Eng Fro déi an de Kapp vun all Persoun kënnt, deen d'Belounung vu senge Gebieder erhéijen wëllt an se gutt ausféieren, an dëst ass wéinst dem Drang fir se an den Doktrinen vun den dräi Imamen ze ernimmen, nämlech Imam Shafi'i, Imam Abu Den Hanifa an den Imam Ibn Hanbal, am Géigesaz zum Imam Malik, deen et net interesséiert huet et zu engem obligatoresche Pilier am obligatoresche Gebied ze maachen.
Wéini gëtt d'Ouverturesgebed gesot?
Et gëtt e Konflikt an de Meenunge vu Geléiert, vun deenen e puer recommandéieren et ze ernimmen ier se an d'Gebied erakommen, an e puer vun hinnen stëmmen et no der Ouverture Takbeer ze widderhuelen.
Dua Ouvertureszäiten Gebied no der Ouverture takbeer
Déi dräi Imams hunn sech eestëmmeg eens ginn fir d'Ouverturesgebed tëscht dem Eröffnungstakbier ze widderhuelen an de Refuge mam Allah ze sichen, an d'Al-Fatihah ze recitéieren. D'Maliki Schoul riicht opWidderhuelend d'Ouverturessupplikatioun virum Eröffnungstakbier fir d'Bidden an et anzeginn, an hien huet a senger Meenung ugeholl datt et eng Sunnah vum Prophet ass, dee ka gehandelt oder ausgelooss ginn, Wéi och ëmmer, am Allgemengen ass et léiwer d'Invokatiounsapplikatioun a supererogatoresche Gebieder ze widderhuelen anstatt roueg ze sinn an net haart.
Ouverture Gebied
D'Ouverturesgebed huet vill Formelen, awer dëst ass d'Formel déi vum Prophet an den obligatoresche Gebieder bewisen gouf
- Op der Autoritéit vum Abu Hurairah sot hien: Ech hunn de Messenger vu Gott héieren soen: "O Gott, distanzéiert mech vu menge Sënnen, wéi Dir tëscht dem Osten an dem Westen distanzéiert. Defilement, O Gott, wäscht meng Sënne mat Waasser, Schnéi ewech. an Hagel."
- Op d'Autoritéit vun der Madame Aisha (kann Gott mat hir zefridden sinn) huet si de Prophet héieren soen: "Glorie sief Gott a lueft Iech, a geseent sief Däin Numm an erhebt Sief Däi Grousspapp, an et gëtt kee Gott ausser Dir. ".
Wat ass d'Uerteel iwwer d'Ouverture vun der Ufro am Gebied?
Et gouf op der Autoritéit vun de Begleeder gemellt, datt de Messenger vu Gott (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) hinnen d'Ouverturessupplikatioun net geléiert huet, a wéi se hannert him gebiet hunn, hunn se héieren datt hie Wierder widderhëlt, awer hien huet net gesot hinnen iwwer hinnen bis no de Begleeder Abu Huraira gefrot him iwwer d'Wierder hien widderhuelen tëscht der Ouverture takbeer an Ufank vun Al-Fatihah liesen.
Duerno hunn d'Begleeder sech mat der Invokatiounsbedéngung fir d'Gebied vertraut, an op dëser Basis gouf drop vertrauen datt d'Initiatiounsapplikatioun net ee vun de bestätegte Sunnahs vum Prophet ass, wat hien net recommandéiert huet wéi hien an anere bestätegte gemaach huet. Sunnahs vun him gemellt.
Et ass obligatoresch d'Ouverturesgebed am Gebied ze bieden
- Reliéis Sekte sinn eestëmmeg averstanen datt et wënschenswäert ass d'Ouverturesgebed ze widderhuelen, an et kann opginn ginn an et gëtt keen Ongléck an deem.
- Speziell d'Hanbali SchoulHie war deen, dee fir d'Anhale vun et staark opgeruff huet, baséiert op der Tatsaach, datt et eng vun de Sunnahs vum Prophet ass, déi vun him an all senge Gebieder ernimmt goufen, ob obligatoresch oder supererogatoresch.
- Ënnert de ville Forme vun der Eröffnungsbedéngung fanne mir datt et an der Unerkennung vu Gott säi Segen op d'Dénger a Luef fir Him ass, an dëst huet eng grouss Belounung an Hëllef fir d'Gebied aus näischt z'akzeptéieren.
- D'Kapazitéit fir de Geescht an d'intellektuelle Wanderung am Gebied ze kontrolléieren, well et ass e Mëttel fir de verflucht Satan ze sichen.
- Ee vun de Noutwendegkeete fir d'Ouverturesgebed ze widderhuelen ass datt den Déngscht seng Sënn unerkennt a säin Här fir Verzeiung dofir freet, an dëst ass en Akt deen een méi no bréngtZu Gott a purifizéiert d'Häerz vu Sënn.
Wéi oft gëtt d'Ouverturesgebed gesot?
D'Invokatiounssupplikatioun gëtt eemol am Ufank vum Gebied gesot, nom Eröffnungstakbier a ier Dir Flüchtlingen mam Allah sicht an Al-Fatihah recitéiert, wéi vum Prophet gemellt (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn). Approche gouf dem Akt vum Prophet zougeschriwwen wann hie gefrot gouf iwwer wat hie seet tëscht Takbeer a Refugiéen am Gebied, hien huet geäntwert andeems hien nëmmen eng Formel ernimmt.
Et ass wënschenswäert ze diversifizéieren a méi wéi eng Formel am Ufank vun all Gebied ze widderhuelen, no wat vun der Sunnah vum Prophet gemellt gouf (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn), an eng aner Grupp vu Geléiert, dorënner Imam al- Nawawi, huet d'Fräiheet erlaabt méi wéi eng Formel vun der Ufro ze kombinéieren fir d'Gebied opzemaachen, besonnesch wannDe Verehrer war eleng, ochAm Fall wou den Imam am Kongregatiounsgebed ass, mussen d'Vereeder him Erlaabnis ginn.
Gëtt et méi wéi eng Formel fir d'Ouverturesgebed?
Am Trail goufe vill Formelen vu Gebiedsöffnungsbedéngungen ernimmt, déi vum Prophet ernimmt goufen (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn), déi hie benotzt huet fir an hinnen ze widderhuelen a variéieren, inklusiv Formelen déi de Prophet bewisen huet ze widderhuelen an déi obligatoresch Gebieder, a mir nennen déi folgend:
- Op der Autoritéit vum Abu Hurairah sot hien: Ech hunn de Messenger vu Gott héieren soen: "O Gott, distanzéiert mech vu menge Sënnen, wéi Dir tëscht dem Osten an dem Westen distanzéiert. Defilement, O Gott, wäscht meng Sënne mat Waasser, Schnéi ewech. an Hagel."
- Op d'Autoritéit vun der Madame Aisha (kann Gott mat hir zefridden sinn) huet si de Prophet héieren soen: "Glorie sief Gott a lueft Iech, a geseent sief Däin Numm an erhebt Sief Däi Grousspapp, an et gëtt kee Gott ausser Dir. ".
Wat déi supererogatoresch Gebieder ugeet, déi den Hellege Prophet benotzt huet, huet hie benotzt fir aner Formelen vun der Ufro ze widderhuelen fir d'Gebied opzemaachen, wéi:
- Op der Autoritéit vum Imam Ali (kann Gott säi Gesiicht Éieren) datt et سمع النبي الكريم عند قيامه لصلاة قيام الليل والتهجد يردد الدعاء التالي للاستفتاح: “وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا، وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، اللهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي، وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ Et ass alles an Ären Hänn, an dat Béist ass net Ären.
- D'Mamm vun de Gleeweger, d'Madame Aisha, sot datt D'Invokatioun vum Tahajjud Gebied fir de Prophet war an der folgender Form: "O Gott, Här vu Gabriel, Mikael, an Israfil, Originator vun den Himmel an der Äerd, Kenner vun der Onsiichten an der gesinn, Dir Riichter tëscht Seng Dénger wéi Dir tëscht hinnen wielen. et gëtt Meenungsverschiddenheet, mat Ärer Erlaabnis, well Dir féiert wiem Dir op e riichte Wee wëllt.
- صيغة دعاء استفتاح صلاة قيام الليل ذكرتها السيدة عائشة عن النبي كالتالي: “كَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) يُكَبِّرُ عَشْرًا، وَيَحْمَدُ عَشْرًا، وَيُسَبِّحُ عَشْرًا، وَيُهَلِّلُ عَشْرًا، وَيَسْتَغْفِرُ عَشْرًا، وَيَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَاهْدِنِي، وَارْزُقْنِي وَعَافِنِي، أَعُوذُ بِاللَّهِ Vun der schmueler Positioun um Dag vun der Operstéiungszeen.
- روى ابن عباس عن دعاء استفتاح النبي لصلاة قيام الليل كانت بالصيغة التالية: “اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، وَلَكَ الحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، وَلَكَ الحَمْدُ أَنْتَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، أَنْتَ الحَقُّ، وَوَعْدُكَ الحَقُّ، وَقَوْلُكَ الحَقُّ، وَلِقَاؤُكَ الحَقُّ ، وَالجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، أَنْتَ إِلَهِي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ".
- Erzielt vum Ibn Omar (kann Gott mat him zefridde sinn) datt De Prophet sot gutt eentD'Vereehrer wann se him bieden fir d'Gebied unzefänken, wat an der folgender Formel war: "Gott ass méi grouss wéi grouss, a lueft Gott vill, a Herrlechkeet si Gott moies an owes." Dës Formel gouf vum Prophet gefollegt datt den Himmel opgemaach fir hir.
- Et gouf op d'Autoritéit vum Begleeder Ibn Anas gemellt datt De Prophet huet d'Ufro vun engem vun de Verehrer hannert him héieren fir d'Gebied unzefänken, an hien huet him gelueft nodeems hien et fäerdeg gemaach huet, an huet dem Ubidder d'freede Noriicht ginn, datt zwielef Kinnek Si hu gefuer fir et z'erhéijen, an et war op der folgender Formel: "Loueft Gott, vill gutt a geseent Lob."
Et gi vill Formelen vun Ufroe fir d'Ouverture vu schrëftleche Gebieder a supererogatoresch Gebieder bekannt iwwer de Prophet (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) kann am Buch iwwerpréift an identifizéiert ginn (Beschreiwung vum Gebied vum Prophet, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn) vum Sheikh Al-Albani, an d'Buch (Zad Al-Ma'ad) vum Ibn Al-Qayyim.
