Gott, deen dech erschaf huet, Iech mat Ënnerhalt versuergt huet, Iech genuch an Iech gehollef huet, invitéiert Iech all Dag an Nuecht virun Him ze stoen, wéi Dir a Presenz vum Kinnek vun de Kinneke steet, Him mat Verehrung unzegoen an un Him z'erënneren. an Ärer Einsamkeet an an der Versammlung.zu him mam Inhalt vun Ärer Këscht, déi hie mat senger Fäegkeet kennt, an déi hien mat Freed, Gléck, Guttheet a Gléck fir Iech austausche kann.
De Jalal al-Khawaldeh seet: "Wann de Péng verstäerkt, an de Péng eskaléiert, gëtt et keng direkt an effektiv Behandlung wéi e Rezept vu Gedold a Gebied fir datt d'Séil sech berouegt an zréck an normal ass."
Eng Priedegt iwwer Komplizitéit am Gebied
Gelueft sief Gott, deen seng Barmhäerzegkeet fir wiem Hie wëll, an Him all Saache ginn zréck, fréier oder spéider, a Gebieder a Fridde sinn op seng Prophéiten a reng gereinegt, wéi fir dat folgend:
Léif Bridder, déi modern Ära gouf vum Materialismus dominéiert, an d'Leit si vu ville Saache beschäftegt a schätzen net méi Spiritualitéit a Verehrung, déi se méi no un den Himmel bréngen, an och déi meescht vun deenen, déi Gebieder ausféieren, sinn an hinnen kierperlech präsent, awer si sinn komplett absent um geeschtege Plang, wéi wa se eidel Beweegunge maachen.Et huet keng Bedeitung a kee Liewen dran, wat ni mat deem wonnerbare sublime Gottesdéngscht gemengt ass.
Gebied erfuerdert Är mental, kierperlech, spirituell a psychologesch Präsenz, an Respekt fir Gott, den Een, den Allmächtegen, mat all Ären Glidder.
An et ginn déi, déi mengen datt d'Opféierung vum Gebied nëmmen um Freideg an op deenen zwee Eiden ass, an et egal ass iwwer de Rescht vun de Gebieder ze maachen, well hien Hypokrisie a Ruhm gär huet an sech net ëm wat manner ass wéi dat, an e puer gleewen datt d'individuell Gebied genuch ass, och wann d'Kongregatiounsgebed fir hien erliichtert ass, an all si sinn Akte vu Noléissegkeet an der Kult, déi Gott rosen.
قال تعالى: “وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا (54) وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55) وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا (56) وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا (57) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا ۚ إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَٰنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا ۩ (58) ۞ فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا (59) إِلَّا Wien sech berouegt a gleeft a gerecht Akte mécht, si ginn an d'Paradäis a wäerte guer net falsch gemaach ginn.
Eng kuerz Priedegt iwwer Noléissegkeet am Gebied
Gelueft sief Gott, deen deen deen eenzegen ass, deen am Gottesdéngscht ass, deen eenzegaarteg ass a senger Herrschaft, an hien ass de verantwortlechen Agent, an him ass de Retour.Mir luewen hien, mir sichen seng Hëllef a guidéiert hien, a mir verbannen keen mat senger Verehrung. A mir bieden a begréissen dat Bescht vun der ganzer Schöpfung, eise Meeschter Muhammad, Fridden op him, a fäerdeg d'Liwwerung.
D’Gebied war ëmmer ee vun de wichtegste Verehrungsakten, déi Gott dem Gleeweger an Him an alle Vëlker a bannent alle Messagen opgezwong huet, Nuecht an Dag, a Fridden a Krich, gëtt et an all Fall opgezwong.
A genee wéi Gott et vun uewen de siwen Himmel op d'Nuecht opgezwong huet, datt säi Knecht vun der Helleger Moschee an d'Al-Aqsa Moschee gefaange geholl gouf, war et déi éischt Saach, déi säi Prophet Musa al-Kaleem recommandéiert huet, wéi hie mat him geschwat huet fir déi éischte Kéier, wéi et am Allmächtege Spréch steet: "Tatsächlech sinn ech Gott, et gëtt kee Gott ausser ech, also veréiert mech a baut Gebied fir Meng Erënnerung." Tatsächlech kënnt d'Stonn, déi ech amgaang sinn ze verstoppen, sou datt all Séil belount gëtt fir dat wat se beméit.
Dir, mäi treie Brudder / meng gleewege Schwëster, däerf net vernoléissegt sinn fir dëse wichtege Pilier vum Islam auszeféieren wéinst senger Gréisst a Wäert fir den Här vun den Dénger. An et ass den Dhikr, deen Gott, den Allmächtege seng Dénger befaasst huet, wou hie gesot huet: "Also wann Dir d'Gebieder verbréngt, erënnert dann un Gott mat Operstéiungszeen a Ligen, an op Ärem Süden ۚ Also wann Dir sidd, da sidd Dir.
Eng Priedegt iwwer Komplizitéit a Freideg Gebieder
Gelueft si Gott, dee mënschlech Messenger gemaach huet fir Guiden mat senger Erlaabnis ze guidéieren, a mir bieden a begréissen den analfabetesche Prophet, deen als Barmhäerzegkeet an d'Welte geschéckt gouf, awer fir weiderzegoen, Bridder, ee vun de verständlechste ass de Freideg Gebied ze verloossen , as it is one of the obligations that the Most Gracious singled out for mention in His dear book and urged to perform it, saying: “ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ is better than amusement and trade, and God is the best of providers.”
Et gëtt vum Här vun den Dénger iwwer Handel a Vergnügung bevorzugt, an et ass e Befehl vu Gott, datt de Mënsch op Gottes Uruff reagéiert an dofteg, propper a gereinegt gëtt, no der Priedegt lauschtert a mat de Leit biet. Den Imam Al-Shafi'i seet: "De Freideg deelhuelen ass eng Verpflichtung, sou datt wien d'Verpflichtung aus Noléissegkeet opginn huet, wäert sech selwer dem Béisen ausgesat hunn, ausser Gott verginn him." Den Ibn Abbas sot: "Wien de Freideg Gebieder opléisst, dräi hannereneen bäigefüügt, huet den Islam hannert sengem Réck verzicht."
An de Freideg Gebied ze verloossen mécht eng Persoun éierlech fir säin Här ze bidden, an entzu him d'Predikt ze héieren, an där hien iwwer d'Relioun léiert an erënnert un dat wat hie verpasst huet.
Eng Priedegt iwwer Komplizitéit am Sonnenopgang Gebied
Gelueft sief Gott, dee féiert wiem Hie wëll op säi riichte Wee, an Hien ass deen, deen erheeft, wien Hie wëll, a vernoléissegt wiem Hie wëll, an him ass d'Schicksal. Déngschtleeschter vu Gott, d'Dämmerung Gebied gouf vu Gott ausgezeechent als Ënnerscheed tëscht dem richtege Gleewegen an dem Hypokrit, well et eng vun de schwéierste Gebieder fir d'Hypokriten ass, déi mat hirer Zong soen wat net an hiren Häerzer ass, an iwwer dat Messenger vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, seet: "Gëff glécklech Noriichten un déi, déi an der Däischtert zu Moscheeën mat voller Liicht am Dag vun der Operstéiungszeen goen." Si sinn déi, déi Gnod a Genoss vu Gott sichen, sou datt weder Däischtert nach Keelt hinnen verhënnert huet an der Fajr Gebied an der Kongregatioun deelzehuelen, sou datt si e gudde Retour mam Här vun den Dénger haten.
D'Fajr Gebied huet Liicht a Barmhäerzegkeet, déi nëmmen déi wëssen, déi et gär hunn, an et ass eng Gebied, déi d'Engelen deelhuelen, an et freet Verzeiung fir déi an et, an et organiséiert Är Zäit, an et schéckt Aktivitéit a Vitalitéit an Ärer Kierper, a seng Tugenden si grouss a grouss.
Eng Priedegt iwwer Komplizitéit am Kongregational Gebied
Gelueft si Gott, dee Moscheeën op der Äerd gemaach huet, an där säin Numm ernimmt gëtt, an si mat Engelen ëmginn huet, déi säi Lob verherrlechen an hien helleg hunn, an an hinnen d'Männer gesat hunn, déi d'Wuert vu Gott erhiewen ass méi grouss an d'Bidden etabléieren an net versoen. De Kongregatiounsgebüren ausser mat enger Extrienzen, an an dëse Leit soten ولا irي that عن hunn. ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ.”
Vill Leit an der aktueller Ära gleewen datt et zulässlech ass d'Kongregatiounsgebed ze verloossen an duer mam individuellen Gebied, awer Gott huet d'Gleeweger gebueden an der Kongregatioun ze bidden och am Krich, an engem Zoustand vun Angscht, an Hien huet hinnen erkläert wéi se ausféieren. it so that they do not lose sight of their weapons and do not leave their backs to the polytheists, so they attack them and defeat them. ذلك جاء قوله تعالى في سورة النساء: “وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاَةَ فَلْتَقُمْ طَآئِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُواْ فَلْيَكُونُواْ مِن وَرَآئِكُمْ وَلْتَأْتِ طَآئِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّواْ فَلْيُصَلُّواْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ.”
Schrëftlech Priedegt iwwer Noléissegkeet am Gebied
Éier sief mäin Här, Hien zielt seng Barmhäerzegkeet aus fir wiem Hie wëll, an hien ass héich an net iwwer him.Mir luewen hien, sichen seng Hëllef a guidéieren hien a bieden a begréissen de beléiften, Vermëttler, eise Meeschter Muhammad, op him a seng Famill, déi bescht Fridden a komplett Soumissioun, wéi fir no; Komplizitéit am Gebied ass eng vun de grousse Sënnen, déi Gott verbitt, wat eng Persoun méi no beim Polytheismus bréngt an hien zu engem vun deenen mécht, déi et bedaueren.
وفيها جا ءالحديث التالي: “عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي اله عنه قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَأَصْبَحْتُ يَوْماً قَرِيباً مِنْهُ وَنَحْنُ نَسِيرُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ، قَالَ: “لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ عَظِيمٍ، An datt hien net deejéinegen verfollegt, dee mat Gott zefridden ass, Gott unzebidden an näischt mat him deelt, an d'Gebied gëtt bewäert, an de Zakat gëtt bezuelt, an de Ritual ass, Fasting ass e Schëld, a Charity läscht d'Sënn, wéi Waasser d'Feier läscht, an d'Gebied vun engem Mann an der Mëtt vun der Nuecht.
