De Messenger vu Gott (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) huet gesot datt d'Ubidden Gottesdéngscht ass.Op Autoritéit vum An-Nu'man bin Bashir (kann Gott mat hinnen allebéid zefridden sinn), de Messenger vu Gott (kan Gott him blesséieren). a gitt him Fridden) sot: "Uwendung ass Verehrung." Erzielt vum Imam Ahmad an Al-Bukhari am Al-Adab Al-Mufrad
Gebied fir aus dem Haus ze kommen
De Prophet (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) huet d'Muslimen eng Ufro geléiert wann se d'Haus verloosse fir Gott ze erënneren (swt) mat der Erënnerung un d'Haus ze verloossen.
D'Ufro ass wann Dir d'Haus verléisst oder d'Ufro ier hien d'Haus verléisst, sou datt de Moslem säin Här erënnere muss wann hien an säin Haus erakënnt oder verléisst, sou datt seng Zong feucht bleift mat der Erënnerung vu Gott an datt Gott hien ënner de Männer a Fraen schreift, déi erënnere Gott vill.
D'Gebied fir d'Haus ze verloossen ass geschriwwen
Hadiths an Ufroe goufen ernimmt wann een d'Haus verléisst, an de Messenger vu Gott (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) benotzt fir mat hinnen all oder e puer vun hinnen ze halen.
- De Messenger vu Gott (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) benotzt regelméisseg zwee Rakhahs ze bieden ier hien säin Haus verléisst.Abu Hurairah (kann Gott mat him zefridden sinn) erzielt datt de Prophet (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) ) gesot: "Wann Dir Äert Haus verléisst, biede zwee Rak'ahs, si wäerten Iech vun engem Wee aus dem Béisen verhënneren, a wann Dir an Äert Haus erakoum an zwee Rakah gebiet hutt, wat Iech verhënnert huet op eng béis Plaz ze kommen." Erzielt vum Al-Bazzar an Al-Bayhaqi, an Al-Albani huet et als gutt klasséiert
- An hien (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) benotzt ze soen, wéi et op d'Autoritéit vun der Mamm vun de Gleeweger koum, Umm Salama (kann Gott frou mat hatt sinn), déi gesot huet: De Prophet (Fridden a Segen vun Gott sief op him) huet ni mäi Haus verlooss, ausser datt hien seng Aen an den Himmel opgehuewen huet a gesot huet: "O Gott, ech sichen Zuflucht bei Iech, wann ech verwandelt ginn, oder gefouert ginn." oder ewechgeholl, oder ewechgeholl, oder méi däischter, oder méi däischter, oder ignorant, oder ignorant vu mir. Erzielt vum Abu Dawood a Päerd
Dua wann d'Haus verloosse
- An et ass wënschenswäert fir déi, déi säin Haus verloossen, d'Ernimmung vum Haus ze verloossen ze soen, sou datt de Knecht vum Prophet Anas bin Malik (kann Gott mat him zefridden sinn) erzielt datt de Prophet (Fridden a Segen vu Gott op him sinn) sot: "Wann e Mann aus sengem Haus geet a seet: Am Numm vu Gott, ech vertrauen op Gott, an et gëtt keng Kraaft oder Kraaft." Kraaft ausser Gott, sot hien: Et gëtt gesot datt Dir guidéiert sidd, an du wars genuch, an du bass gehal ginn, an déi zwee Däiwel ginn him ginn, an hie sot zu him: Et gouf erzielt vum Abu Dawood an authentifizéiert vum Al-Albani, an den Ibn Majah huet eppes ähnlech wéi dësen Hadith op der Autoritéit vum Abu Hurairah erzielt (kann Gott mat him zefridde sinn).
Dua verloossen d'Haus fir Kanner
- D'Etikett fir d'Haus ze verloossen soll de Kanner geléiert ginn, an d'Kand soll trainéiert ginn d'Etikett ze soen an d'Erënnerung un d'Haus ze verloossen, fir dat ze gewinnen, besonnesch well et wéineg Wierder huet.
- An de Papp kann een einfachen Dhikr dovun auswielen an et zum Beispill soen: "Am Numm vu Gott vertrauen ech op Gott, an et gëtt weder Kraaft nach Kraaft ausser Gott." Si sinn nëmmen zwee Sätz, an d'Kand kann se mat Liichtegkeet memoriséieren, a si kënnen him praktesch geléiert ginn.
- All Kéier wann d'Kand mat sengem Papp oder senger Mamm erausgeet, stoppt de Papp bei der Dier vum Haus, ier se e Schrëtt ausserhalb vum Haus maachen, oder ier den Auto sech beweegt, a seet d'Ufro an enger hörbarer Stëmm, sou datt d'Kand et praktesch léiert.
- An hie kann et mat enger anerer Ufro ofgeschloss hunn: "O Gott, ech sichen Zuflucht bei Dech, fir datt ech net verréckt ginn, oder falsch oder ewechgeholl ginn, oder ewechgeholl ginn, oder falsch gemaach oder falsch oder ignorant sinn, oder ignorant sinn wat d'Kand héiert, an hien wäert et enges Daags einfach erënneren," och wann hien et net einfach erënnert.
- Et ass léiwer fir de Papp sech virzebereeden fir eraus ze goen a vum Kand seng Ierger ze profitéieren fir erauszegoen fir eppes wat hie gär huet, da sot him ze waarden bis ech zwee Rak'ah bieden ier se erausgoen, well se aus der Sunnah vun der Prophet (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn).
Dua verloossen d'Haus fir ze reesen oder ze schaffen
D'Haus verloosse kann fir Reesen oder Aarbecht sinn, sou datt de Moslem zwee Rak'ahs biede soll, da seet de Moslem d'Uwendung fir d'Haus ze verloossen, dann ass hie gär iwwer d'Wierder vun der Ufro ze reflektéieren wann se et widderhuelen.
Also wann hie seet ech vertrauen op Gott, hie fillt datt hien erausgeet fir Leit ze treffen an hie vertraut op Gott, a wien op Gott vertraut ass genuch fir hien, beräichert hien, guidéiert hien a schützt hie virun allem Béisen. widderhëlt et net als Erënnerung, déi ouni Sënn vu Sënn aus senger Zong erauskënnt.
A wann hien op eng Rees erausgeet, vergiesst hien net d'Ufro fir d'Rees ze addéieren an seng Famill, d'Suen an d'Léifsten als Depot vu Gott ze uvertraut, op d'Autoritéit vum Abu Hurairah (kann Gott frou sinn mat him) datt de Prophet (Fridden a Segen vu Gott op him) gesot huet: "Wie wëll reesen, loosst hien zu deenen soen, déi fortgoen: Ech uvertraut dech Gott, deen seng Depositioune net verschwenden." Erzielt vum Imam Ahmed
Gott ass dee Beschten, deen Dépôten hält.Op Autoritéit vum Ibn Omar (kann Gott mat hinnen allebéid frou sinn) datt de Messenger vu Gott (d'Gebieder vu Gott a Fridden op him sinn) gesot huet: "Wann Gott eppes uvertraut, behält hien et. " Erzielt vum Imam Ahmed, dëst berouegt d'Häerz vum Moslem, an hien ass zouversiichtlech datt näischt Schlechtes mat him geschitt, also ass hien am Schutz vu Gott
Preferenze Gebied fir d'Haus ze verloossen
D'Gebied fir d'Haus ze verloossen huet eng grouss Tugend, well Gott doduerch erreecht datt de Mënsch fir alles genuch ass, datt hien him op all Gutt féiert, an datt hien him virun all Béisen schützt, an datt Gott him seng Famill, d'Suen erhaalt. , a Léifsten, wann Gott hinnen uvertraut, an datt hien garantéiert datt hien him vum Béise vu sech selwer schützt, fir datt hien kee schued, net ënnerdréckt oder Hien handelt an Ignoranz, déi him oder all Persoun schueden, a garantéiert och him, datt hien him vum Béisen vun anere Leit schützt, sou datt se him net schueden oder ënnerdrécken, a si behuelen net mat him an Ignoranz op eng Manéier déi him oder hinnen schueden.
E Moslem brauch eng Ufro fir d'Haus ze verloossen, well d'Reizen vun den Nerven an d'Versuchungen vill ausserhalb vun den Haiser sinn, an dofir ass de Moslem sécher vun hinnen, also schützt Gott him virun all Béisen.
