Erklärung vun der Ufro vum Wand an d'Virdeeler vum Wand am Koran a Sunnah

Amira Ali
2021-08-17T11:45:44+02:00
Duass
Amira AliIwwerpréift vun: ahmed yousif24 2020ونيو XNUMXLescht Update: Virun 3 Joer

D'Gebied vum Wand
D'Uwendung vum Wand a seng Tugend vun der Sunnah vum Prophet

De Wand ass en Zaldot vu Gott (Herrlechkeet sief Him), deen et benotzt wéi hie wëll, well et bréngt Gutt wann Gott wëll a bréngt Béis an Zerstéierung wann Gott rosen op e Vollek ass, also gëtt et no Gott sengem Wëllen a Wëllen ausgenotzt wéi alles am Universum, an et gouf vum Messenger gemellt (op him sinn déi bescht Gebieder a Fridden) datt hien Wann hien Wand gesinn huet, hie géif Gott (den Allmächtege) bieden fir him säi Gutt ze bidden an him duer ze maachen vu sengem Béisen, a fir et gutt fir d'Ernte ze maachen.

D'Uwendung vum Wand vun der Sunnah vum Prophet

Et gi vill Ufroen, déi gesot gi wann de Wand bléist, besonnesch de staarken, zerstéierende a schiedleche Wand, awer dat Bescht vun dësen Ufroe ass dat wat vum Messenger vu Gott gemellt gouf (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) an am Adel Sunnah vum Prophet.

  • De Begleeder huet iwwer d'Autoritéit vum Messenger vu Gott erzielt (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) datt wann de Wand bléist, hie seet: "O Gott, ech froen dech fir säi Gutt, dat Gutt vun deem wat dran ass, an d'Gutt vun deem, mat deem et geschéckt gouf, an ech sichen Zuflucht bei Iech vu sengem Béisen, dem Béise vun deem wat dran ass, an dat Béist vun deem, mat deem et geschéckt gouf.
  • An an engem authenteschen Hadith op der Autoritéit vun der Madame Aisha (kann Gott mat hatt zefridden sinn), sot si: "A wann ech den Himmel virgestallt hunn, huet seng Faarf geännert, an et ass erausgaang an erakënnt, a koum a geet, a wann et huet heemlech vun him gereent, dunn hunn ech dat a sengem Gesiicht erkannt.Aisha sot: Ech hunn him gefrot, an hie sot: "Vläicht, O Aisha! Wéi d'Leit vun Ad gesot hunn: "Wéi se et gesinn hunn duerch hir Däller ze goen, hu se gesot: Dëst ass e reenege Stuerm.
  • Eng vun den Etiketten vum Messenger vu Gott (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) war, datt wann de Wand bléist, hie géif Angscht hunn a sech knéien a soen: "O Gott, maacht et eng Barmhäerzegkeet a maacht et net zu enger Strof. O Gott, maacht et zu engem Wand a maacht et net zu engem Wand."

Hien huet Angscht gemaach (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) a soen: "Firwat soll ech net fäerten, wann Gott e Vollek vum Retour domat zerstéiert huet?" Vill Verse goufen am Hellege Koran ernimmt, déi d'Intensitéit vum Wand an datt Gott virdrun Leit mat him zerstéiert hat, an hien (op him sinn déi bescht Gebieder a Fridden op him) verbueden de Fluch de Wand, well et eng Arméi vu Gott seng Zaldoten ass, datt Gott mat Guttheet a Gléck schéckt, an Hien schéckt et och mat Béisen.

Staark Wand Gebied

E Gebied fir de Wand
E Gebied fir de Wand ze berouegen

Wa mir de Wand gesinn, Gott huet eis gebueden vill ze bieden a fir Verzeiung ze froen, well et eng Stonn Äntwert ass, a mir kënnen op all Manéier bieden a vill Verzeiung froen an d'Gebieder bieden, déi de Messenger vu Gott a seng Begleeder benotzt ze ruffen.

  • "Oh Gott, mir froen Är Verzeiung fir all Sënn, déi no der Verzweiflung vun Ärer Barmhäerzegkeet, der Verzweiflung vun Ärer Verzeiung an der Entzuchung vum Iwwerfloss vun deem wat Dir hutt.
  • "O Allah, mir froen Deng Verzeiung fir all Sënn, déi gutt Doten zerstéiert, schlecht Doten multiplizéiert, d'Revanche léist, an Dech rosen, O Här vun der Äerd an den Himmel."
  • "Oh Gott, mir froen dech fir d'Gutt vun dësem Wand, d'Gutt vun deem wat dran ass, an d'Gutt vun deem wat mir bestallt gi sinn ze maachen, a mir sichen Zuflucht bei Iech vum Béise vun dësem Wand, dem Béise vun wat dran ass, an dat Béist vun deem, wat ech bestallt gi sinn ze maachen."
  • "Oh Gott, geimpft, net steril."

Erklärung vum Gebied vum Wand

Et gouf erzielt op der Autoritéit vum Messenger (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) vill Ufroen an Attitudë, déi mir mussen léieren an imitéieren.

De Prophet huet de Wand geruff, während hien op de Knéien war, an hie sot: "Oh Gott, ech froen dech fir säi Gutt, d'Gutt vun deem wat dran ass, an d'Gutt vun deem wat et geschéckt gouf, an Ech sichen Zuflucht bei Iech vu sengem Béisen, dem Béise vun deem wat dran ass, an dem Béise vun deem wat et geschéckt gouf.

An hien huet vu Gott gewënscht datt d'Wand Guttheet a Reen fir d'Mënschen an d'Erntegung bréngt, an datt hie säi Béis vun Zerstéierung un d'Ernte, d'Haiser an d'Mënsche vun hinnen ewechhuele géif, well mir sinn eis bewosst vun der zerstéierender Kraaft vu Wand aus Hurrikanen an schwéier Stuerm.

Gebied fir Wand a Stëbs

Stëbs verursaacht vill Problemer fir d'mënschlech Gesondheet, well e mat Pollen vu Beem a Blummen iwwerlaascht ass, wat heiansdo Allergien an Otemschwieregkeeten verursaacht, a vill Stëbs an industriell Materialien inhaléiert, déi Lungeproblemer verursaachen.

Hei sinn e puer vun den Ufuerderunge, déi mir zu der Zäit vu Stëbs a Wand soen:

  • "O Allah, ech froen Dech, O Deen, deen net duerch Froen duercherneen ass, O Deen, deen net ofgelenkt gëtt andeems se no héieren héieren, O Deen, deen net gestéiert gëtt duerch d'Insistenz vun de Persistenten, O Gott, ech sichen Zuflucht bei Iech vun d'Schwieregkeete vun der Leed, de Grëff vum Misär, de schlechten Uerteel, an d'Gléck vu Feinde."
  • "O Gott, Är Verzeiung ass méi breet wéi eis Sënnen, an Är Barmhäerzegkeet ass eis méi hoffnungsvoll wéi eis Handlungen. Du verzeiht Sënne wiem Dir wëllt, an Dir sidd de Verzeiende, de Barmhäerzlechen.

Dua fir Wand, Donner, Blëtz a Reen

Mir musse Gott biede fir eis mat sengem Gutt ze blesséieren a säi Béisen ze vermeiden, a fir et e gudde Reen an e gudde Reen ze maachen, dee Guttheet an d'Ernte bréngt, sou datt mir kënne bieden a soen:

O Gott, purg mäin Häerz, erweidert meng Këscht, maacht mech glécklech, akzeptéiert meng Gebieder an all meng Gehorsam, beäntwert meng Ufro, verroden meng Angscht, meng Illusioun a meng Trauer, verzeien meng Sënn, korrigéiert mäin Zoustand, befreit meng Leed, wäiss mäi Gesiicht, maach de Rayan meng Dier, Paradise meng Belounung, Kawthar mäi Gedrénks, a maacht fir mech en Deel an deem wat ech gär hunn. profitabel, harmlos.

Et ass léiwer ze bidden an der Zäit vum Reen mat allem wat eng Persoun wënscht, an hie freet Gott säi Genoss a Verzeiung, well d'Zäit vum staarke Reen eng vun den Zäiten ass wou d'Gebieder geäntwert ginn.

Virdeeler vum Wand am Koran a Sunnah

De Wand huet vill Onmass Virdeeler, well et funktionnéiert fir d'Temperatur vun der Äerd ze kontrolléieren wéi se d'Temperaturen behält, a mécht se zimmlech konstant duerch d'Joreszäiten, wéi wann et net fir de Wand wier, d'Temperaturen an den Tropen géifen all Dag eropgoen vun der viregter bis se Häll ginn, an am Géigesaz d'Temperaturen weider Op de Pole erofgoen, an dat ass en Zeeche vu Gott (den Allmächtege).

Et huet och eng grouss Roll an der Fortsetzung vum Liewen op der Äerd, well vill Planzen mat Hëllef vum Wand bestätegt, an de Wand de Pollen vun enger Planz op déi aner iwwerdroen.

An eisem aktuellen Zäitalter ass d'Technologie benotzt gi fir elektresch Kraaft ze generéieren, well et gi rieseg Statiounen iwwerall fir elektresch Stroum duerch Wand ze generéieren.

Et hëlleft och Fligeren am Himmel a Schëffer am Mier ze fléien, wou de Fliger muss géint d'Richtung vum Wand sinn, an de Wand dréckt d'Schëffer, besonnesch d'Segelschëffer, op déi se virdru fir Rees vertrauen hunn.

Et spillt eng wichteg Roll beim Bau vun Wolleken, an hëlleft Nidderschlag wann e kale Stroum mat engem waarme Stroum kollidéiert.

Verloossen e Commentaire

Är E-Mail Adress gëtt net publizéiert.Obligatoresch Felder gi mat uginn *