Béid ass wat eng Persoun méi no bei sengem Schëpfer zitt, besonnesch wann d'Erënnerung an d'Erënnerung déi ganzen Zäit Self-Diskussioun sinn. Béid ass eng Erënnerung un Gott an eng onënnerbrach Hoffnung vu senger Guttheet an Oprechtheet beim Verehren vum Allmächtege Gott.
Den Ubidder stellt Gott all seng Affären of a weess, datt hien eleng seng Dreem erreeche kann an datt et him einfach ass, an hien ass fäeg him ze retten, d'Kalamitéite vun him ofzewiermen, an hien aus der Nout ze kréien, an deem hien ass, an hien ass fäeg déi beléiften ze erhaalen an ze këmmeren.
Aféierung Gebied fir Schoul Radio
Béid am Islam ass ee vun de beschten Akte vum Verehrung, an um Spëtzt vun der Sektioun vun der Béidung um Schoulradio erënnere mir Iech - léif Studenten - un déi bescht Zäiten, wou d'Uwendung wënschenswäert ass.
De leschten Drëttel vun der Nuecht, wou déi meescht Leit schlofen, d'Zäit fir den Opruff zum Gebied, tëscht dem Opruff zum Gebied an dem Iqama, während der Prostatioun, nodeems d'obligatoresch Gebieder ofgeschloss sinn, d'Zäit wou et reent, d'Zäit wou de Priedeger eropgeet op de Priedegtstull an der Zäit vum Freideg Gebied, d'Ubidden am Dag vun Arafah, a Laylat al-Qadr.
Schoul Radio Gebied
Gott huet seng Dénger gär fir Him méi no ze kommen mat Gebed an Erënnerung, virausgesat datt d'Ubidden reng fir Gott eleng ass, an et ass wënschenswäert fir eng Persoun d'Ufro unzefänken mat Gebieder a Fridden op dat Bescht vun der Mënschheet, Muhammad (Fridden a Segen) op him sinn), a fir ze plädéieren, während hien sécher ass datt Gott him héiert an him äntweren, an hie muss.
D'Präsenz vum Häerz ass och eng vun de wichtege Saache bei der Ukënnegung, an datt d'Ufro keng Agressioun enthält, an datt eng Persoun mat enger gerénger Stëmm rifft, déi méi no un de Monologen ass, an datt eng Persoun seng Sënn zouginn an Verzeiung vu Gott freet. fir wat hien gemaach huet, an datt hie probéiert déi bescht Zäiten z'ënnersichen fir d'Ufro ze beäntweren, an där hie seet, an datt hie Gott a senger Ufro ass. mat senge schéinsten Nimm, a fir gesetzlech Gewënn a sengem Iessen, Gedrénks a Kleeder ze sichen.
Ënnert de Verse vum Hellege Koran, an deem Gott eis gefuerdert huet, him an Ufro ze dréinen, ernimme mir déi folgend Verse:
An Ären Här sot: "Rufft mech un, ech wäert Iech äntweren. Tatsächlech sinn déi, déi ze arrogant sinn fir mech ze bidden, an d'Häll erakommen." - Surah Ghafir
"A wann meng Dénger dech iwwer mech froen, sinn ech no. Ech äntweren den Uruff vum Ubidder, wann hien him rifft. Also loosst se op mech reagéieren an u mech gleewen, fir datt se guidéiert kënne ginn." - souret elbakara
"Rufft Ären Här bescheiden an am Geheimnis un, well Hien huet d'Agressoren net gär." - Surat Al-Araf
Wat d'prophetesch Hadithen ugeet, duerch déi de Messenger (Fridden a Segen op him) d'Ufro an d'Ufro un Gott encouragéiert huet, ernimme mir déi folgend ënnert hinnen:
- Op der Autoritéit vum Al-Nu'man bin Bashir sot hien: Ech hunn de Prophet héieren (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) soen: "Unbedung ass Verehrung." Erzielt vum Al-Tirmidhi
- Op der Autoritéit vum Abu Hurairah, op der Autoritéit vum Prophet (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn), dee gesot huet: "Et gëtt näischt méi éierbar fir den Allmächtege Gott wéi d'Ubidden." Erzielt vum Al-Tirmidhi
- Op der Autoritéit vum Ibn Abbas huet hien gesot: De Messenger vu Gott (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) sot: "Déi bescht Verehrung ass d'Ubidden."
- Op der Autoritéit vun Aisha sot si: De Messenger vu Gott huet gesot: "Varsiicht ass net genuch fir d'Predestinatioun, an d'Bedëllung ass profitabel fir dat wat geschitt ass a wat net erofgeschéckt gouf, an datt d'Kalamitéit erofgeet an d'Bedëllung entsprécht, a si behandelt ginn bis den Dag vun der Operstéiungszeen."
Ënnert de Gebieder, déi vum Prophet iwwerdroe ginn (Fridden a Segen op him), wielt mir déi folgend Ufroe fir Iech:
- Op der Autoritéit vum Umm Kulthum bint Abi Bakr, op der Autoritéit vun der Aisha, datt de Messenger vu Gott (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) huet hir dës Ufro geléiert: "O Gott, ech froen dech fir all Gutt, fréier a spéider , wat ech dovunner wousst a wat ech net wousst, an ech sichen zu dir all Béisen, fréier a spéider, wat ech dervun wousst a wat ech net wosst.“ Oh Gott, ech froen dech fir dat Bescht wat Äre Knecht a Prophéit vun Iech gefrot hunn, an ech sichen Zuflucht bei Iech vum Béise vun deem wat Äre Knecht a Prophet gesicht hunn. Erzielt vum Ibn Majah
- Op der Autoritéit vum Abdullah bin Buraida, op der Autoritéit vu sengem Papp, datt de Messenger vu Gott e Mann héieren huet seet: "Oh Gott, ech bieden dech, datt ech Zeien datt Dir Gott sidd, et gëtt kee Gott ausser Dir, deen Een , den Éiwege, deen, dee gebiert an net gebuer gëtt, an et gëtt him kee Gläich." A wann hien doduerch opgeruff gëtt, äntwert hien." An an enger anerer Versioun: "Ech hunn Gott mat sengem gréissten Numm gefrot. " - Sahih Ibn Hibban
- Op der Autoritéit vum Abdullah bin Masoud sot hien: De Messenger vu Gott huet gesot: "Keen ass jeemools mat Besuergnëss oder Trauer betraff ginn, also sot hien: "Oh Gott, ech sinn däi Knecht, de Jong vun Ärem Knecht, de Jong. vun Ärer Déngschtmeedchen.Du hues et erschaf oder an Ärem Buch opgedeckt oder et am Wëssen vun der Onsiichtbarer mat Iech bewahrt datt Dir de Grousse Koran d'Liewe vu mengem Häerz an d'Liicht vu menger Këscht mécht an en Auswee fir meng Trauregkeet an eng Verëffentlechung fir meng Besuergnëss, awer Allah (de Mighty and Sublime) wäert seng Suerg a seng Trauregkeet ewechhuelen an et mat Freed ersetzen. Hie sot: Éischter, wien et héiert, soll et léieren. Musnad Imam Ahmad
E kuerzt Gebied fir de Radio vun der Primärschoul
Ee vun de beschten Ukënnegungen ass Gott ze bieden fir Iech Wuelbefannen ze ginn, an an deem koum de folgende Hadith, dee vum al-Tirmidhi a sengem Sunan erzielt gouf:
Op der Autoritéit vum Nafeh op der Autoritéit vum Ibn Omar, sot hien, datt de Messenger vu Gott (Fridden a Segen vu Gott op him) gesot huet: "Wien ënnert iech d'Dier vun der Ufro opmécht, d'Tore vun der Barmhäerzegkeet gi fir hien opgemaach, an hie freet Gott näischt, dat heescht datt hien him méi beléift ass wéi no Wellness ze froen.
Ënnert den Ufroen an dësem Sënn wielen mir déi folgend Ufro fir Iech:
“اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي، اللَّهُمَّ استُرْ عَوْرَاتي، وآمِنْ رَوْعَاتي، اللَّهمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَينِ يَدَيَّ، ومِنْ خَلْفي، وَعن يَميني، وعن شِمالي، ومِن فَوْقِي، وأعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أنْ أُغْتَالَ مِنْ ënner mir."
E Gebied fir de Schoulradio ass laang
D'Äntwert op d'Ufro ka fir eng Zäit verspéit ginn, an dat heescht net datt eng Persoun ophält ze bieden oder ze verzweifelen vu Gott senger Barmhäerzegkeet.
ausgemaach.
An d'Uwendung ass alles gutt, well Gott äntwert entweder op d'Supplikant, oder ersetzt et mat eppes besser wéi dat wat hie gefrot huet, oder verzeien him fir eng Sënn, oder hieft seng Reihen am Paradise.
An d'Äntwert op d'Gebied erfuerdert e puer Konditiounen, déi wichtegst sinn:
- Iwwerschreift net an Ufro an invitéiert d'Leit.
- Dës Ufro erfëllt net säi Recht op Präsenz vum Häerz an oprecht Ufro un Gott.
- Datt d'Verdénge vum Priedeger net verbueden ass.
- Datt den Affekot net déi Ongerecht ass.
- Dass den Ubidder net vill Sënne mécht, seng Feeler net erkennt, oder probéiert sech vun hinnen ze purifizéieren an sech ëmzedréinen.
- Hie sollt net sécher sinn datt Gott d'Ufro äntweren an datt hien fäeg ass ze maachen wat e wëll.
Folgend sinn Ufroe fir de Schoulradio, a mir bieden Gott ze äntweren:
Lueft Gott, Här vun de Welten, a Gott säi Segen op eise Meeschter Muhammad a seng reng a gutt Famill a Begleeder sinn.
Oh Gott, ech sichen Zuflucht bei Iech vun der Schwieregkeet, Hypokrisie a schlechter Moral, O Gott, ech sichen Zuflucht an dech vun der Drains, Lepra, a vum Gutt vun der Frais, O Gott, ech sichen Zuflucht bei Iech vum Béisen vum Béisen.
Oh Gott, hëllefe mir a mengt net fir mech, ënnerstëtzen mech an ënnerstëtzen mech net an erliichtert Är Leedung fir mech an ënnerstëtzen mech fir déi, déi mech ofgeschaaft hunn, a maacht mech e gudden a gehorsam fir Iech, an Dir wäert et akzeptéieren an akzeptéieren et.
O Gott, verzei mir meng Sënn, meng Ignoranz a meng Extravaganz an all meng Affären.
O Allah, verzei mir meng Sënnen a verzei mir wat ech virdru gemaach hunn a wat ech verspéit hunn, a wat ech verstoppt hunn a wat ech ugekënnegt hunn.
O Gott, maach mir Barmhäerzegkeet mat Ärer grousser Barmhäerzegkeet. O Gott, enttäuscht mech net, O Här vun de Welten. O Gott, Sigel fir mech mam Sigel vun der Leedung an der Perfektioun vum Glawen.
وسبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم، ولا حول ولا قوّة إلا بالله، والحمد لله ربّ العالمين.
Moien Gebied fir Schoul Radio
Schoul Radio Gebied
Mäi Gott, Dir sidd de Räich, a mir sinn Är Dénger, déi an Ärer Betreiung brauchen an déi feelen, wat Dir vu Guttheet hutt.
Oh Gott, akzeptéiert eis gutt Doten, a maach eis Barmhäerzegkeet mat eis a sief fir eis, a maacht eis ënnert deenen, op déi Dir gekuckt hutt a Barmhäerzegkeet hutt a verginn hutt, a maacht eis ënnert deenen, déi dorop handelen, a maacht et zu engem Zeien fir eis, datt mir Iech net op den Dag treffen mussen.
Gott (Allmächteg an Erhiewt sief Hien) huet seng Dénger Gonschten geschenkt andeems hien Ufroe beäntwert huet, an hien huet eis dat a sengem Hellege Buch op ville Plazen ernimmt, ënnert deenen mir déi folgend ernimmen:
- في سورة آل عمران استجاب الله (تعالى) لدعوة زكريا ورزقه الولد الذي كان يتمناه: “هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ (38) فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ Gott, e Meeschter, en Herrscher an e Prophéit aus de Gerechten."
- واستجاب الله لدعوة أيوب وشفاه من الأسقام كما جاء في سورة الأن٨ياء: “َؑأوََة ِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمَينَكنهنَهنهل بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَآَتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعمَه مَعمَه ِكْرَى لِلْعَابِدِينَ.”
- ونجا الله ذي النون من بطن الحوت بالدعاء والتضّرع إلى الله كما جاء في سورة الأنبياء: “وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ Mir befreien déi Gleeweger."
- An an der Geschicht vum Gottes Prophet Noah huet Gott op den Opruff vu sengem Prophet geäntwert an hien an déi, déi mat him gegleeft hunn, vun de Ongerechtegkeeten gerett, wéi et zu Surat Al-Anbiya koum: "An Noah, wéi hien vu viru geruff huet, Also hu mir him geäntwert an hien a seng Famill vu grousser Angscht befreit.
- وآتى الله سليمان هبات عظيمة ببركة الدعاء كما ورد في سورة ص: “قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ (35) فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ (36) وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ (37) An anerer sinn an Handschellen zesummen gebonnen (38) Dëst ass eise Kaddo, sou sécher oder halen ouni Kont.
E Conclusioun iwwer d'Ufro fir de Schoulradio
Gott ass Héieren, no, an äntwert d'Gebied, an Hien huet dech gär un Him ze erënneren, him Merci ze soen, a biet zu Him mat allem wat an Ärem Kapp kënnt an alles wat Dir wëllt.
Also gitt net midd vun der Ufro an huelt d'Moyenen, a wësst datt Gott alles kapabel ass, an datt Hien eleng deen ass, deen de Benefice schueden, a wann all déi op der Äerd versammelen fir Iech ze schueden, wäerten se Iech net schueden ausser mat deem wat Gott fir dech bestallt huet, a wa se sech versammelen fir Iech ze profitéieren, wäerte se Iech net profitéieren, ausser mat deem wat Gott fir Iech geweit huet.
