Interpretatioun vum Sand an engem Dram fir d'Fra an de Mann ze gesinn vum Ibn Sirin an Al-Nabulsi

Sand an engem Dram ze gesinn ass eng vun de Visiounen deenen hir Interpretatioun vu ville Jurist vun der Interpretatioun vun Dreem behandelt gouf, déi bestätegt hunn datt Sand gesinn Beweis vu vill Gutt ass a Beweis fir vill Suen an der nächster Zukunft ze sammelen, awer et kann op schwéier Problemer a Suergen am Liewen uginn, jee no der Situatioun.Déi op deem Dir Sand an Ärem Dram gesinn hutt, an no ob de Seer e Mann, eng Fra oder en eenzegt Meedchen ass.

Interpretatioun vum Sand an engem Dram ze gesinn vum Ibn Sirin

• Den Ibn Sirin seet datt Sand an engem Dram gesinn weist datt de Séier vill Sue kritt a Räichtum a Räichtum erreechen, besonnesch wann Dir gesitt datt Dir naass Sand iesst. Suen op eng einfach Manéier.
• Wann Dir gesitt datt Dir Sand an Ären Handfläche dréit, dann ass dat eng Visioun déi warnt datt den Zuschauer vill Sënnen an Ongehorsamkeet am Liewen wäert maachen.Dës Visioun weist och d'Beschäftegung mat weltleche Saachen an d'Distanz vun den Affären vun der nächster.

Sand gesinn a goen oder op et an engem Dram sëtzen

• Mat Schwieregkeeten am Sand spazéieren ze gesinn ass en Ausdrock vun deene ville Suergen, Problemer an Drock, un déi e Mann a sengem Liewen leid an hien net fäeg ass, se ze iwwerwannen.Wat fir einfach op de Sand trëppelen, et ass d'Erreeche vun Ziler.
• Vill Sand gesinn ass Beweis vu vill Nofolger a Fruchtbarkeet. Wann eng bestuet Persoun e Bierg vu Sand gesäit, weist dat un datt hie vill Kanner wäert hunn.
• Awer wann Dir op de Sand vum Strand sëtzt, dann heescht et Komfort, Rou, Rou, an de Wonsch ewech vun de Suerge vum Liewen ze sinn.

Sand an engem Dram sammelen

• All Kéier wann den Träumer grouss Quantitéite Sand a sengem Dram sammelt, wat méi d'Visioun weist datt hien enorm Zomme Sue sammelt, andeems Dir eng wichteg Saach berücksichtegt, déi den Träumer a sengem Dram muss gesinn, dat ass datt de Sand kloer a fräi ass. Gëftstoffer, an déi selwecht Interpretatioun gouf vum Ibn Sirin op der Visioun vum Dreamer gesat datt hien säi Réck ass e Koup Sand.
• Dem Visionär seng Asiicht ass, datt hien an engem Land ass, dat vun enger anerer Persoun gehéiert, dann huet hien Sand doraus gesammelt ouni Schimmt oder Respekt fir d'Rechter vu sengem Besëtzer.Déi reprehensible Saach wäert him miserabel maachen, well richtegt Gléck läit net an vill vun Suen, mä éischter bannent Zefriddenheet an Zefriddenheet.

Interpretatioun vum Sand an engem Dram fir eenzel Fraen ze gesinn vum Ibn Shaheen

• Den Ibn Shaheen seet datt Sand an engem Dram vun enger eenzeger Fra ze gesinn heescht Komfort an d'Fäegkeet fir Ziler am Liewen z'erreechen, awer wann eng eenzeg Fra gesäit datt si liicht op mëllem Sand trëppelt, weist dat d'Schwieregkeete vum Liewen ze iwwerwannen.
• Wann een eenzegt Meedchen sech um Sand schléift gesäit, heescht dat, datt si geschwënn bestuet wäert.
• Wéi fir d'Sand vun der Plage ze gesinn, ass et Beweis vu Komfort, Sécherheet a Gléck am Liewen, awer wann e Meedchen gesäit datt si Sand sammelt, da weist d'Ambitioun an de Wonsch vill Suen an nëtzlech Wëssenschaften ze sammelen.

Interpretatioun vun engem Dram iwwer Sand fir eenzel Fraen

• Wann déi eenzeg Fra sech selwer a Schnellsand gepflanzt gesinn huet, an déi Persoun, déi se am Dram gär huet, sech un hir erreecht huet, fir aus dëser Kris erauszekommen, an hie konnt hatt aus der eraus kréien, dann ass d'Visioun an et eng freedeg Indikatioun datt si mat dësem jonke Mann bestueden wäert, an hien wäert zwee ganz wichteg Fonctiounen hunn, nämlech (Éierlechkeet, Loyalitéit), an domat fannt Dir mat him déi richteg Léift an der freedeg Liewen, datt si während hirem Liewen verpasst.
• Wann de Seer (Mann oder Fra) dreemt datt hien an engem Dram um Sand trëppelt, dann ass dat en Zeechen datt hien amgaang ass eppes a sengem Liewen ze fixéieren.
• Den Ibn Sirin huet erkläert datt d'Visioun vun der Sich am Sand onerwënscht ass, an hie sot datt et mat Schëlleren wénkt, a vläicht wäert den Träumer geschwënn gefaange ginn a verhënnert ginn eng eegen Uerdnung auszeféieren, an dëst wäert hatt traureg fillen wéi e Resultat vun deene Restriktiounen, déi si mat Gewalt opgesat goufen.
• Awer wann d'Jongfra am erwächen Liewen zu der Kategorie vun de schaffende Meedercher gehéiert, déi d'Aarbecht a berufflech Fortschrëtt gär hunn, da wäert d'Visioun seng Interpretatioun vun der uewen ernimmt änneren a seng Kontinuitéit an der Verfollegung vu sengem Liewensliewen uginn, a Gott wäert et vill Freed ginn vum Liewen fir et ze belounen fir dës Verfollegung an d'Problemer a Péng, déi et dobannen konfrontéiert huet.

Interpretatioun vum Sand an engem Dram ze gesinn, bestuet mam Ibn Sirin

• Den Ibn Sirin seet datt Sand an engem Dram vun enger bestuete Fra gesinn de Verloscht vun engem Mann ausdréckt, wéi Sand aus Witfra ass, wat de Verloscht vun engem Mann ass.
• Schlof um Sand ze gesinn weist op Komfort a vun de Probleemer a Suergen lass ze ginn, déi d'Fra an hirem Liewen leid.

Interpretatioun vum Sand an engem Dram fir eng schwanger Fra vum Nabulsi ze gesinn

• Den Al-Nabulsi seet datt de Sand an engem Dram vun enger schwanger Fra en Zeeche vum nächste Gebuertsdatum ass, an et ass en Zeeche vun enger einfacher, glatter Liwwerung ouni Probleemer, well de Sand en Zeeche vum Enn vun de Liewensproblemer ass. fir giele Sand ze gesinn, ass et net gutt a portends schwéier Problemer während der Gebuert.
• Schlof um Sand ze gesinn weist op Gléck, Fridden vum Geescht an d'Fäegkeet Schwieregkeeten vun der Dame ze iwwerwannen.
• Wéi fir Sand an engem Dram vun enger schwanger Fra ze gesinn, ass et Beweis vun der Iwwerfloss vu Liewenserhalt an déi grouss Zomme Suen, déi hire Mann geschwënn kritt.

Sand an engem Dram fir e Mann

• Sand ass ee vun de wichtege Symboler, vu Männer a Frae gesinn, an ënnert de wichtegsten Interpretatiounen, déi iwwer dëst Symbol entwéckelt goufen, waren dem Miller seng Interpretatiounen, well hien zwee kloer Zeeche vun der Erscheinung vu Sand an engem Dram gesat huet, nämlech:

Dréchent, déi den Träumer zum Honger féiert.

Dass dem Dreemer säi Liewen geschwënn ruinéiert gëtt, an dee Ruin vun engem Dreem zu engem aneren anescht ass.Sand kann an enger Visioun vun enger Persoun als Ruin a sengem Beruffsliewen interpretéiert ginn, an enger Visioun vun enger anerer Persoun kann et als Ruin a senger Famill interpretéiert ginn. finanziell Liewen, a sou weider.

• Wann de Dreamer eng grouss Quantitéit vu Sand an enger Plaz iergendwou gespäichert huet, ass dat en Zeeche vum Flux vu sengem Liewen an der Erhéijung vu senge Suen, wat zum Kaf vun e puer Immobilien oder Eegeschafte féiert, déi hie spéider genéisst.
• Wann e bestuete Mann gesäit datt seng Fra eng Täsch voller Sand an der Hand dréit an him et gëtt, dann ass den Dram en Zeeche vun enger Erhéijung vun der Zuel vun de Kanner, déi se op laang Siicht hunn, berücksichtegt datt et keng Insekten, Reptilien oder Spannen am Sandbag sinn.
• Den Ibn Sirin huet eng wichteg Interpretatioun vum Erscheinungsbild vum Sand am Dram vun engem Mann gesat, an hie sot datt wann hien a sengem Dram urinéiert huet, weist d'Szen datt hien Héicht an eng grouss Positioun erreechen wäert, awer trotz der Gréisst vun dëser Positioun, et ass nëtzlos fir hien an hie wäert keng Sue vun him huelen, dat heescht datt hien an him ausgenotzt gëtt an him alles seng Energie, seng Iddien, an all dat wäert fir näischt ginn.
• Sand mat enger mëller Textur am Dram vun engem Mann ass besser an der Interpretatioun wéi groe Sand, well de fréiere Geld a Liewenserhalt ausdréckt.
• Den Ibn Shaheen huet gesot datt wann den Dreemer eng eidel Schossel a sengem Dram bréngt an eng Quantitéit Sand dran setzt, dës Schossel eng Metapher wäert sinn fir d'Plaz wou hien seng Sue spuert wärend hien erwächt ass, wëssend datt den Ibn Shaheen de Grond erkläert huet dreemen dës Fongen hält a gesot, datt hie wëll seng Kanner aus Verrot Zäit ze schützen, an dofir Suen an Eegentum fir si gespuert sou datt se keen brauchen wann hien stierft a verléisst hinnen, an dofir ass d'Visioun an et eng grouss Cover fir d'Kanner vum Seen op laang Siicht.
• Den Ibn Shaheen huet d'Interpretatioun vun dräi Faarwen Sand bezeechent, a si sinn wéi follegt:

Rout Faarf: Wann e Mann oder eng Fra eng Quantitéit vu Sand an dëser Faarf an engem Dram gesäit, da wäert den Dram Gold symboliséieren, an dofir kann den Dreemer geschwënn Stécker dovunner kafen, oder Deeler vu senge Gold Bijouen verkafen, a wann hien gesäit datt hien spuert rout Sand iergendwou, dann ass d'Visioun kloer datt hien Goldstécker behalen, déi hie besëtzt.

Wäiss Faarf: Wat den Dram vu faarwege Sand vun där Faarf ugeet, gëtt d'Szen interpretéiert vum Dreem, deen Sëlwerstécker besëtzt.

Schwaarz Faarf: Dës Faarf an engem Dram ass allgemeng net wënschenswäert ze gesinn, a vill Dolmetscher hunn uginn datt et als Doud, Verloscht a Verloschter interpretéiert gëtt, awer d'Symbol vum schwaarze Sand ass ee vun de Symboler déi d'Basis vun der ominöser Faarf schwaarz gebrach hunn, an Ibn De Shaheen huet erkläert datt et Geld symboliséiert, an no der Quantitéit vum schwaarze Sand am Dram wäert d'Träger d'Quantitéit u Sue wëssen, déi geschwënn mat him wäert sinn.

• Wann den Träumer an engem Dram gesäit datt de Sand him dozou lackelt, sou wéi d'Mierwellen eis unzéien an eis drécken fir an d'Mier ze waden, dann ass dëst en Zeeche vu kontinuéierlecher Liewensdauer, an hie wäert et laang Zäit genéissen vun Zäit.

Interpretatioun fir ze gesinn op Sand an engem Dram vum Al-Osaimi

• Den Al-Osaimi seet datt wann Dir op Sand an engem Dram trëppelt gesinn ass Beweis vu villen Probleemer a Beweiser fir d'Existenz vun enger Grupp vu Restriktiounen, déi d'Bewegung vum Seeger behënneren.
• Um Sand laafen ze gesinn ass eng ongënschteg Visioun a weist den Doud vum Seeger un.Wéi op wäissem Sand trëppelen, weist et op d'Erhuelung vu Krankheeten an d'Fäegkeet vum Séi fir vill Ziler ze erreechen.
• Gesinn op de roude Sand Spadséiergank ass Beweis, datt de dreamer geschwënn eng nei Aarbecht kritt, oder eng nei Promotioun.

Interpretatioun vun engem Dram iwwer Barfuß op Sand

• D'Beamten hunn gesot datt de Dreamer ouni Schong um Sand am Dram trëppelt en Zeechen ass datt hie säi Land verloosse wäert, an hie wäert et verloossen ouni d'Iessen an d'Gedrénks matzehuelen, déi néideg ass fir déi schwéier Rees.
• Awer wann hien gesinn huet datt hien an engem Dram um Sand leeft, da weist d'Szen Risiko, wëssend datt déi Persoun déi Risiken hëlt verschidde Charakteristike genéisst, dorënner Courage, Verantwortung iwwerhuelen egal wéi schwéier et ass, an et ass derwäert ze notéieren datt d'Jurist huet net gesot wéi eng Zort vu Risiko d'Träger wäert benotzen, a si hunn d'Interpretatioun allgemeng verlooss.No der Perséinlechkeet vum Seer, wann eng vernünfteg Persoun de positiven Risiko wielt, a wann hien onerwaart wier, géif hien déi negativ wielen. Dofir wäerte mir déi zwou Zorte vu Risiko erklären a wat hir Charakteristike sinn duerch déi folgend:

positiven Risiko: Et ass deen deen den Träumer implementéiert, andeems verschidde Konditioune berücksichtegt ginn, déi éischt ass datt hien d'Saach studéiert huet fir an him ze riskéieren, well hien net e reckless Risiko wäert huelen, awer hien huet d'Saach geleet a suergfälteg berücksichtegt. wéi sech net zu Verloschter aussetzt.

Downside Risiken: Et baséiert net op de Prinzip vun der Saach gutt ze studéieren, an an de meeschte Fäll wäerte mir feststellen datt de Chaos ee vun de Charakteristiken vum Seeger ass a Verloscht wäert him am Iwwerfloss kommen, a fir datt den Dreem d'Defiziter vum dës Zort vu Risiko, hie muss vun den Erfahrungen vun der viregter profitéieren a Gedold sinn a virsiichteg nodenken ier hien op d'Erfahrung ufänkt.

Interpretatioun vun engem Dram iwwert de Sand op der Plage Spadséiergank

Dolmetscher soten, datt wann d'Träumer sech selwer um Sand sëtzt, d'Interpretatioun besser wier wéi dorop ze goen, awer de Strandsand ass en aussergewéinlecht Symbol, well d'Jurist betount datt wann déi eenzeg Fra dorop trëppelt, si wäert berufflech blénken an emotional, an dëst wäert den Zoustand vun Freed Erhéijung, datt si geschwënn Erfahrung wäert.

Wat ass den Interpretatioun vun engem Dram iwwer Erdrénken am Schnellsand

• De Miller sot datt d'Visioun vum Dreem, deen an de Schnellsand daucht, eng Metapher ass fir a senge Leed am erwächen Liewen ze erdrénken, an hien huet och erwähnt datt dës Leed méi grouss si wéi den Niveau deen hien droe kann, an dës Leed kënnen eng vun de folgende Liewenssituatiounen sinn :

Vläicht ass d'Famill vum Dreamer iwwerwältegt vu Suergen wéinst enger staarker Krankheet, déi him beaflosst, a säi Jong oder een aus senge beléiftenen kann mat dëser Krankheet infizéiert sinn, an et ass keen Zweiwel datt d'Haus an deem hie lieft vun engem betraff ass. vun de kierperleche Krankheeten, all déi am Haus wäerten duerch Trauer an Ënnerdréckung wéinst der Krankheet a Schwäch vun där Persoun betraff sinn.

Den Dreemer kann op Tragedien an Nout ausgesat sinn wéinst senger Sich an dëser Welt an dem grousse Misär, deen hien erliewt ouni finanziell oder mënschlech appréciéiert ze ginn.

Vläicht ass d'Trauregkeet d'Resultat vu senger Meenungsverschiddenheet mat senger Fra, an dofir wäert hien Misär virun him an allen Aspekter fannen.

De Seeger kann an enger schwéierer Katastroph involvéiert sinn, an hie wäert d'Gefill hunn, datt et onméiglech ass aus deem erauszekommen, an dat wäert him immens traueren, besonnesch wann hien als Resultat juristesch Verantwortung ënnerworf gëtt.

• Wann e Mann an engem Dram gedreemt huet datt säin Haus voller Sand wier, dann huet hien et geschweest an dunn de Sand an eng Täsch gesammelt an et geholl an et net ausserhalb vum Haus geheit, dann ass dat e schlecht Zeechen an et gëtt interpretéiert datt seng Fra huet Prestige a Suen, a leider amplaz hir ze schützen, wäert hien hir klauen an huelen e groussen Deel vun hire Suen.
• De Mann kucken datt hien a senger Aarbechtsplaz ass, ob dës Plaz e Büro ass am Fall wou den Dreem en Employé ass, awer wann den Dreem ee vun deenen ass, déi privat Projeten besëtzen an hien huet gesinn datt hien a sengem eegene Geschäft war a gemierkt huet datt et mat Sand gefëllt war, dann huet hien et aus allen Ecker gesammelt an ass aus sengem Schlof erwächt, dann ass den Dram wonnerbar Et heescht datt dës Plaz de Grond fir säi Gléck a Wuelstand a sengem Liewen wäert sinn, an hien wäert an engem Atmosphär voller Material Beneficer no deem Dram.

Vill Fäll vu Sand an engem Dram

Interpretatioun vun engem Dram iwwer naass Sand

• Dolmetscher gesammelt datt de naass Sand e Räichtum ass, deen dem Träumer kënnt, a well mir sinn egypteschen Site Mir soen Iech déi richteg a korrekt Interpretatiounen, sou datt mir Iech déi folgend weisen:

De Sand muss mat purem Waasser naass sinn an et sollt kee Dreck a Schmutz dra sinn.

Et ass net luewenswäert datt d'Träumer de naassem Sand beréiert an e Skorpion, Ameen oder Fléien dran fënnt, well eng vun de fréiere Symboler guer net an der Visioun akzeptabel ass.

Soss wäert d'Interpretatioun vu naass Sand luewen an harmlos sinn.

Interpretatioun vun engem Dram iwwer e Bierg vu Sand klammen

• De Bierg an engem Dram klammen huet zwee Schëlder, déi den Ibn Sirin op der Plaz gesat huet, a si sinn wéi follegt:

Dat éischt Zeechen: Wann den Träumer gesinn huet, datt hie virun engem risege Bierg stécht, huet hien decidéiert en erop ze klammen an d'Rees vum Opstieg ugefaangen, an hien huet et méi schwéier fonnt, wéi hien erwaart hat, an hien huet sech op senger Rees erschöpft gefillt fir un d'Spëtzt ze kommen. vum Bierg, dann ass dës Visioun en Zeeche vun de schwieregen Ziler, déi hie wëll erreechen, a wann hien an der Mëtt vun der Strooss fällt, wäert hien Néierlag a Verloscht am Wake leiden.Och wann, trotz senger grousser Middegkeet, déi hie gefillt huet. , hien huet de Bierg net verlooss an ass weider eropklammen bis hien op säi Gipfel erreecht huet an duerno erwächt.D'Visioun bedeit eng erreecht Ambitioun, awer e puer Schwieregkeeten, déi nëmmen de Patient, deen seng Ambitioun gär huet, kann droen.

Déi zweet Emirat: Wann de Séier liicht a liicht op de Bierg klëmmt an a Rekordzäit de Sommet erreecht, da sinn dat Hoffnungen, déi hien mat der selwechter Liichtegkeet kritt wéi hien an engem Dram gesinn huet.

Dir hutt en konfus Dram, op wat waart Dir? Sich Google fir eng egyptesch Websäit fir Dreem ze interpretéieren.

Gesinn giel Sand an engem Dram

• Et ass bekannt datt den Himmel a Form vu Waasserkären reent, a wann d'Wieder ganz kal ass, da kann den Himmel Stéck Schnéi reenen, awer wann den Träumer Zeien datt Sand vum Himmel erofgeet amplaz Waasser, dann ass dëst Zeen gëtt interpretéiert wéi Gott mat enger staarker Verehrung fir den Zweck vun Zefriddenheet a grousser gëttlecher Léift ze verdéngen interpretéiert ginn. Wat him vun all de Schwieregkeeten a Schwieregkeeten retten wäert, awer wann d'Quantitéit vum Sand, deen aus dem Himmel erofkomm ass, schwéier an erschreckend war, da wäert den Dram d'Ënnerdréckung vum Här vun de Welten a seng grouss Roserei op deem Gebitt weisen, wou de Sand erofgaang ass, a jidderee, deen do wunnt, gëtt gefoltert wéinst senge schiedlechen Doten.
• D'Ofschafung vun engem Haus ze gesinn gëtt normalerweis als béis a schlecht interpretéiert, awer wann den Dreem säin ofgerappt Haus an engem Dram kuckt a Quantitéite vu Sand gesait, déi drop gesammelt sinn, da weist den Dram gutt, am Géigesaz zu deem wat e puer mengen, an de Dreamer kritt geschwënn eng Ierfschaft, déi him hëllefe kann seng Bedierfnesser ze treffen an zefridden a Wuelbefannen ze fillen.
• Wann de Patient giel Sand a sengem Dram sammelt, ass d'Visioun net luewenswäert, an et gëtt interpretéiert datt seng Aarbecht wéinst der Schwéierkraaft vu senger Krankheet ophält, well hien net fäeg ass funktionell Aufgaben ze maachen während hien an dësem onheelbaren Zoustand ass vu Krankheet.
• Dem Visionär seng Asiicht ass datt hien an der Wüst ass an de Sand dran gesinn huet, sou datt den Dram eng Metapher fir eng enk Rees ass, wëssend datt d'Jurist dës Rees beschriwwen huet a gesot datt et fir hien ustrengend wier.
• Wann e Mann säin Auto an engem Dram um Sand fiert, ass dat en Zeeche vu senger Rebellioun a senger Entscheedung a sengem Liewen ouni iergendeen ze konsultéieren, an dës Fonktioun kann zu Gutt oder Béis féieren, a mir erkläre verschidde Detailer am Zesummenhang mat dëse Punkt:

Et kann him duerch verschidde Punkte gutt bréngen:

Wann hien e weise Geescht a gutt Meenungen hätt, géif hien och seng Entscheedunge baséieren op logeschen a wëssenschaftleche Grënn an net zoufälleg.

Et kann him zum Béisen duerch déi folgend Punkte féieren:

Wann den Träumer impulsiv ass fir seng Entscheedungen aus Stuerzegkeet mat aneren ze huelen, éischter d'Elteren an hir iwwerdriwwen Herrschaft iwwer hien, da wat méi reift den Träumer ass, wat méi präzis wäert hien seng Entscheedungen treffen.

• Wann d'Féiss vum Dreamer an engem Dram am Sand gepflanzt sinn, dann ass dat eng Metapher fir eng Katastroph ze kréien, déi fir hien kënnt.
• A wann hien gesinn huet, datt hien eng Zomm Sand hält a seng Hand gutt zougemaach huet, dann ass dat en Zeechen datt hie vill Suen hat.
• Et ass net ze luewen an der Visioun datt den Dreem gesäit datt hien Sand an der Hand gefaangen huet, awer et huet sech net niddergelooss, mä éischter duerch seng Fanger geleckt.
• Wann den Träumer am Sand gräift, ass dat en Zeechen datt hien net zefridden ass mat de Suen, déi hien aus senger Pai hëlt a sicht eng zousätzlech Aarbecht ze fannen fir Sue doraus ze bréngen, an domat wäert hien anstänneg liewen Liewen an treffen seng Ufuerderunge.
• Wann de Dreamer e Graf an engem Sandy Gebitt a sengem Dram gesäit, ass dat en Zeechen datt hien seng Léift fir d'Welt iwwerdriwwen wäert, an als Resultat wäert hie sech op e Wee fannen deen mat enger inévitabeler Zerstéierung endet.
• Ee vun den Dolmetscher huet uginn datt de giele Sand am Dram en Zeeche vun der Berouegung vum Séi ass, an dës Berouegung huet vill Aspekter, déi mir an de folgende Linnen presentéieren:

Wann seng Suen Haram ass, wäert hien alles verzichten, an hie wäert an Halal handelen, an duerno wäert hien de Segen a Gutt schmaachen, déi hien net geschmaacht huet wärend de verbuedenen Gewënn.

Wann säin Häerz ondankbar ass a wéinst deem hien d'Gebied fir vill Jore verlooss huet, da wäert Gott him d'Gnod vun engem bescheidenen Häerz ginn an hie wäert sech virun de Gebieder Prostratiounen bedaueren déi ganz Zäit déi hien verschwonnen huet ouni et an der Léift ze benotzen a Freed vu Gott.

Wann den Träumer net gefollegt war, da wäert hien de reliéise Verbriechen zouginn, deen hien engagéiert huet a wäert seng Elteren Éieren fir sech selwer eng Plaz am Himmel ze garantéieren.

A wann hien e Mann war a seng Fra a Kanner ouni materiell a moralesch Opmierksamkeet a Betreiung hannerlooss huet, da wäert hien erëm an säin Heem zréckkommen, wënscht ze läschen, wat hien vu Mängel a Vernoléissegung gemaach huet, an hie gëtt hinnen alles wat se vu Léift brauchen. an Häerzen verbonnen, an hie wäert éierlech zu Gott berouegen, datt hien als Här vu senger Famill an engem Hiert fir si liewen bis de leschten Dag vu sengem Liewen.

Den Träumer kann a senger Realitéit ongerecht sinn an d'Sue vun anere Leit mat Gewalt huelen, awer hie wäert sech berouegen fir dat wat hie gemaach huet, an hie wäert all d'Rechter op hir Besëtzer geschwënn zréckginn bis Gott seng Berouegung acceptéiert.

• Giel Sand ass en Zeechen datt den Träumer stierft, awer säin Liewen nom Liewen wäert gutt sinn, a Gott wäert hien an de Paradäis akzeptéieren, Gott wëll.
• Et ass net luewenswäert an engem Dram fir den Träumer ze kucken datt hien an enger Wüst ass an de Sand deckt all Plaz dran, an e staarke Léiw oder eng gëfteg Schlaang ass him erschéngt, well jiddereng vun den zwee virdrun Symboler ass net wënschenswäert, awer wann hien iwwerwannt an ëmbréngt hinnen, da gëtt den Dram gutt an et eng grouss Victoire iwwer de Géigner.

Quellen: -

1- D'Buch vun ausgewielte Wierder an der Interpretatioun vun Dreams, Muhammad Ibn Sirin, Dar al-Ma'rifah Editioun, Beirut 2000. 2- D'Wörterbuch vun der Interpretatioun vun Dreams, Ibn Sirin a Sheikh Abd al-Ghani al-Nabulsi, Enquête vum Basil Braidi, Editioun vun Al-Safa Bibliothéik, Abu Dhabi 2008. 3- D'Buch vun Parfum Mënschen Am Ausdrock vun engem Dram, Sheikh Abdul Ghani Al-Nabulsi. 4- D'Buch vu Signaler an der Welt vun Ausdréck, Imam Al-Mu'abar Ghars Al-Din Khalil Bin Shaheen Al-Dhaheri, Enquête vum Sayed Kasravi Hassan, Editioun vum Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah, Beirut 1993.