D'Erënnerung vu Gott dem Moslem ass eng Festung, op déi hien sech schützt.De schwaache Mënsch muss, wann hien fäert, e staarke Mann erënneren a seng Verbindung mat him stäerken, fir säin Häerz ze berouegen.A wien méi staark ass wéi Gott, mir rennen zu an eise Krisen, jo an all eisen Zäiten, well Gott (Herrlechkeet si him) sot: (Déi, déi gleewen an deenen hir Häerzer berouegt sinn duerch d'Erënnerung un Allah). Al-Ra'd: 28].
Owend Erënnerung geschriwwen
Den Owend Erënnerungen sinn opgedeelt an Erënnerungen, déi am Hellege Koran koumen, an Erënnerungen, déi an der Sunnah vum Prophet komm sinn.
Owend Erënnerung aus dem Hellege Koran:
Mir fänken un mat der Sich no Flüchtlingen, an dann recitéiere mir den Ayat al-Kursi fir déi grouss Tugend et all Nuecht ze recitéieren. Et gouf erzielt datt den Umar mat engem Genie gekämpft huet, an den Umar (kann Gott mat him zefridden sinn) hien erofgehäit, sou datt de Genie sot zu him: Loosst mech bis ech dir léieren, wat Dir vun eis enthaalen, also hien opginn an him gefrot, an hie sot: Du hues dech vun eis.Ayat al-Kursi.
1- أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ “اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ den Himmel an d'Äerd, an hir Erhaalung midd Him net, an Hien ass den Allerhéchsten, de Groussen." [Ayat Al-Kursi - Al-Baqara 255], a wien et owes seet, ass e Mieter vum Jinn bis de Moien, an et gëtt eemol gelies.
2 "آمن ال ال ال من محد من من منه والؤنننننن ككانننننننآنننم كماننن ككاننننننن ككانننآنم كمائئنا آقاننننننننآ ككانننآآنم
لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ. [Al-Baqarah 285-286], a liesen eemol.
Seng Tugend ass dat wat vum al-Nu'man Ibn Bashir op der Autoritéit vum Prophet koum (kann Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn) dee gesot huet: "Tatsächlech huet Gott e Buch zweedausend Joer geschriwwen ier hien den Himmel an d'Äerd erschaf huet. Si sinn Surah Al-Baqarah, a si gi fir dräi Nuechten net an engem Haus recitéiert, fir datt de Satan et net kënnt."
Erzielt vum Al-Tirmidhi, de Sheikh Al-Albani sot datt et richteg ass
A mir kompletéiere mat Iech den Owend Erënnerungen aus dem Koran
3- Mir liesen Al-Ikhlas an Al-Mu'awwidhatayn:
"Sot: Hien ass Gott, Ee, Gott den Éiwege, Hie gëtt net gebuer, an och net gebuer, an et ass kee gläich wéi Him." An et gëtt dräimol recitéiert.
Sot: "Ech sichen Zuflucht am Här vum Dag, vum Béise vun deem wat Hien erschaf huet, a vum Béise vun der Däischtert, wann et ukënnt, a vum Béise vun de Bléiser a Knuet, a vum Béise vun enger neideger Persoun. "
Et gëtt dräimol gelies.Soen: Ech sichen Zuflucht beim Här vum Vollek, dem Kinnek vum Vollek, dem Gott vum Vollek, vum Béise vun de Geflüster vum Vollek, deen an d'Broscht vum Vollek flüstert, an et dräimol aus dem Vollek liest. Leit an den Himmel.
Rezitéiert Dir eemol Al-Ikhlas, dann Al-Falaq eemol, dann Al-Nas eemol, dann widderhuelen et zweemol duerno? Oder recitéiert Dir Al-Ikhlas dräimol, an och Al-Falq an Al-Nas?
De Messenger vu Gott (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) huet keng Präferenz fir entweder vun deenen zwee Fäll iwwer déi aner genannt, awer hie sot iwwer d'Tugend fir se ze liesen:
Op Autoritéit vum Abdullah bin Khabib (kann Gott mat him zefridden sinn), sot hien: De Messenger vu Gott (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) sot: Sot, ech sot, O Messenger vu Gott, wat soen ech? Hien huet gesot: Sot: Hien ass Gott, Ee, an déi zwee Exorcisten owes a moies dräimol ginn Iech vun allem duer.
Erzielt vum Al-Nasa'i a sengem Sunan.
Owend Erënnerung un dat éierlecht Joer:
“أَمْسَيْـنا وَأَمْسـى المـلكُ لله وَالحَمدُ لله، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُـلكُ ولهُ الحَمْـد، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير، رَبِّ أسْـأَلُـكَ خَـيرَ ما في هـذهِ اللَّـيْلَةِ وَخَـيرَ ما بَعْـدَهـا، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ ما في هـذهِ اللَّـيْلةِ وَشَرِّ ما بَعْـدَهـا Mäin Här, ech sichen Zuflucht bei Iech vu Faulegkeet a schlechtem Alter, mäin Här, ech sichen Zuflucht bei Iech virun der Strof am Feier a Strof am Graf.
Et gëtt eemol gesot.“اللّهـمَّ أَنْتَ رَبِّـي لا إلهَ إلاّ أَنْتَ، خَلَقْتَنـي وَأَنا عَبْـدُك، وَأَنا عَلـى عَهْـدِكَ وَوَعْـدِكَ ما اسْتَـطَعْـت، أَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ ما صَنَـعْت، أَبـوءُ لَـكَ بِنِعْـمَتِـكَ عَلَـيَّ وَأَبـوءُ بِذَنْـبي فَاغْفـِرْ لي فَإِنَّـهُ لا يَغْـفِرُ الذُّنـوبَ إِلاّ أَنْتَ”، وهذا الذِكر يقرأ مرة واحدة، فهو De Meeschter fir Verzeiung ze sichen ass deen, deen et an der Nuecht seet, während hien et sécher ass a stierft ier de Moien kënnt, dann ass hien ënner de Leit vum Paradise.
"Ech sinn zefridden mat Gott als mäin Här, mam Islam als meng Relioun, a mam Muhammad (kann Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn) als mäi Prophet." An et ass Sunnah et dräimol ze recitéieren, an Dir wäert e super hunn belount dofir, well wien et moies an owes seet, et ass Gott säi Recht him um Dag vun der Operstéiungszeen ze gefalen, wéi de Messenger vu Gott (Fridden op him) sot الله عليه وسلم: مَا مِنْ عَبْدٍ عَبْدٍ يَقُولُ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ (صلى الله عليه وسلم) نَبِيًّا، إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُرْضِيَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ” رواه الإمام أحمد.
An dës einfache Wierder erfuerderen d'Spréch vum Paradise mat allem wat dran ass.
"O Gott, ech hunn dech beréiert, an ech sinn d'Lämmche vun Ärem Troun, Är Engelen, an all Är Schafung, Dir sidd Gott, et gëtt kee Gott, awer Gott ass et net.
A liesen all Owend véier Mol.A seng Tugend ass datt andeems Dir et véiermol liest, befreit Dir Äre ganze Kierper vum Feier.Am Hadith erzielt vum Abu Dawud op der Autoritéit vum Anas bin Malik (kann Gott mat him zefridden sinn), op der Autoritéit vum Messenger vun Gott (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn), sot hien: "Wie seet, wa moies oder owes, O Gott, ech Zeien dech an Zeien d'Träger vun Ärem Troun, Är Engelen, an all Är Schöpfung, datt Dir sidd. Gott, et gëtt kee Gott ausser Dir, an datt de Muhammad Äre Knecht an Äre Messenger ass, Gott huet e Véierel vun him vum Feier befreit.
Oh Gott, egal wéi eng Segen mech betraff huet oder eng vun Denger Schafung, et ass vun Iech eleng, Dir hutt kee Partner, also fir Iech ass Luef a fir Iech ass Merci.
“حَسْبِـيَ اللّهُ لا إلهَ إلاّ هُوَ عَلَـيهِ تَوَكَّـلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظـيم”، وتقال سبع مرات في المساء، وأصل هذا الذكر من القرآن الكريم في ختام سورة التوبة فَإِن تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ” التوبة (129),
An et ass op d'Autoritéit vum Abu Darda' (kann Gott mat him zefridden sinn) komm, datt wien de Moien an owes seet: Gott geet mir duer, et gëtt kee Gott ausser Hien an Him, ech hunn him Vertrauen, an Hien ass den Här vum Groussen Troun siwe Mol.
"Am Numm vu Gott, mat deem säin Numm näischt op der Äerd oder am Himmel schiedlech ass, an Hien ass den All-Héieren, den All-Wëssen." Et gëtt dräimol gesot, a seng Tugend ass wat Abu Dawood an Al- Den Tirmidhi erzielt iwwer d'Autoritéit vum Othman bin Affan (kann Gott mat him zefridde sinn) dee gesot huet: De Messenger vu Gott (Fridden a Segen vu Gott si op him) sot: Et gëtt kee Sklave dee seet moies vun all Dag an an den Owend vun all Nuecht: "Am Numm vu Gott, mat deem säin Numm näischt op der Äerd oder am Himmel schued, an Hien ass den All-Héieren, den All-Wëssen" dräimol, näischt wäert Him schueden.
Den Al-Qurtubi sot iwwer dës Ernimmung: "Dëst ass richteg Neiegkeet, an e éierleche Saz, datt mir him seng Beweiser, Beweiser an Erfarung geléiert hunn. Well ech et héieren hunn, hunn ech domat geschafft, an näischt huet mech schued bis ech et verlooss hunn. E Skorpion huet mech an der Nuecht an der Medina gestach, also hunn ech geduecht, a wann ech vergiess hätt, mat dëse Wierder ze sichen.
"Oh Gott, mat dir si mir ginn, a mat dir si mir ginn, a mat dir liewen mir, a mat dir stierwen mir, an dir ass Schicksal." Et gëtt eemol recitéiert, an de Messenger vu Gott benotzt et ze recitéieren all Owend.
"Mir sinn op der Autoritéit vum Islam, an op d'Wuert vum Verstand, an op der Relioun vun eisem Prophet Muhammad (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn), an op der Relioun vun eisem Papp, dem Adel vum Dag,
"Herrlechkeet si Gott a säi Lob ass d'Zuel vu senger Schafung, d'Zefriddenheet vu sech selwer, d'Gewiicht vu sengem Troun an d'Tënt vu senge Wierder." Et gëtt dräimol gesot.
O Gott, heel mäi Kierper, O Gott, heelt mäi Gehör, O Gott, heelt meng Siicht, et gëtt kee Gott ausser Dir.“ Et gëtt dräimol gesot.
"O Allah, ech sichen Zuflucht bei dir aus dem Ongleewen an der Aarmut, an ech sichen zu dir vun der Péng vum Graf, et gëtt kee Gott ausser Dir." Et gëtt dräimol gesot
“اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في الدُّنْـيا وَالآخِـرَة، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في ديني وَدُنْـيايَ وَأهْـلي وَمالـي، اللّهُـمَّ اسْتُـرْ عـوْراتي وَآمِـنْ رَوْعاتـي، اللّهُـمَّ احْفَظْـني مِن بَـينِ يَدَيَّ وَمِن خَلْفـي وَعَن يَمـيني وَعَن شِمـالي، وَمِن فَوْقـي، وَأَعـوذُ بِعَظَمَـتِكَ أَن أُغْـتالَ مِن تَحْتـي”، Et gëtt eemol gesot
"O Living, O Sustainer, duerch Deng Barmhäerzegkeet sichen ech Hëllef, korrigéiere mech all meng Affären a loosst mech net fir mech selwer och fir en Ae blénken." Et gëtt dräimol gesot.
"Mir sinn vergiess an de Kinnek vu Gott, den Här vun deenen zwou Welten.
"O Allah, Kenner vun der Onsiichtbarer an der gesinner, Originator vun den Himmel an der Äerd, Här vun alle Saachen an hire Souverän, ech Zeien datt et kee Gott ass ausser Dir, ech sichen Zuflucht bei Iech vum Béise vum Béisen an Shirk, an datt ech Béis géint mech maachen oder engem Moslem bezuelen.“ Et gëtt eemol all Owend gesot.
"Ech sichen Zuflucht an de perfekte Wierder vu Gott vum Béise vun deem wat Hien erschaf huet" an et gëtt dräimol gesot.
"O Allah, blesséiert a segent eise Prophet Muhammad", an et gëtt all Owend zéng Mol recitéiert. Wien et all Owend zéng Mol seet, kritt d'Fürbitte vum Ausgewielten (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn).
"O Allah, mir sichen Zuflucht bei Iech fir alles wat mir wëssen mat Iech ze verbannen, a mir froen Är Verzeiung fir dat wat mir net wëssen" dräimol.
"Oh Gott, ech sichen Zuflucht bei Iech vum Gott an der Trauregkeet, an ech sichen Zuflucht bei Iech vum Wonner an der Faulegkeet, an ech sichen Zuflucht bei Iech vun der Kéi
"Ech froe Verzeiung vu Gott de Groussen, deen et kee Gott ass wéi Hien, deen ëmmer lieweg, deen ëmmer erhalen, an ech berouegen him" an et gëtt dräimol gesot
"O Här, lueft Iech wéi et soll sinn fir d'Majestéit vun Dengem Gesiicht an d'Gréisst vun Denger Autoritéit" an et gëtt dräimol gesot
"Et gëtt kee Gott ausser Gott eleng, Hien huet kee Partner, Seng ass d'Herrschaft a säi ass de Luef, an Hien ass kapabel vun alles." Et gëtt honnert Mol gesot an hir Tugend ass datt wien et seet ass wéi wann hien befreit zéng Séilen an honnert gutt Dote goufen fir hien geschriwwen, an honnert schlecht Doten goufen aus him geläscht, an et war e Schëld fir him.
“اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَأَنْتَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ، وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ، أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ Eppes fir Wëssen, O Allah, ech sichen Zuflucht bei Iech vum Béise vu mir selwer, a vum Béise vun all Déier, deem säi Virsprong Dir hëlt. Tatsächlech ass mäin Här op engem riichten a riichte Wee, eemol."
"Glorie sief Gott a luewen Him," an hien huet honnert Mol gesot, a seng Tugend ass dat wat op der Autoritéit vum Prophet bewisen gouf (kann Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn) datt hie gesot huet: "Wie sot, Gott Segen him a luewen Him op engem Dag vun Zäit.
Erzielt vum Malik a Bukhari
Owend Erënnerungen fir Kanner
Kanner hunn eng speziell Natur, sou datt d'Saach muss eemol, zwee, dräi, a vläicht méi oft widderholl ginn bis se et gewinnt sinn, an dofir muss den Owend dhikr dacks virun hinnen widderholl ginn mat alle Mëttelen, an de einfach Verse an dhikr mat einfache Wierder musse gewielt ginn sou datt et einfach ass fir se ze memoriséieren.
Ënnert de Koranversen an den Owend Erënnerungen wielen mir fir si Surahs vun Ikhlas an Al-Mu'awwidhatayn ze recitéieren
Ënnert de Erënnerungen, déi mir fir si wielen, sinn déi folgend fir den Owend Erënnerungen an och fir de Moien, a mir wielen aus hinnen.
"Ech sinn zefridden mat Gott als mäin Här, mam Islam als meng Relioun, a mam Muhammad (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) als mäi Prophet."
"Oh Gott, mir si mat dir ginn, a mat dir si mir ginn, a mat dir liewen mir, a mat dir stierwen mir, an dir ass d'Operstéiungszeen."
"Glorie sief Gott a säi Luef ass d'Zuel vu senger Schafung, d'Zefriddenheet vu sech selwer, d'Gewiicht vu sengem Troun an d'Tënt vu senge Wierder."
"O Gott, heelt mäi Kierper, O Gott, heelt mäi Gehör, O Gott, heelt meng Siicht, et gëtt kee Gott ausser Dir.
"O Allah, ech sichen Zuflucht bei Iech vum Ongleewen an Aarmut, an ech sichen Zuflucht bei Iech vun der Péng vum Graf, et gëtt kee Gott ausser Dir."
"Ech sichen Zuflucht an de perfekte Wierder vu Gott vum Béise vun deem wat Hien erschaf huet."
"O Allah, Segen a Segen eise Prophet Muhammad."
"Ech froe Verzeiung vu Gott de Groussen, deen et kee Gott ass ausser Hien, deen ëmmer lieweg, den ëmmer liewende, an ech berouegen him."
"Här, Merci och soll Jalal Äert Gesiicht an Är Kraaft ass grouss."
"O Allah, ech froen Iech fir nëtzlech Wëssen, a si haten e gudden, an no empfänglechen"
"Glorie si Gott a säi Lob"
"D'Verzeiung vu Gott a berouegt him"
Erënnerung virum Bett
Erënnerungen virum Schlafengehen sollen déi lescht Aarbecht sinn, déi eng Persoun a sengem Dag mécht, duerno geet hien a Rou a gëtt sech a seng Séil un Gott of (Glorie se him), fir datt eng Persoun säin Dag ofschléisst andeems hien un säin Här erënnert Schlof. ass e méi klengen Doud, also ass eng Persoun bereet fir säi Liewen och mat der Erënnerung vu Gott opzehalen.
De Messenger (kann Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn) geléiert d'Schlof Erënnerungen vum éierleche Begleeder Al-Bara' ibn Azib (kann Gott mat him zefridden sinn) an huet him duerch Indoktrinatioun geléiert. De Glawen, a sot: O Gott , Ech hunn dech meng Séil begréisst, an ech hunn dech mäi Kommando delegéiert, an ech hunn op mech zréckgezunn, an ech hunn dahd
Stierwen no der Fitrah, a loosst se dat lescht sinn, wat Dir seet.“ Averstanen.ويقول “بِاسْمِكَ رَبِّـي وَضَعْـتُ جَنْـبي، وَبِكَ أَرْفَعُـه، فَإِن أَمْسَـكْتَ نَفْسـي فارْحَـمْها، وَإِنْ أَرْسَلْتَـها فاحْفَظْـها بِمـا تَحْفَـظُ بِه عِبـادَكَ الصّـالِحـين”، مرة واحدة باسمك ربي وضعت جنبي، وبك أرفعه، إن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رضى الله عنه) قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ (صلى الله عليه وسلم): (إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ فَلْيَنْفُضْ فِرَاشَهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ: بِاسْمِكَ رَبِّ وَضَعْتُ جَنْبِي، وَبِكَ أَرْفَعُهُ، إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا، A wann Dir et schéckt, da schützt et wéi Dir Är gerecht Dénger schützt) Erzielt vum Al-Bukhari a Muslim
ويقول “اللّهُـمَّ قِنـي عَذابَـكَ يَـوْمَ تَبْـعَثُ عِبـادَك”، ثلاث مرات، لقول السيدة حَفْصَةَ (رضى الله عنها) أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم) كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْقُدَ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ ثُمَّ يَقُولُ: (اللَّهُمَّ قِنِى عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ ) dräimol.
Wat ass den Owend Adhkar Zäit?
Wat ass déi bescht Zäit fir d'Owesplikatiounen ze liesen?
D'Zäit vum Owend fänkt un der Zäit nom Nomëttegsgebed bis zum Sonnenënnergang un, an d'Geléiert hunn den nobele Vers ofgeleet:﴿ Also sidd Gedold mat deem wat se soen a lueft de Lob vun Ärem Här virun der Sonn an de Ritualen vun de Ritualen,
Wéi fir wat no der Maghrib Gebiedszäit kënnt, dh nom Sonnenënnergang, gëtt et "d'Nuecht" genannt an net den Owend, an et gi Geléiert déi mengen datt de geplangten Owend op d'Halschent vun der Nuecht verlängert, an e puer vun hinnen hunn den Owend als sief tëscht Sonnenënnergang bis Sonnenopgang, an ënnert hinnen Ibn Al-Jawzi - Gott huet Barmhäerzegkeet mat him -.
Baséierend op dësem, ass déi wahrscheinlech a korrekt Spréchwuert datt den Owend nom Nomëtteg bis Sonnenënnergang ass, dat ass déi bescht Zäit fir den Owend Erënnerung a wat duerno kënnt ass manner wéi et an der Tugend.Fir d'Sunnah vu sengem Prophet (kann. Gott blesséiert him a gitt him Fridden).
Virdeeler vun Owend Erënnerungen
An de Messenger vu Gott (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) huet eis Erënnerungen geléiert ze recitéieren wann den Owend kënnt, wann d'Nuecht op seng Entrée kënnt, an den Dag mat senger Hüst, Aarbecht a Middegkeet op en Enn geet, an deem den Owend kënnt, an d'Rou vun der Nuecht, sou datt de Moslem ufänkt un säin Här ze erënneren a mat him a senger Léift intim ze sinn, an de Bund ze erneieren datt Dir e Knecht sidd, deen no bei Ären Här kënnt (Herrlechkeet si him) an Ärer Nuecht an Dag. , a fir Gott Iech mat senger Suergfalt a Schutz ëmginn a fir de Krees vun der Erënnerung ofgeschloss ze ginn andeems Dir Nuecht mat Dag verbënnt, bis Dir Ären Här begéint (Glorie si him).
Wat ass d'Tugend vun den Owend Erënnerungen?
D'Owenderënnerung huet grouss Tugend, well et eng Dier fir vill Gutt ass, also wat d'Leit brauchen, sinn déi gutt Doten, déi aus der Owenderënnerung erreecht ginn! Um Dag vun der Operstéiungszeen brauchen all Leit all Gutt, well ee gudden Dot kann d'Erléisung vum Horror vun deem Dag sinn.
Ënnert den Owend Erënnerungen sinn Versen an Erënnerungen, wann de Knecht et an der Nuecht recitéiert, geet et him vun all Suergen an Trauer, an all Angscht a vun allem wat him aus der Matière vun dëser Welt an der Niewebäi betrëfft.Den Dag vun der Operstéiungszeen. , an ënnert hinnen ass deen, deen et owes recitéiert, an deen, deen et owes seet, seet Merci fir säin Dag.
Loosst all Moslem et gär hunn et ze liesen, et ze halen an et net ze vergiessen, well e puer Minutten Iech grouss Guttheet an dëser Welt an an der nächster Welt bréngen.
Owend Erënnerung Stëmm
Fir déi, déi net d'Zäit oder d'Kapazitéit fannen ze liesen wéinst Virsuerg oder all aner Ëmstänn, ass et méiglech déi opgeholl Dhikrs vun de grousse Reciteren ze héieren, an Opzeechnunge vun hinnen sinn um Internet fir verschidde Stëmmen.Den Auto, doheem, asw
