D'Ablution ass de Schlëssel zum Gebied, also Gott (Glorie sief Him) huet eis gebueden d'Gebied opzebauen an huet et zu enger vun de fënnef Piliere vum Islam gemaach. Op der Autoritéit vum Abdullah bin Omar (kann Gott mat hinnen allebéid zefridden sinn), sot hien. : Ech hunn de Messenger vu Gott héieren (kann Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn) soen: "Den Islam ass op fënnef Zeienaussoen gebaut datt et kee Gott ass wéi Gott." An datt de Muhammad de Messenger vu Gott ass, d'Gebied opzebauen, zakat ze bezuelen, d'Pilgerrees an d'Haus maachen an de Ramadan fasten. ausgemaach
D'Ablutioun Gebied
Et gi bewährte profetesch Hadiths vum Messenger (Fridden a Segen vu Gott sief op him) betreffend Ufro oder Erënnerung virun der Ofwäichung, sou datt et vun hinnen den Hadith etabléiert ass fir den Numm vum Allah virum oder am Ufank vun der Ablusioun ze soen, an den Numm vum Allah ass mam Wuert "Am Numm vu Gott", wann et op der Autoritéit vun Aisha erzielt gouf, Abu Saeed Al-Khudri, Abu Hurairah, Sahl bin Saad an Anas bin Malik (kann Gott mat hinnen zefridde sinn) all. De Prophet (Fridden a Segen vu Gott sief op him) sot: "Et gëtt keng Ofwäichung fir een, deen den Numm vu Gott net doriwwer ernimmt." vum Al-Termethy recitéiert, a vum Al-Albani korrigéiert
De Grond fir déi grouss Zuel vun den Narratoren vun Hadith iwwer d'Uwendung virun der Ofwäichung vun de Begleeder ass bekannt wéinst der grousser Unzuel vu Begleeder, déi de Prophet kucken (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) wärend hien d'Ablutioun gemaach huet, egal ob hien um war. doheem oder reest mat de Begleeder.
وروى البيهقي عن أنس بن مالك أيضًا أَنَّ النَّبِيَّ (صلى الله عليه وسلم) وَضَعَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ الَّذِي فِيهِ الْمَاءُ ثُمَّ قَالَ: “تَوَضَّئُوا بِاسْمِ اللَّهِ”، قَالَ: “فَرَأَيْت الْمَاءَ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ، وَالْقَوْمُ يَتَوَضَّؤُنَ حَتَّى تَوَضَّئُوا مِنْ عِنْدِ آخِرِهِمْ، وَكَانُوا ongeféier siwwenzeg Männer."
Ufro während Ofdreiwung
Näischt gouf vum Messenger vu Gott bewisen (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) iwwer d'Uwendung während der Ofdreiwung, a seng Begleeder hunn net gemellt datt hien d'Supplikatiounen duerch d'Nimm vun de Memberen suplikéiert, wéi e puer Leit berichten, sou datt se soen wéini wäscht d'Hand, O Gott, gitt mir mäi Buch a menger rietser Hand, an aner Ufroen, a kee vun hinnen gouf vum Messenger vu Gott gemellt.
Sou hunn d'Wëssenschaftler betount, an den Al-Nawawi, ka Gott Barmhäerzegkeet mat him hunn, sot: "Wat d'Ufro fir d'Membere vun der Ablusioun ugeet, ass näischt vum Prophet komm (Fridden a Segen vu Gott si op him)." Adhkaar / S. 30
Den Ibn al-Qayyim, ka Gott Barmhäerzegkeet mat him hunn, sot: "Et war net vun him konservéiert datt hien eppes iwwer seng Ofdreiwung gesot huet anescht wéi den Numm vu Gott ze soen, an all Hadith iwwer d'Erënnerungen un d'Ablutioun, déi gesot gëtt. hien ass eng fabrizéiert Ligen.De Messenger vu Gott (Fridden a Segen vu Gott sief op him) huet näischt doriwwer gesot. Zaad Al-Maad/ (1/195)
Erënnerungen no Ofdreiwung
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دعاء الفراغ الوضوء: “أشْهَدُ أنْ لا إله إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيك لَهُ، وأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَوَّابِينَ، واجْعَلْني مِنَ المُتَطَهِّرِينَ، سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ، أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إِلاَّ أنْتَ Ech froen Är Verzeiung a berouegen Iech."
A säi Beweis ass dat wat vum Umar ibn al-Khattab koum (kann Gott mat him zefridden sinn) datt de Messenger vu Gott (kann Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn) an der Ufro vun der Ofschloss vun der Ofwécklung gesot huet: "fir hien, an Ech sinn Zeien datt de Muhammad säi Knecht a Messenger ass, ausser datt déi aacht Paarte vum Paradise fir hien opgemaach ginn, an hie kann eragoen, vu wéi eng vun hinnen hien wëll. Erzielt vum Muslim, an der Al-Tirmidhi senger Erzielung, "Oh Gott, maacht mech ënner deenen, déi sech berouegen, a maacht mech ënner deenen, déi purifizéieren." Korrigéiert vum Al-Albani
En Dhikr kann no der Ofdreiwung bäigefüügt ginn: "Glorie sief Gott a mat Dengem Lob, Ech Zeien datt et kee Gott ass wéi Dir, ech sichen Är Verzeiung an ech berouegen Iech." Et gouf erzielt vum al-Nasaa'i an authentifizéiert vum al-Albani am al-Silsilah al-Sahihah
Virdeeler vun ablution Erënnerungen
Persistent Erënnerung un Gott an all Situatioun un enger Persoun ausgesat ass, huet vill Virdeeler fir de Moslem, dorënner Trouscht a konstante Kontakt mat Gott, dem Schëpfer vun der Äerd an dem Himmel. A wann e Moslem den Numm vu sengem Här nennt, fillt hien seng Sympathie. fir hien a fillt säi gehéiert zu him, also fäert hien näischt oder iergendeen aus der Mënschheet an d'Jinn.
A wann e Moslem den Numm vu sengem Här nennt, ass hien sécher datt Gott him gläichzäiteg erënnert, well Hien (den Allerhéichsten) sot: "Also erënnert mech un, ech erënnere mech un dech, a si mir dankbar a maachen net ondankbar sinn."
An duerch d'Erënnerung vu Gott verbannt eng Persoun d'Herzegkeet vu sech selwer, sou datt deen, deen un Gott erënnert, net ee vun den onerwaarten ass, well hie seet: "An erënnert Ären Här an Iech selwer, bescheiden an ängschtlech, an ouni haart moies ze schwätzen. an am Owend, a sidd net vernoléissegt."
