All Saach, déi eng Persoun traureg, wahnsinneg a beschäftegt mat dëser Trauregkeet bewierkt, an deem Mooss datt et all aner Gefill iwwerwältegt, gëtt Angscht genannt, an déi beonrouegend Persoun kann net mat Iessen, Drénken oder Schlof getréischt ginn.
D'Tugend vum Gebied vun der Angscht
Déi beonrouegend Persoun wëll Erliichterung vu senger Angscht duerch iergendeng Kraaft sichen, an de Moslem ass erfuerderlech wann hien besuergt ass a Kontakt mam Här a Besëtzer vun all dëse Kräfte zesummen ze halen, well Gott (den Allmächtegen) ass deen eenzegen deen ass fäeg sinn seng Angscht ze entlaaschten, also a senger Hand ass d'Kinnekräich vun den Himmel an der Äerd an Hien ass de Besëtzer vum Räich an de Kinnek vun de Kinneken an d'Bedierfnesser vun den Dénger sinn alles a sengen Hänn.(Glorie si him) .
Deen, deen e Knecht wéi hien, deen net d'Kraaft huet sech selwer ze profitéieren oder ze schueden, sech vu senger Angscht erliichtert, huet sech e Feeler gemaach: Nëmme Gott huet d'Kraaft de Schued ze läschen, an déi erstaunlechst ass deen, deen de Liewe freet. rett hien vun engem doudege Knecht wéi hien, dee sech net esou gutt wéi anerer profitéiere kann.
D'Ukënnegung vun der Angscht wäert Iech an Äre Schwieregkeeten a Krisen profitéieren, sou datt Dir Iech berouegt fillt vun Ärer Ofhängegkeet vun der Ursaach vun den Ursaachen (Glorie sief Him), an duerno wäert Dir vum Uerteel vun Ärem Här berouegt ginn.
Eng Gebied vun der Nout vum Hellege Koran
- Gott huet e puer Mol d'Nout am Grousse Koran ernimmt, sou datt hien et ernimmt huet wärend hien eis iwwer den Noah erzielt huet (Fridden op him), an hie war an der Nout a wéi eng Nout, well seng Leit haten him laang verleegnen, während hien se geruff huet eng Period vun dausend Joer minus fofzeg Joer, sou sot hien (Glorie si him): "An Noah, wéi hien virdru geruff huet Also hu mir him geäntwert an hien a seng Famill aus der grousser Nout befreit." D'Prophéiten: 76
- فاجتمع عليه تكذيب قومه مع طول المدة وأضيف عليها كفر وتكذيب زوجته لدعوته فقال عنه ربنا (سبحانه): “ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ ۖ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ” .
Verbuet: 10
Gebied vun Nout a Suerg
- Och d'Onglaawen vu sengem Jong a seng Zerstéierung mat dem Verstuerwenen waren him schwéier.Duerfir, wann Dir iwwer d'Wuert reflektéiert, si mir sécher datt hien (Fridden iwwer him) a grousser Nout war, an am noble Vers koumen d'Wierder vu Gott (geseent an héichgehalen): "A mir hunn si an hir Leit aus grousser Nout befreit." Al-Safat: 115
- An hie schwätzt iwwer de Moses an den Aaron (Fridden iwwer si allebéid) an hir Leit, sou datt hien gewisen huet datt si och an Nout, Nout an Angscht waren, an eisen Här beschreift et och als eng grouss Angscht, dat ass datt si an d'Kanner vun Israel goufen vum Pharao mat enger schwéierer Strof gefoltert.
- Also huet de Pharao hir Kanner geschluecht an hir Fraen erspuert, an hien huet se gezwongen fir se vernügendlech Handlungen ze maachen, an dofir ass wat se waren net Schwieregkeeten oder Nout genannt, mee éischter gëtt et Angscht genannt wéinst der Schwéierkraaft vum Schmerz an déi laang Period.
- Dofir ass et virgeschriwwe ginn fir déi beonrouegend Persoun fir Gott ze bieden (Glorie sief Him), also wien kann hien aus senger Nout an Nout retten ausser Gott, also Gott (Glorie sief him) seet: "Sot: Gott wäert befreit Iech dovun a vun all Nout, da sidd Dir verbonnen." Al-An'am: 64
Eng Gebied fir d'Nout ze entlaaschten
- Et ass net gezwongen vun der Nout, deen et aus senger Kris fënnt, ausser Gott (Glorie sief Him), fir deen, deen déi gezwongen äntwert an d'Schlechtheet opdeckt, an hie seet (Glorie si him): Mier: 62
- Et ass genuch fir deen, deen an Nout ass, Gott mat iergendenger Ufro unzeruffen, sou datt Gott opgedeckt huet wat an him ass. Dëst ass den Dhul-Nun, de Prophet vu Gott Yunus (Fridden op him), nodeems hien an d'Geheit geheit gouf. Mier an de Wal huet hien geschléckt, sou datt dräi Däischteren hien ëmginn hunn, d'Nuechtdäischtert, d'Däischtert vum Mier an d'Däischtert vum Bauch vum Wal, a kee vun der Schafung war egal wéi staark hien war.materialismus et ze realiséieren an ze retten.
- Also ass hien zu Gott gaang mat dëse Wierder, déi keng Ufro enthalen hunn, awer éischter e männlechen an e Lob fir Gott abegraff, an hie sot (Glorie sief him), a sot d'Situatioun: ".
- Awer Gott huet dëse Saz gezielt, an deem et keng Ufro ass, huet et als Ufro gezielt, also huet hien et geäntwert. Propheten: 87-88
Doaa Angscht vun der Sunnah vum Prophet
Dem Prophet seng Ufro bei Nout
An de Messenger vu Gott (kann Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn) huet et als e Schlëssel fir d'beäntwert Ufro ugesinn. Herrlechkeet sief dir, ech war vun de Ongerechtegkeeten, well kee Mosleme Mann huet jeemools domat gesoe fir näischt ausser Gott huet seng Gebied geäntwert. ". vum Al-Termethy recitéiert, a vum Al-Albani korrigéiert
D'Wëssenschaftler soten datt dës Erënnerung d'Uwendung opmaacht, sou datt d'Persoun et seet, da seet duerno wat e wëllt, well et de gréissten Numm vu Gott enthält, deen, wann Gott opgeruff gëtt, hie reagéiert, a wann hie gefrot gëtt, huet hien. gëtt.
Also huet den Al-Hakim iwwer d'Autoritéit vum Saad bin Abi Waqqas erzielt, deen et zum Messenger vu Gott opgeworf huet (kann Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn): "Sal ech dech net zum gréissten Numm vu Gott féieren? Yunus Gebed.E Mann sot: War de Yunus speziell? Hien huet gesot: Héiert Dir net säi Spréch: "A mir hunn hien aus Trauer befreit, an esou befreien mir déi Gleeweger?"
Eng Gebied déi Nout a Beleidegung opdeckt
Eng aner Bestätegung datt den Numm vu Gott dee gréissten ass an der Ufro vum Dhul-Nun koum op d'Autoritéit vum Katheer bin Ma'bad, dee gesot huet: Ech hunn den Al-Hassan bin Ali gefrot (kann Gott mat hinnen allebéid frou sinn) iwwer den Numm vu Gott de gréisste.Hie sot: „Liess du de Koran net? Dem Dhul-Nun säi Spréch: Et gëtt kee Gott ausser Dir, Éier si dir. Tatsächlech war ech vun de Ongerechtegkeeten.
Dofir ass déi bescht Saach fir déi beonrouegend Persoun dës Erënnerung ze widderhuelen wann d'Nout sech verstäerkt, well et zwou Tugenden kombinéiert.
D'Gebied vun extremer Angscht
De Messenger vu Gott (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) benotzt dës Ufro ze soen wann hien beonrouegt war:
Op der Autoritéit vum Abdullah bin Abbas (kann Gott mat hinnen zefridden sinn) datt de Prophet vu Gott (kann Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn) fir den Här geruff huet: An den Här vum Noble Throne. Bukhari a Moslem
Och ass dëst keng Ufro, éischter et ass eng Erënnerung, awer déi bescht Ufro ass d'Unerkennung vun der Onméiglechkeet vun enger Persoun all Handlung ze maachen déi him profitéiere wäert, an unerkennt Gott seng Attributer vu senger Perfektioun a Majestéit andeems hien Him vereenegt an Him vermëttelt fir all Mängel, also ass et d'Ufro vun extremer Angscht, also mat der Oprechtheet vun Ärer Engagement fir Gott an Ärem Auswee fir Him eleng an der Schwéierkraaft vun Ärer Angscht, Ären Här wäert Iech hëllefen.
Gebieder vun extremer Angscht, frëndlech
O Frëndlech, O Frëndlech, O Besëtzer vum Glorräichen Troun, O Initiator, O Restaurateur, O Doer vu wat Hie wëll, ech froen Dech duerch d'Liicht vun Dengem Gesiicht, dat d'Pillare vun Dengem Troun gefëllt huet, an ech froen dech duerch Deng Kraaft mat där Dir d'Muecht iwwer d'ganz Schëpfung hutt, an ech froen dech duerch Denger Barmhäerzegkeet, déi alles ëmfaasst, et gëtt kee Gott ausser Dir, O Hëllef mir, hëllef mir, hëllef mir, hëllef mir, hëllef mir."
Verben fir Angscht ze entlaaschten
Ënnert den Aktiounen, déi e Moslem muss aushalen fir seng Nout ze entlaaschten:
Frëmmegkeet
- Dass Gott (Glorie sief him) fäerten, da stäerkt Gott de Kapp vun all Gutt, a Gott (den Allmächtege) seet: "A wien Gott Angscht huet, mécht him e Wee eraus a gitt him of, vu wou hien net bezilt, a wien mat Gott geseent ass, dann ass Gott deen, dee gutt ass fir Gott Schicksal." Scheedung: 2-3
- Dat heescht, deen, dee Gott fäert, mécht e Wee fir hien aus all Nout oder Angscht an mécht all d'Dieren vun der Guttheet op, op déi hie waart.Alles Gutts op dëser Welt an an der nächster Welt a bezuelt alles op dëser Welt an deemno.
Gebiet
- Dass de Moslem räisst wann se besuergt ass fir ze bieden, well Gott (Allmächteg a Majestéit) sot: "A sichen Hëllef mat Gedold a Gebied. Al-Baqara: 45
- A well de Messenger (kann Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn) war, wann eppes fir hie schwiereg wier an et schwéier wier fir seng Affären dran ze geréieren, géif hie séier bieden.Op Autoritéit vum Hudhayfah bin Al-Yaman ( kann Gott mat hinnen zefridde sinn), datt de Messenger (Fridden a Segen vu Gott si op him): "Wann eng Saach him iwwerwältegt huet, géif hien panikéieren fir ze bieden." Erzielt vum Abu Dawood a verbessert vum Al-Albani
Berouegung a sichen Verzeiung
- Fir Gott ze berouegen an Verzeiung ze sichen, well d'Berou an d'Verzeiung ass d'Nout vun der Angscht. A seng Ënnerhalt vu wou hien net erwaart huet. Erzielt vum Abu Dawood an Ibn Majah
Bieden fir
- Vill ze bieden, well Gott (Herrlechkeet si him) seet: "A wann meng Dénger dech iwwer mech froen, sinn ech no. Al-Baqarah: 186, Gott (Allmächteg a Majestéit) freet Iech him an all Ären Zäiten a Krisen ze bieden, an Hien huet eis eng Äntwert versprach.
Wéi kënnt Dir Angscht bieden fir d'Nout vun aneren ze befreien
Andeems Dir fir si biet, an et ass besser, datt et am Réck vum Onsiichten ass, dat heescht, Dir biet fir Äre Brudder, während hien dech net gesäit oder wësst datt Dir fir hie biet, well Dir hutt en Engel aus dem Engelen, déi un Är Ufro gleeft, a souguer op déiselwecht Aart a Weis fir Iech plädéieren, also wat mengt Dir, wann Dir Gott fir Äre Brudder a fir Iech selwer mat enger Zong freet, déi Gott ni net verfollegt?
Op der Autoritéit vum Abu Darda' (kann Gott mat him zefridde sinn), dee gesot huet: De Messenger vu Gott (Fridden a Segen vu Gott sief op him) sot: "Et gëtt kee muslimesche Knecht, dee fir säi Brudder hannert dem Réck vun der onsiichtbar, ausser datt de Kinnek seet: Dir hutt datselwecht. Et gouf vum Moslem erzielt, an a senger Erzielung iwwer d'Autoritéit vum Abu Darda', mat enger Kette vun der Iwwerdroung him zougeschriwwen: "Wien, dee fir säi Brudder hannert sengem Kapp freet, seet den Engel, deen him uvertraut huet: Amen, an du hues datselwecht." vum Moslem erzielt
Da gitt Dir Hëllef sou vill wéi Dir kënnt, well wann Dir erfëllt wat him beschäftegt, wäert Gott Iech eng grouss Belounung schreiwen.
Op der Autoritéit vum Abdullah bin Abbas (kann Gott mat hinnen allebéid zefridde sinn), sot hien: Op der Autoritéit vum Prophet (Fridden a Segen vu Gott sief op him): "Wien an der Nout vu sengem Brudder trëppelt, et ass besser fir hien wéi zéng Joer i'tikaaf, a wien an i'tikaaf fir en Dag ass - dat ass, hie bleift an der Moschee fir nëmmen an der Moschee fir een Dag ze bidden - sicht D'Gesiicht vu Gott Gott huet dräi Trenches tëscht et gemaach an d'Feier, all Trench méi wäit wéi tëscht deenen zwee Trenches.
An op d'Autoritéit vum Abdullah bin Omar (kann Gott mat hinnen allebéid zefridde sinn), datt e Mann bei de Messenger vu Gott komm ass (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) a gesot huet: "O Messenger, wien vun de Leit ass am léifsten zu Gott?" Hien huet gesot: "Déi beléifte vu Leit fir Gott ass déi gënschtegst fir d'Leit, an déi beléiftsten vun den Doten fir Gott ass de Genoss, deen Dir e Moslem bréngt." Entléisst him vun der Nout, bezuelt eng Schold fir hien, oder säin Honger ofzewächen, a fir mech mat engem Brudder an Nout ze trëppelen ass mir méi léiwer wéi e Mount an dëser Moschee ze verbréngen, dat heescht d'Medina Moschee.Säi Brudder ass an Nout, fir datt hien et fir him kann erfëllen ... Gott wäert seng Féiss fest maachen deen Dag wou d'Féiss rutschen." Erzielt vum Al-Asbahani, Ibn Abi Al-Dunya, an Al-Albani hunn et als gutt klasséiert
