Aféierung zu aphorisms

Verschidde Aphorismen iwwer vill Beräicher vum Liewen, an dës Aussoen enthalen Aussoen iwwer eise Meeschter Omar bin Al-Khattab, eise Meeschter Abu Bakr Al-Siddiq, eise Meeschter Malik bin Anas, an aner Leit, dorënner Weis Männer a Philosophen, an all dës Hir Erfahrungen am Liewen, an et ass méiglech datt d'Spréch Instruktiounen iwwer eis richteg islamesch Relioun sinn

Reliéis Aussoen

Ech haassen wat Dir schreift, awer ech si bereet mäi Liewen ze ginn fir datt Dir weider schreift.

Fräiheet ass e Gutt dat eis erlaabt all gutt Saachen ze genéissen.
Fräiheet ass d'Recht ze maachen wat d'Gesetz erlaabt.
Mir sinn esou fräi wéi anerer fräi sinn.
Wou et Fräiheet ass, do ass doheem.

Fräiheet ouni Gesetz ass näischt anescht wéi en zerstéierende Torrent.
Geescht ass de Geescht vu Fräiheet.
Et ass besser ze hongereg wann Dir fräi sidd wéi als Sklave ze liewen wärend Dir fett sidd.

Onofhängegkeet erhalen ass méi wichteg wéi se ze gewannen.

De Wee zur Onofhängegkeet muss mat Blutt geplatzt sinn.
De Mënsch gëtt fräi gebuer, awer iwwerall gëtt hie vun de Ketten vum Versklavung geschleeft.

De Gleewegen ass net verleumd, verflucht, obszön oder obszön.
Wien e Gleeweger vun engem vun de Schwieregkeete vun dëser Welt entléisst, Gott wäert him vun engem vun de Schwieregkeete vum Dag vun der Operstéiungszeen entlaaschten.

D'Tester kommen net op e Gleewegen erof, männlech oder weiblech, mat Bezuch op sech selwer, seng Kanner oder säi Räichtum, bis hien den Allmächtege Gott begéint ouni Sënn op him.

De Gleewegen ass betraff.
De Gleeweger wousst net wéi eng Strof Gott fir hien huet, kee géif säi Paradäis begéinen, a wann den Ongleewege wousst wat Gott vu Barmhäerzegkeet huet, da géif kee vu sengem Paradäis verzweifelen.De Gleeweger ass ondankbar a generéis, an den Ongotten ass eng heescht Persoun.
E Gleewegen gëtt net zweemol aus dem selwechte Lach gestach.

De Gleewegen ass jalous, a Gott ass méi jalous.
De Gleewegen ass de Spigel vum Gleewegen, wann hien e Defekt an him gesäit, wäert hien et fixéieren.
Dem Gleeweger seng Herrlechkeet ass seng Onofhängegkeet vu Leit, a säin Oste mécht d'Nuecht.

Den aarme, chaste Gleewegen ass de Papp vun de Kanner.

Den Islam, a senger richteger Natur, war näischt anescht wéi eng Schafung vun der praktescher Formel, an där d'Mënschheet organiséiert ass, an aus dësem Grond ware seng Moral Wuecht iwwer d'Häerz vum Gleewegen, wéi wa se Engele vu Bedeitunge wieren.
Et sinn d'Heemecht déi bleiwen an datt d'Zil d'Iwwerliewe vun der Heemecht sollt sinn an net d'Iwwerliewe vun enger Regel oder Regime.

Mir bidden Gott mat den Aktiounen vum spezielle Regime vun der Moslemescher Bridderschaft virun der Revolutioun.
An deem Mooss mëscht eis Politik mat Gerechtegkeet, Uerdnung a Moral, ech sichen zu Gott! Schrecklech Saach.

Jidderee war prett fir an de Krich ze goen, vun elo un goung et ëm de Krich, an et goung net méi nëmmen ëm d’Uerdnung erëmzestellen.
Dat gréisste wat ech vum President Mubarak sengem Regime geléiert hunn ass: wéi ee Land ouni Kampf besiegt ka ginn, a wéi eng Gesellschaft sech opléise kann ouni ze stierwen.

Et ass meng Hoffnung datt mir kämpfen fir en neie System ze erfannen, net fir e System z'erhalen, dee mir all wëssen, ass ausernee gefall.
Chaos a mengem Häerz an doriwwer eraus.
Awer et gëtt kee Chaos, awer eng aner Uerdnung vu Saachen.
Den diktatoresche Regime kann Statuen an der Heemecht bauen, awer et zerstéiert de Mënsch am Bierger.

En integralen Deel vun all Discours an all grousse System läit an hirer Akzeptanz vun Revisioun, Kritik, Entwécklung a Verännerung.
De Geescht ass komm fir d'Séil ze kontrolléieren, an d'Offenbarung ass komm fir de Geescht ze kontrolléieren. D'Stéierung vun dësem System ass d'Stéierung vun der Relioun an der Welt.
D'Ironie vum Schicksal ass datt d'Konditioune vun de Leit no enger populärer Revolutioun verschlechtert ginn, an d'Konditioune vun de Responsabele fir de Regime verbesseren.

D'Ironie vum Schicksal ass datt d'Konditioune vun de Leit no enger populärer Revolutioun verschlechtert ginn an d'Konditioune vun de Responsabele fir de Regime verbesseren.
D'Liewen an den Ae vum klenge Meedchen jäizt a kräischt, an den Ae vum Meedchen, këmmert sech ëm d'Erscheinung, an den Ae vun der Fra, d'Bestietnes, an an den Ae vun der Fra eng grausam Erfahrung.
Net jiddereen, deen d'Trompett bléist, gëtt Fëscher.

D'Welt schéngt däischter fir een deen seng Aen deckt.

De Schwanz vun engem Hond ze schneiden ass net genuch fir e wéi e Päerd ze maachen.
E Baart mécht kee Philosoph.
Net all Wolleke droen Reen.
E Baart mécht kee Philosoph.

Vu senge Klauen weess de Léiw.

Riichter d'Substanz, net d'Erscheinung.
Sprooch ass eng Manifestatioun vun Innovatioun an der Natioun.

Wien an de Spigel kuckt, gesäit d'Erscheinung, an deen, deen an d'Vergaangenheet kuckt, gesäit d'Essenz.
Den Nightingale ass trotz senger Schwächt a Klengheet den Held vun der Fräiheet, hie gouf ni an e Käfeg gesat ouni aus Trauer ze stierwen oder an der Verzweiflung ëmbruecht ze ginn.
Dir kënnt e puer Leit e puer vun der Zäit täuschen, awer Dir kënnt net all d'Leit ëmmer narren.

Den Trick vun de beschte Verschwörer ass gebonnen fir de Besëtzer ze beleidegen.
Täuscht mech mam Präis a täuscht mech net mat der Wuer.
Bedruch dréit sech géint säi Besëtzer.

D'Bedeitung vum Vers "Sträit net mateneen" (dh, erhéicht de Präis vun der Wuer net duerch Bedruch oder Bedruch).
A loosst net d'Längsegkeet vun der Ernärung Iech et huelen andeems Dir Gott net gefollegt hutt, well Gott kritt wat Hien huet nëmmen duerch Gehorsam un Him.

Huelt wat zulässlech ass a loosst wat verbueden ass.

Et wäert eng Zäit kommen, wou d'Leit egal sinn wat se huelen, ob et legal oder verbueden ass.
Gott Allmächteg ass gutt, an akzeptéiert näischt anescht wéi gutt.
Sidd net onzefridden mam Sammler vu Suen, deen illegal ass (oder deen net berechtegt ass), well wann Dir et a Charity gitt, gëtt et net zréckgezunn, a wat bleift ass seng Dispositioun fir d'Feier.

Wien Sue kritt als Resultat vun enger Sënn, a seng Verwandte mat him bäitrieden, oder se a Charity gëtt oder se op de Wee vu Gott verbréngt, hien sammelt dat alles a werft et an d'Häll, an de Bedruch a Bedruch sinn an d'Häll. .

De Misère vun engem Sklave ass e Sklave deen Inzest als zulässlech betruecht mat Verdacht.
D'Liewen ass näischt anescht wéi d'Liewenssënn vun enger Persoun.

All Mënsch d'Gefill vu sengem Liewen entzéien, entlooss him vum Liewen selwer a senger richteger Bedeitung.
D'Natioun där hir Männer wësse wéi se stierwen ass d'Natioun déi d'Liewen wäertvoll ass.
Wa mir nëmme fir eis selwer liewen, schéngt d'Liewen eis kuerz an onbedeiteg ze sinn, et fänkt vu wou mir ugefaang hunn eis bewosst ze sinn, an endet mam Enn vun eisem limitéierten Liewen / Wat fir wann mir fir anerer liewen, dat ass, wa mir liewen fir eng Iddi, Liewen schéngt laang an déif, ugefaange vu wou Mënschheet ugefaang, an no eisem Depart aus dem Gesiicht vun dëser Äerd verlängert.

Dir léiert vill Liewenscoursen, wann Dir bemierkt datt d'Pompjeeën net mat Feier kämpfen.
Hutt méi Kanner, well Dir wësst net wien Dir versuergt
Léiert Wëssenschaft a léiert Fridden an Dignitéit.

Verstinn ier Dir herrscht.
Si sëtze mat penitents, well si méi dënn Häerzer.

Opgepasst op de Mo, well et ass schwéier am Liewen a sténkt am Doud

Business boasted, an Charity gesot: Ech léiwer dech.
Gier ass Aarmut an Verzweiflung ass Räichtum.
Opgepasst op déi, déi Är Häerzer haassen.

Léiert Är Kanner Bogen, Schwammen a Reitsport.

Vertrau net op de Charakter vun engem Mann bis Dir hien erliewt wann Dir rosen
Mat Frëmmegkeet iwwer dat wat Gott verbitt, akzeptéiert Gott Ufro a Luef

Sicht Zuflucht bei Gott aus dem Schlëmmste vu Fraen, a passt virsiichteg se ze wielen.
Gitt sécher datt den Doud Iech Liewen gëtt.
Wann Dir konsultéiert sidd, gleeft d'Hadeeth, gleeft Dir de Rot, a verstoppt Är Informatioun net vum Beroder, fir datt se vun Iech selwer ginn.

Wann Dir verpasst, maacht et gutt, obwuel Odrickk Vaspgah.
Véier vun deenen, déi dra waren, waren zu de beschten Dénger vu Gott: Deen, deen sech an de Berouegend gefreet huet, Verzeiung fir de Sënner gesicht huet, fir deen, deen et fäerdeg bruecht huet, gebueden an dem Bénévolat gehollef huet.
De Sackiest vum Sack ass Frëmmegkeet, deen dommsten vun den onmoraleschen Narren, déi richtegst vun der Wourecht ass d'Vertrauen, an déi eloquent vun de Ligen ass Verrot.

Dee schwaachste vun iech a menger Vue ass dee Schwaache bis ech säi Recht gräifen, an dee Schwächsten vun Iech a menger Siicht ass dee staarke bis ech säi Recht erfaassen.
Gott ass e Joerhonnert vu sengem Verspriechen mat sengem Verspriechen; Fir e gewëllte Sklave fir e Mönch ze ginn.

Gott gesäit vun Ärem bannen wat hien vun Ärem baussen gesäit.

Dir hutt Ae vu Gott, déi dech gesinn.
Vill Wierder maachen all aner vergiessen.
Jiddereen, deen Gott net guidéiert, ass verluer, a jidderee, deen Gott net hëlleft, ass betraff, a jidderee, deen Gott net hëlleft, ass verlooss.

D'Recht vum Gläichgewiicht an deem d'Wourecht plazéiert ass schwéier ze sinn, an d'Recht vum Gläichgewiicht an deem d'Falschheet plazéiert ass fir liicht ze sinn.
Gott huet Barmhäerzegkeet mat engem Mann, dee säi Brudder selwer gehollef huet.

Et gëtt kee Gutt am Gutt no deem et Feier gëtt, an et gëtt kee Béisen am Béisen no deem Paradäis.

Loosst Äert Aussoen net ëmsoss a Verzeiung oder Strof sinn.
Ech wënschen ech e Bam wier, deen opgehalen an duerno giess gouf.
Et gëtt kee Ongléck mat Trouscht.

Den Doud ass méi einfach wéi dat wat duerno kënnt, a méi schwéier wéi dat wat virdru kënnt.
An hien huet den Tipp vu senger Zong geholl a gesot: Dëst ass wat mir Ressourcen bruecht hunn.
Dëst Wësse ass eng Relioun, also kuckt vu wiem Dir hëlt.

Et gëtt kee Gutt an deem dee sech an enger Situatioun gesäit, wou d'Leit hien net als wäertvoll gesinn.
Wëssen ass e Liicht dat net intim gëtt ausser mat engem fromme an bescheidenen Häerz.

Keen huet sech vun dëser Welt ofhalen, awer Gott huet hie schlau gemaach.

Déi bescht Saach ass dat wat kloer a kloer ass, a wann Dir an zwou Saache sidd, vun deenen Dir am Zweifel sidd, dann huelt déi méi zouverlässeg.
Wien gär eng Fro beäntwert, loosst hie sech am Himmel an d'Häll presentéieren, a wéi seng Erléisung am Hierscht wäert sinn.
D'Beispill vun den Hypokriten an der Moschee ass wéi d'Vullen an engem Käfeg.Wann d'Dier vum Käfeg opgemaach gëtt, fléien d'Villercher fort.

Et huet mech erreecht datt d'Geléiert um Dag vun der Operstéiungszeen gefrot ginn, wat d'Prophéiten, kënne Segen a Fridden op si sinn, gefrot ginn.

Wann e Mann sech selwer lueft, ass säi Glanz fort.
Wëssen ass net vill Erzielung, awer et ass e Liicht dat Gott am Häerz setzt.

Wësse sichen ass gutt a schéin, awer kuckt wat Dir braucht vu moies bis owes, also haalt Iech drun.
Et ass d'Recht vun deem, dee Wëssen sicht, Dignitéit, Rou an Angscht dofir ze hunn.
E Geléiert soll net vu Wëssen zu engem schwätzen, deen et net kann droen, well et ass Ernidderung an Beleidegung vum Wëssen.

De Riichter soll d'Sëtzung net bei de Geléiert verloossen, a wann ëmmer eppes him geschitt, soll hien et hinnen uweisen a se konsultéieren.
Wann eng wäertvoll Matière Iech presentéiert gëtt, an Är Vue gëtt duerch d'Siicht vun aneren kritiséiert, da läscht de Kaliber den Defekt vun der Meenung, sou wéi d'Feier de Defekt vu Gold läscht.
D'Leit sinn nach ëmmer esou: si hunn e Feind an e Frënd, awer mir sichen zu Gott fir all Zong ze verfollegen.

Ech hu kee gär, deen Gott geseent huet, ausser den Effekt vu senger Gnod op him ze gesinn, besonnesch d'Leit vu Wëssen, si sollten hir Ridderlechkeet an hire Kleeder weisen, aus Respekt fir Wëssen.
Wien weess datt säi Spréch Deel vu senger Aarbecht ass, seet seng Wierder.

Askese an dëser Welt ass eng Ufro fir Hoffnung ze verdéngen an ze verkierzen.

Wann eng Persoun net gutt an sech huet, ausser Leit hunn gutt an him.
Eng Persoun ass net fit bis hien verléisst wat him net betrëfft a sech beschäftegt mat deem wat him ubelaangt.Wann dat de Fall ass, ass Gott den Allmächtegen amgaang säin Häerz fir him opzemaachen.
Ech hu keng Bicher gär well ech en Asket am Liewen sinn, awer ech hunn Bicher gär well ee Liewen fir mech net genuch ass.

Et ass net genuch am Liicht ze sinn fir ze gesinn, mee wat Dir gesitt muss am Liicht sinn.

D'Guiden soen Iech: Liest wat Iech profitéiert, awer ech soen: Éischter profitéiert vun deem wat Dir liest.
Komesch ass keen Defekt, awer de Bekannte ass defekt wann et dem erfuerderlechen Zweck fält.

Sidd éierlech an éierlech, net well d'Leit Éier an Éierlechkeet verdéngen, mee well Dir keng Ernidderung a Verrot verdéngt.
De Sicher vu Gott sicht no Him, well hien e Manktem an der Existenz gesäit, déi nëmme Gott fäerdeg ass, oder well hien eng Bewonnerung fir d'Existenz gesäit, déi nëmme Gott verdéngt.
O Häerz vu Gedold, fannen ech Priedegen oder Geck?
Wat en éischte Misär hunn ech enttäuscht

D'Angscht virum Doud ass e liewegen Instinkt, dee kee Feeler dran huet, awer d'Schold ass datt dës Angscht eis iwwerwannt a mir iwwerwannen et net.
Den Neid ass net deen, dee begënschtegt fir Iech gläich ze sinn, andeems Dir op dech eropgeet, mä éischter deen ass deen, dee wëll, datt Dir him gläich sidd, andeems Dir bei him erofgeet!
Et gëtt kee Buch dat ech gelies hunn an ech profitéiere vun näischt Neies dovunner.Och dat onwichtegt Buch profitéiert ech dovun ze liesen well ech eppes Neies geléiert hunn, wat ass Onwichtegkeet? Wéi schreiwen Bitter? A wat denken se?