Alles wat Dir sicht an Ufroe istikharah am Engagement an Bestietnes

Wa mir op e wichtege Schrëtt an eisem Liewen begéinen, brauche mir ëmmer Berodung an huelen d'Meenungen vun deenen ronderëm eis vu Famill a Frënn fir eis ze hëllefen déi richteg Entscheedung ze treffen.Och och de Prophet (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) eis beroden. wa mir duerchernee sinn iwwer eng Entscheedung ze huelen déi eis net vun der istikharah verhënnert a seng Ufro ze soen fir datt Gott eis Leedung an eiser Saach gëtt.

Wéi biet istikhaarah fir Engagement

Et ass fir de Knecht sech zu Gott ze dréinen an dann opzestoen fir d'Ablutioun auszeféieren, sou datt hien zwee Rakhahs biet mat der Absicht vun Istikharah, an et ass léiwer nom Al-Fatihah an der éischter Rak'ah ze recitéieren, Surat Al- Kafiroon, souwéi Surat Al-Ikhlas an der zweeter rak'ah.

Och ass et zulässlech mat enger spezieller Ufro fir Istikharah ze plädéieren, mam Numm vun der Persoun ze ernimmen, déi mat him oder hatt an der Ufro assoziéiert ass. 

Istikhaarah Gebied fir Engagement 

Istikharah an der Sprooch ass istikhaarah, an istikhaarah, dat heescht, Gott huet him zréckgezunn an huet seng Hëllef gesicht fir seng Bedierfnesser z'erfëllen.

Wat ass d'Zäit fir istikhaarah fir Verlobung an Bestietnes ze bieden?

Istikharah ass fixéiert an der purifizéierter Prophet's Sunnah, wou et an der éierlecher Hadith ernimmt gouf datt et zu enger anerer Zäit wéi d'Zäite vum obligatoresche Gebied gemaach gëtt, souwéi an de bevorzugten Zäite vum Gebied, well et net wënschenswäert ass ze maachen. et bei Zäite vum Sonnenopgang, zum Beispill, oder vum Nomëttegsgebed bis zur Zäit vum Sonnenënnergang.

Gebied istikhaarah schrëftlech Engagement Gebied 

De Chosen One (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) ernimmt d'Ubidden déi an der Istikharah Gebied ernimmt gëtt, an d'Jurist an d'Wëssenschaftler vun der Natioun ware sech eens datt et no der Begréissung vum Gebied gesot gëtt, a wéi de Chosen gesot huet. datt dës Ufro soll ernimmt ginn:

“اللَّهُمَّ إنِّي أسْتَخِيرُكَ بعِلْمِكَ، وأَسْتَقْدِرُكَ بقُدْرَتِكَ، وأَسْأَلُكَ مِن فَضْلِكَ العَظِيمِ، فإنَّكَ تَقْدِرُ ولَا أقْدِرُ، وتَعْلَمُ ولَا أعْلَمُ، وأَنْتَ عَلَّامُ الغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنَّ هذا الأمْرَ خَيْرٌ لي في دِينِي ومعاشِي وعَاقِبَةِ أمْرِي – أوْ قالَ: في عَاجِلِ أمْرِي وآجِلِهِ – Also hunn ech et fir mech geschätzt, a wann Dir wësst datt dës Saach fir mech béis ass a menger Schold a menger Pensioun an d'Strof vu menger Saach - oder hie sot: A menger direkter Saach a sengem Wuel - da wäert hien mat mir frou sinn ,

D'Juristen ënnerscheeden sech op wéi enger Plaz d'Bedung ernimmt gëtt, awer d'Majoritéit vun de Juristen hunn eestëmmeg zougestëmmt datt d'Betreiung nom Fridden stattfënnt, an et ass léiwer datt et viraus duerch Lob un Gott a Gebieder op de gewielte Prophet stattfënnt.

A wann eng Persoun tëscht zwou Saache e Choix huet, muss hien sech zu Gott wenden an déi gutt Leit froen, déi Erfahrung a gudde Saachen hunn, souwéi déi, déi Gott fäerten an déi bekannt sinn fir hir Angscht virum Gott (Allmächteg a Majestéit).

Och muss hien zefridde sinn mat deem wat Gott fir hie gewielt huet, well hie weess net wou dat Gutt ass, awer all Gutt ass duerch Gott säi Kommando a Choix.

Doaa istikhaarah fir Bestietnes

D'Ufro vun Istikhara ass d'selwecht, egal ob fir Engagement, wéi uewen ernimmt, oder fir all Zweck, an et ënnerscheet sech nëmmen an der Saach, déi mir doriwwer froen.

Istikhara fir Engagement a Bestietnes mat enger spezifescher Persoun

Wéi et bekannt ass datt d'Verlobung an d'Bestietnes zu de Liewensaache gehéieren, déi d'Mënscheliewen beaflossen, wéi den Här (Allmächtegen an Sublime) gesot huet: "An ënner sengen Zeeche ass datt Hien fir Iech Frae vun Iech selwer erschaf huet, fir datt Dir Rou an hinnen fannt. , an Hien huet tëscht Iech Häerzen verbonnen an Häerzen verbonnen.“ Dëst sinn Zeeche fir Leit déi reflektéieren (21).
Surat Al-Rum

Mir sichen ëmmer no Häerzen verbonnen a Barmhäerzegkeet tëscht de Ehepartner, wéi vum Här recommandéiert a bestätegt vun der gereinegt Sunnah vum Prophet, wéi och vun de gerechte Virgänger gemellt.

Wéi och ëmmer, am Liicht vun den aktuellen Ëmstänn an der Existenz vu Scheedungsfäll, laut Fuerschungszentren, d'Halschent vun der Unzuel vun Hochzäiten déi stattfannen, besonnesch an den éischte Joere vum Bestietnes. Fir eng Persoun, ob e Mann oder eng Fra, huet Zweifel an Duercherneen iwwer seng Affären, also wéi eng ze wielen, an ob hien mat sou-an-sou oder sou-an-sou frou wäert sinn, oder wäert hien onglécklech sinn an an der Scheedung kommen, virun allem mat deem wat an der Zäit vun der Präsenz vu Kanner kann sinn, wat hir Zukunft beaflosst als Resultat vun der Sträit am Liewen tëscht dem Papp an der Mamm, déi net vu béide Parteien favoriséiert gëtt.

Dofir ass et léiwer datt mir d'Wierder vun eiser richteger Relioun lauschteren, déi Gottes Leedung an all eis Affären sicht, an dat ass an den einfachsten Saachen, also wéi ass d'Saach an Saachen déi d'Liewe vun enger Persoun während sengem Liewen beaflossen, wéi Themen vun Engagement a Bestietnes.

A wéi et vun eisem Meeschter a vum Muhammad gemellt gouf, datt mir dat Bescht vu Gott an all eis Affären sichen an d'Hëllef sichen vu Leit mat Erfahrung am Liewen a Liewensfroen, a vu Reliounsleit, déi fir hir Frëmmegkeet a Scrupulousitéit bekannt sinn.

Resultater vum Istikharah Gebied fir Engagement a Bestietnes

Et gi Virdeeler fir d'Istikharah Gebied vun deem de Moslem Sklave profitéiert:

Éischtens: psychologesch Zefriddenheet a Glawen, datt Gott deen ass, deen him d'Saachen erliichtert a Gott fir säin Erfolleg an deem Sënn freet.

Zweetens: Verbindung mat Gott an Ärem ganze Liewen, egal ob grouss oder kleng, einfach oder komplex Saache.

Drëttens: Maacht Gott ëmmer a fir ëmmer d'Destinatioun an d'Richtung, an en Enn vun Ärer Duercherneen an all Är Affären.

Véiert: Et mécht eng Persoun Segen an all sengen Doten ze kréien, onofhängeg vun hirer Gréisst. 

Et ginn och Virdeeler fir istikhaarah fir Bestietnes 

• Fir d'Matière vum Bestietnes a Choix an den Hänn vu Gott ze setzen 
• Gitt d'ganz Saach un Gott iwwer.
• Gott feelt den Knecht net, dee seng Hëllef sicht, also maacht all Är Affären an den Hänn vu Gott.

An et gouf op der Autoritéit vum Ibn Taymiyyah gemellt: "Wat hien bedauert ass datt hien de Schëpfer gefrot huet an d'Kreaturen konsultéiert huet an seng Positioun bewisen huet."

An op der Autoritéit vum Omar Ibn Al-Khattab: "Ech sinn erwächt op wat ech gär hunn oder op wat ech haassen."

Supplikatiounen vun de gerechte Virgänger kritt 

Oh Gott, ech froen Iech fir Gutt an ech vertrauen Iech meng Affären, well Dir sidd dee beschten Agent deen meng Affäre fir mech geréiert, well ech net gutt geréieren.

Oh Gott, de Guide vun de Perplexen, d'Hoffnung vun deenen, déi zielen, den Entdecker vun der Nout, an den Erléiser vun der Trauer.

Oh Gott, ech froen Iech baÄre Fësch ass dee gréisste, duerch deen wann een dech freet, äntwert Dir him, a wann een dech ëm Hëllef freet, da hëllefs du him, a wann iergendeen dech ëm Hëllef freet, bestued mech, O Här, O Barmhäerzlechst vun de Barmhäerzlechen, O Besëtzer vun Majestéit an Éier.

Oh Gott, ech froen dech, datt ech Zeien ginn, datt et kee Gott gëtt ausser Dir, deen, deen Eenzegen, den Éiwege, deen, deen net gebuer an net gebuer gouf, an et gëtt keen him gläich.Loosst meng Knuet, sécher meng Angscht, a léist meng Angscht.O mäi Gott, gëff mir e gudde Mann vun dir, a maacht Léift a Barmhäerzegkeet tëscht eis.Du bass alles kapabel.