Ee vun de gréisste Segen vu Gott op eis all ass de Segen vum Islam, an eis Relioun ass eng moderéiert an einfach Relioun an där et keng Komplikatioun oder Extremismus ass.
An et gëtt näischt, wat de Knecht mécht a säi Vertrauen op Gott setzt, ausser datt Gott déi Aarbecht blesséiert, an och den Knecht gëtt dofir belount, op der Bedingung, datt dës Aarbecht net ee vun de Befehle ass, déi Gott (den Allmächtege) verbueden huet, well et gëtt kee Gutt ausser datt Hien eis dozou féiert, an et gëtt kee Béisen ausser datt Hien eis dergéint gewarnt huet.
A Gott (Herrlechkeet sief Him) a säin Hellege Prophet (Fridden a Segen vu Gott sief op him) befehlen eis un d'islamesch Etikett zu all Moment an op all Plaz ze halen, sou wéi d'Anhale vun der Etikett fir an d'Buedzëmmer ze kommen an d'Supplikatiounen déi virum an no an d'Buedzëmmer gesot ginn.
D'Tugend fir an d'Buedzëmmer ze kommen
D'Buedzëmmer ass wéi all aner Plaz, ausser datt et béiswëlleg Charakteristiken huet, an d'Bedierfnes ze entfléien ass eng vun den néidege Saachen fir de mënschleche Kierper, also ass et wënschenswäert, ier Dir an d'Buedzëmmer eragitt, ze soen (am Numm vu Gott), sou weider. d'Autoritéit vum Ali (kann Gott mat him zefridden sinn) op der Autoritéit vum Prophet (Fridden a Segen vu Gott si op him), dee gesot huet: "Ofdeckt wat tëscht den Ae vum Jinn an de Privatdeeler vun de Jongen vum Adam, wann ee vun hinnen an d'Toilette geet, seet hien: "Am Numm vu Gott."
vum Al-Termethy recitéiert, a vum Al-Albani korrigéiert
Gebied fir an d'Buedzëmmer ze kommen
Eise Prophet (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) huet eis all Liewenssaachen geléiert an hien huet näischt vernoléissegt oder knaschteg domat am Numm vu senger Natioun och wann hien an d'Buedzëmmer koum, sou datt den Individuum no gesot huet (am Numm vu Gott) ) soll soen (O Gott, ech sichen Zuflucht bei Iech vu Béisheet a Béis), am éierleche Hadith op der Autoritéit vum Zaid Ibn Al-Arqam (kann Gott mat him zefridden sinn) op der Autoritéit vum Prophet (Fridden a Segen vum Gott sief op him) sot: "Dës Masse stierft, also wann ee vun iech op d'Toilette kënnt, loosst hie soen: O Gott, ech sichen Zuflucht bei Iech vu Béisheet a Béis." Am Sahih Abi Daoud, an d'Formuléierung ( O Gott, ech sichen Zuflucht bei Iech vu Schlechtheet a Schlechtheet) Sahih Al-Bukhari a Muslim, also wat heescht duerch Leedung oder Plazen fir Bedierfnesser ze entlaaschten, an d'Bedeitung vum Stierwen ass datt et vu Jinns an Dämonen bewunnt ass.
Gebied fir an d'Buedzëmmer fir Kanner
D'Ufro fir d'Buedzëmmer fir d'Kanner ass net anescht wéi d'Erwuessener, d'Kanner musse geléiert ginn, wann se an d'Buedzëmmer kommen, fir unzefänken ze soen (Am Numm vu Gott) an duerno ze soen (O Gott, ech sichen Zuflucht an Dir vu Béisen a Gëftegkeeten).Opsiichteg Kanner Islamesch Etikett an Erënnerung un e Muslim aus der Kandheet ass eng ganz wichteg gesetzlech Pflicht. Och d'Léieren vun de Kanner an d'Erënnerung an esou engem jonken Alter dréit hinnen d'Wichtegkeet vun dësen Ufroen an datt d'Relioun. .
Gebied fir aus dem Buedzëmmer ze kommen
Wann Dir d'Buedzëmmer verloosst, ass et wënschenswäert dräimol (Är Verzeiung) ze soen.Al-Tirmidhi erzielt iwwer d'Autoritéit vum Aisha, der Fra vum Prophet (kann Gott mat hatt zefridden sinn), déi gesot huet: "Wann de Prophet (Fridden) a Segen vu Gott sief op him) koum aus der Toilette, sot hien Är Verzeiung.
D'Wëssenschaftler hunn erwähnt datt d'Wäisheet vun deem fir Verzeiung ze froen nodeems hien d'Buedzëmmer verlooss huet ass datt den Individuum op enger Plaz bliwwen ass wou et verbueden ass Gott ze erënneren, sou datt hien dat kompenséiert andeems hien Verzeiung freet.
Um Enn huet Gott eis eng integréiert Relioun geschenkt, déi näischt feelt an näischt feelt.
Wat sinn d'Etikett fir an d'Buedzëmmer ze kommen?
Et gëtt keng Plaz méi lëschteg wéi d'Buedzëmmer oder dobaussen, an deem de Knecht aus der Erënnerung vu Gott (den Allmächtege) ofgeschnidden ass an et als Ënnerstand an eng Residenz fir d'Jinn an d'Dämonen ugesi gëtt.Dofir gëtt et Etikett, déi eise Prophet (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) bezeechent fir oppassen an zu Gott ze sichen (Glorie sief Him) vun där béiser Plaz wéi follegt:
- Wann een an d'Buedzëmmer eragitt, ass et wënschenswäert, mam lénke Fouss a mam rietse Fouss beim Sortie unzefänken.Et gëtt keng explizit Beweiser zu dësem Thema, ausser datt et eng Regel gëtt, déi eestëmmeg vun de Senioren ausgemaach ass, déi seet (et ass wënschenswäert d'Recht ubidden, ob d'Hänn oder d'Féiss, an tugendlechen Handlungen, an déi lénks Hand oder Fouss an désagréabel Saache virzegoen. oder onerwënscht).
- Dat heescht net datt d'Buedzëmmer an d'Buedzëmmer eng ongewollt Saach ass, mee éischter eng onsympathesch Saach.Dofir ass et wënschenswäert, de lénke Fouss beim Eran an d'Buedzëmmer anzeféieren an de richtege Fouss ze presentéieren wann Dir et verléisst.
- Wann ee sech selwer erliichtert, ass et verbueden de Qiblah ze konfrontéieren oder sech hannert der Qiblah an der oppener Säit ze dréinen.Dat beweist den Hadith vum Prophet (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) zu al-Bukhari a Moslem zu Sahih, wou hien sot: "Gitt net géint d'Qiblah beim Ausscheeden oder Urinéieren, awer Gesiichter Ost oder West."
- Et ass gehaasst de Mound oder d'Sonn an der oppener Plaz ze kréien, an e puer Geléiert hunn gegleeft datt d'Liicht vun der Sonn an de Mound vum Liicht vu Gott ass oder well mat der Sonn an dem Mound Engele sinn an et gouf gesot well d'Nimm vu Gott sinn drop geschriwwen, an och wann et keng bekannte Beweiser iwwer all dat ass, ass et léiwer net de Mound oder d'Sonn an der Dusch ze kréien.
- Wat d'Männer ugeet, fir sech selwer ze entlaaschten, ass et net gär datt e Mann säi Penis mat senger rietser Hand beréiert wann Dir urinéiert, wéi am Hadith vum Prophet (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) dee sot: "Keen vun iech soll säi Penis mat senger rietser Hand beréieren beim urinéieren." Erzielt vum al-Bukhari a Moslem, an et ginn e puer Geléiert déi gesot hunn datt de Verbuet och Verbuet erfuerdert.
- Et ass net gär ze schwätzen oder ze schwätzen wann Dir selwer entléisst, wéi et vum Prophet erzielt gouf (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) am Sahih Moslem datt e Mann vum Prophet passéiert ass (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) wärend hien huet urinéiert, also huet de Mann de Prophet begréisst an hien huet him net geäntwert, sou datt den Hadith eis weist datt de Prophet (Fridden op him) Fridden op him) Hien huet de Fridden net un de Mann zréckginn wärend hien war urinating, also wéi iwwer aner wéi dat aus Ried?
- An an enger anerer Versioun vum Ibn Majah fir den Hadith, datt nom Prophet fäerdeg war, sot hien zum Mann: "Wann Dir mech an esou engem Zoustand gesitt, begréissen mech net, well wann Dir dat gemaach hutt, géif ech Iech net reagéieren. ” ) dem Mann: „Ech hat et gehaasst, Gott ze ernimmen, ausser wann ech an engem Zoustand vu Rengheet war.
- Et gëtt gehaasst an d'Buedzëmmer anzegoen mat eppes wat d'Erënnerung vu Gott dréit (swt) ausser fir e Bedierfnes.Wat den Hellege Koran ugeet, ass et verbueden anzegoen ausser et ass Angscht virum Déif oder Verloscht, an deem Fall ass et erlaabt Iech et mat Iech ze droen.Eisen Här, bestrooft eis net wa mir vergiessen oder falsch maachen.
- Vermeiden seng Privatdeeler opzeweisen bis een sech setzt, an dat ass fir seng Privatdeeler vun de Jinn an Däiwel ze decken, déi dobaussen als Wunnsëtz huelen.A wéi et vum Prophet erzielt gouf (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) mat eng authentesch Kette vun Iwwerdroung am Sunan Abi Dawood datt de Prophet seng Kleeder net opgehuewe bis hien no bei de Buedem koum, sou d'Wëssenschaftler ausgemaach op Et ass wënschenswäert der awrah ze Cover bis Dir sëtzt.
- Verbréngt net ze laang am Buedzëmmer, well et net gär ass déi privat Deeler ouni Bedierfnesser auszeleeën, an datt d'Buedzëmmer en Ënnerdaach fir Jinn an Dämonen ass, an et ass eng Plaz wou et net gär ass Gott ze ernimmen.
- Am Géigesaz zum populäre Glawen ass et zulässlech ze urinéieren beim Stand.Imam al-Bukhari erzielt op der Autoritéit vum Abu Juhayfah (kann Gott mat him zefridden sinn) datt hien bei de Prophet komm ass (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) zu engem Schossel vu Leit an urinéiert stoen, an mat der Schossel huet hien d'Plaz gemengt, wou Dreck gehäit gouf, sou datt et erlaabt ass fir eng Persoun stänneg ze urinéieren, virausgesat datt d'Plaz sollt iwwerdeckt sinn, an Dir sollt sécherstellen datt d'Plaz net Drëpsen Urin zréckginn, fir et net ze defiléieren.
- Den Individuum muss et vu sengem Urin botzen a seng Propretéit an d'Propperheet vu senger Plaz suergen nodeems hien de Bedierfnes ofgeschloss huet, am Hadith ausgemaach op der Autoritéit vum Ibn Abbas (kann Gott mat him zefridden sinn) datt de Prophet (kann Gott him blesséieren) a gitt him Fridden) duerch eng vun de Mauere vu Medina oder Mekka gaangen, an hien huet de Klang vun zwee Leit héieren, déi am Graf gefoltert goufen. net wéinst enger grousser Sënn gefoltert ginn, Ee vun hinnen huet sech net vu sengem Urin ofgedeckt an deen aneren war mat Klatsch gaang.Da huet hien eng Zeitung geruff an se an zwee Stécker gebrach an op all Graf e Stéck geluecht.Hie gouf gesot: Firwat hutt Dir dat gemaach, O Messenger vu Gott? Hien huet gesot: Vläicht wäert et hir Belaaschtung erliichteren. "Ausser si dréchen."
D'Hadeeth erkläert d'Noutwennegkeet an d'Wichtegkeet fir d'Plaz vum Urin ze botzen an ze purifizéieren sou datt keng Péng am Graf geschitt.
Buedzëmmer Etikett fir Kanner
All Papp a Mamm muss fäerten hir Kanner d'Etikett ze léieren fir an d'Buedzëmmer ze kommen, ëmmer op perséinlech Hygiène ze betount a géint Gëftstoffer ze schützen, an hinnen z'erklären firwat d'Buedzëmmer spezifesch ass fir dës Etiketten an Ufroen, sou datt d'Kanner d'Wichtegkeet vun dës Etikett a wou se hierkommen.Dofir mussen d’Kanner d’juristesch Etikett bei der Entrée an d’Buedzëmmer geléiert ginn, wéi z.B.
- Net d'Präsenz am Buedzëmmer ze verlängeren an de Besoin ze beschleunegen.
- Betount d'Wichtegkeet fir déi privat Deeler ze decken an net op ëffentlechen oder oppenen Plazen ze defecatéieren.
- Opgepasst d'Recht Hand net ze benotzen wann Dir entfouert.
- Vergewëssert Iech perséinlech Hygiène no der Defekatioun, an et ass och léiwer d'Buedzëmmer ze botzen, wa méiglech, nodeems d'Defecatioun ofgeschloss ass.
- Engagement fir Ufuerderunge fir d'Buedzëmmer anzegoen an ze verloossen.
