De Moien ass eng Dier vum Optimismus an Hoffnung, mat där eng Persoun sech energesch a Vitalitéit an sech selwer erneiert fillt.Moies verherrlecht de ganzen Universum mat senge verschiddenste Kreaturen d'Liewe vu sengem generéisen Här. Et gëtt näischt méi schéin wéi en helle Sonnenopgang gefëllt. mat de séissen Kläng vu Villercher an de sanfte Brise vum Wand.
Moien Gebied geschriwwen
- Fänkt un mam Ayat Al-Kursi ze liesen
(أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ Erënneren hinnen net midd him, an Hien ass den Allerhéichsten, de Groussen) Al-Baqarah 255, eemol gelies.
- Dann Al-Ikhlas an Al-Mu'awwidhatayn dräimol
Am Numm vum Allah Barmhäerzegsten
(Sot: Hien ass Gott, Ee, Gott den Éiwege, Hien huet net gebuer, och net gebuer, an et gëtt kee gläich mat Him).
(Sot, ech sichen Zuflucht am Här vum Dag, vum Béise vun deem wat Hien erschaf huet, a vum Béisen vun der Däischtert wann et ukënnt, a vum Béise vum Bléien an de Kniet, a vum Béisen vun der envier wann).
(Sot, ech sichen Zuflucht beim Här vum Vollek, dem Kinnek vum Vollek, dem Gott vun de Leit, vum Béise vun de Geflüster vun de Leit, déi an d'Broscht vun de Leit geflüstert hunn, a vun de Leit an dem Paradäis ).
- Dann d'Mueresapplikatiounen, also soen mir:
Mir schwammen a luewen de Kinnek fir Gott a lueft Gott, et gëtt kee Gott ausser Gott a säin eenzegen dee fir hie wäert sinn, hien huet d'Recht an hien huet luewen, an hien ass fir alles wat fäeg ass wat ass an dësem Dag, an dat ass, wat fir Iech gutt ass, Här, ech sichen Zuflucht bei Iech aus der Faulegkeet a schlechtem Alter, Här, ech sichen Zuflucht bei Iech virun der Strof am Feier a Strof am Graf. Eemol
Oh Gott, ech sinn Är Leedung ginn, an ech sinn d'Lämmche vun Ärem Troun, Ären Engel, an all vun iech, Dir sidd Gott Mir soen et véiermol
O Allah, wat och ëmmer de Segen vu mir oder vun enger vun Denger Schafung ginn ass, ass vun Iech eleng, ouni Partner, also fir Iech sief lueft a fir Iech Merci. Eemol
Oh Gott, mir si mat dir ginn, a mat dir si mir ginn, a mat dir liewen mir, a mat dir stierwen mir, an dir d'Operstéiungszeen. Eemol
Mir waren op der Autoritéit vun der Paus vum Islam, an op d'Wuert vun der Sanne, an op der Schold vun eisem Prophet Muhammad, Gott d'Gebieder a Fridden op him sinn, an der Trauer vu Gott. Eemol
Mir sinn am Wee vun eisem Här, dem Här vun deenen zwou Welten, Gott ass dee Beschten vun dësem Dag, also huet hien et opgemaach, a seng Victoire, a säi Liicht, a säi Liicht, Eemol
Eng Persoun füügt vun de Moien Erënnerungen un, wat hie gär seet, also an all Erënnerung gëtt et Verdéngschter, a fir all Erënnerung un d'Erënnerung ginn et gutt Doten an Ärem Gläichgewiicht.
Moien Gebied fir Frënn
Bridder a Gott a Frëndschaft baséiert op Gehorsam un Gott hunn e grousst Recht, an ee vun de beschte Kaddoe, déi e Frënd säi Frënd an e Brudder zu sengem Brudder gëtt, ass d'Ufro, an déi gréisste Ufro an am nootste fir geäntwert ze ginn ass d'Ufro am Réck vun der Unseen.geäntwert, un der Spëtzt en Engel ernannt wann e fir säi Brudder gutt suplicated, de Kinnek him ernannt sot: Amen an Dir hutt déi selwecht), erzielt vum Moslem.
A wësst Dir datt wéi Dir de Messenger vu Gott gär hutt (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn), de Messenger vu Gott dech gär huet ier hien dech gesäit, an de Beweis vu senger Léift fir Iech ass datt hie fir dech gebiet huet am Réck vun der onsiichtbar och ier Dir gebuer sidd.
Op der Autoritéit vun der Mamm vun de Gleeweger, Aisha (kann Gott mat hatt zefridde sinn), sot si: "Wann ech de Prophet gesinn hunn, kann Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, vu gudde Séilen, hunn ech gesot: O Messenger vu Gott , biet Gott fir mech. فَقَالَ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَائِشَةَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنَبِهَا وَمَا تَأَخَّرَ، مَا أَسَرَّتْ وَمَا أَعْلَنَتْ»، فَضَحِكَتْ عَائِشَةُ حَتَّى سَقَطَ رَأْسُهَا فِي حِجْرِهَا مِنَ الضَّحِكِ، قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيَسُرُّكِ دُعَائِي؟»، فَقَالَتْ: وَمَا لِي لَا يَسُرُّنِي Är Ufro, an hien, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, sot: "Vun Gott, et ass meng Ufro fir meng Natioun an all Gebied." Erzielt vum Ibn Hibban a klasséiert als Hasan vum Al-Albani.
Et ass schéin fir Äre Brudder moies ze bieden fir Segen an Iwwerfloss vun Ënnerhalt. Umm Sulaym huet gemellt datt si gesot huet: "O Messenger vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, dëst ass d'Anas vun Ärem Knecht. Rufft Gott un. fir hien."), an an der Erzielung "A verlängert säi Liewen, a verzeien him" (Erzielt vum Al-Bukhari zu Al-Adab Al-Mufrad a authentifizéiert vum Al-Albani).
Also den Opruff vum Prophet gouf erfëllt, sou datt säi Liewen verlängert gouf, säi Räichtum erhéicht, an hie gouf mat deem geseent, sou datt den Anas seet: "Vu Gott," mäi Räichtum ass vill, a mäi Jong a meng Kanner Kanner iwwerschreiden ongeféier honnert engem Dag (erzielt vum Muslim).Musk (erzielt vum al-Tirmidhi).
An du solls däi Brudder seng Ufro korrigéieren, wann hien eng falsch Ufro ubitt, fir datt hien net géint sech selwer freet.Ali (kann Gott mat him zefridde sinn) sot: "Ech war gereiden, an de Messenger vu Gott (kann Gott him blesséieren a ginn) him Fridden) ass bei mir gaangen, während ech gesot hunn: "O Gott, wann mäin Doud komm ass, barmhäerzlech mat mir, a wann et spéit ass, da loosst et vu mir, a wann et eng Katastroph ass, da sidd Gedold mat mir Dunn huet de Messenger vu Gott (kann Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn) gesot: "Wéi hutt Dir gesot?" Also huet hien widderholl wat hie gesot huet, also huet hien him an d'Been geschloen a gesot: "O Allah, verzeien him oder heelt hien." Hien huet gesot: "Ech hunn nach net iwwer meng Péng beschwéiert." Erzielt vum Al-Tirmidhi.
Moien Gebied fir Kanner
An d'Kanner hunn en Deel an der Moiesbedéngung an anerer, also hofft all Ubidder datt d'Liewe vum Kand méi laang wéi säi Liewen ass, sou datt hie biet, datt hie geseent gëtt an de Messenger vu Gott (kann Gott him blesséieren). a gitt him Fridden) dacks benotzt fir Kanner ze bieden, also wann de grousse Begleeder, de Cousin vum Messenger, Jaafar bin Abi Talib, martyréiert gouf, huet de Prophet säin Haus besicht An hien huet seng Kanner begéint a fir si gebiet, an hie sot zu deenen, déi mat him waren: "Kräisch net no mengem Brudder no haut, ruff meng Neveuen fir mech." Dunn huet hien se bruecht, wéi wa se Küken wieren, also huet hien de Barber geruff, also huet hien de Kapp fir si geraumt, dunn sot hien. : "Wat de Muhammad ugeet, hien ass ähnlech wéi eise Monni Abi Talib, a wat den Abdullah ugeet, hien ass ähnlech an Ausgesinn a Moral. Dunn huet hien dem Abdullah säin Eed ofgeholl a gesot: "O Gott, ersetzt de Ja'far mat senger Famill, a blesséiert Abdullah a sengem Eed Deal." An den Uruff vum Messenger vu Gott gouf erfëllt.
ونبي الله جاءه رجل من صحابته وقد عاد لفوره من الحبشة فاحضر معه ابنته الطفلة الصغيرة وهي تسمى بـ أُمِّ خَالِدٍ بِنْتِ خَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَتْ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أَبِي وَعَلَيَّ قَمِيصٌ أَصْفَرُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « سَنَهْ سَنَهْ» وَهِيَ بِالحَبَشِيَّةِ: حَسَنَةٌ حسنة، قَالَتْ: فَذَهَبْتُ أَلْعَبُ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ فَزَبَرَنِي أَبِي، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «دَعْهَا» ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ): «أَبْلِي وَأَخْلِقِي، ثُمَّ أَبْلِي وَأَخْلِقِي، ثُمَّ أَبْلِي A moraliséiert." Also huet mäi Papp mech verbueden, dat heescht hien huet mech verbueden a mech bestrooft, awer de Messenger vu Gott sot zu hirem Papp: "Loosst hatt spillen."
Biede fir Segen, Liewensdauer a gutt Doten ass ee vun de beschte Gebieder, besonnesch moies fir Kanner.
Moies Gebied ass kuerz
D'Ukënnegung fir Schutz ass eng vun de kuerzen, nëtzlechen Ufroe moies, d'Ufro fir de Schutz vum Béise vun all Béisen, an d'Hëllef vu Gott ze sichen fir seng Bedierfnesser, Verzeiung a Wellness ze erfëllen, dorënner:
O Allah, ech froen Iech fir Entschëllegung a Wuelbefannen a menger Relioun, meng weltleche Affären, menger Famill a mengem Räichtum.
"Gott geet mir duer, et gëtt kee Gott ausser Hien, op Him vertrauen ech, an Hien ass den Här vum groussen Troun."
O Gott, heelt mäi Kierper, O Gott, heelt mäi Gehör, O Gott, heelt mech a menger Aen, et gëtt kee Gott ausser Dir, O Gott, ech sichen Zuflucht bei Iech vum Ongleewen an Aarmut, an ech sichen Zuflucht bei Iech vun d'Péng vum Graf, et gëtt kee Gott ausser Dir.
Wat sinn d'Exorcisten vum Moiengebed?
An de Moslem sicht de Moien zu sengem Här vun allem wat hien fäert an fäert fir sech selwer, a Flüchtling sichen ass zu Gott ze sichen an a säi Schutz a Schutz ze kommen.
De Moslem widderhëlt dës Ausried all Moien:
- "O Allah, ech sichen Zuflucht bei Iech vu Suergen a Trauer, an ech sichen Zuflucht bei Iech virun Onfäegkeet a Faulegkeet, an ech sichen Zuflucht bei Iech vu Feigheet a Misär, an ech sichen Zuflucht bei Iech fir vu Scholden iwwerwältegt ze sinn a vu Wiesen vu Männer iwwerwältegt."
- "O Allah, ech sichen Zuflucht bei Iech vum Ongleewen an Aarmut, an ech sichen Zuflucht bei Iech vun der Péng vum Graf, et gëtt kee Gott ausser Dir."
- "Ech sichen Flüchtling a perfekt Wierder vum Allah vum Béise vun deem wat Hien erschaf huet."
- "Ech sinn Zeien datt et kee Gott ass ausser Dir, ech sichen Zuflucht bei Iech vum Béise vu mir selwer an dem Béise vum Satan a sengem Shirk."
- "O Allah, ech sichen Zuflucht bei Iech vun der Nout vun dëser Welt an der Nout vum Dag vun der Operstéiungszeen."
Dës Excuse enthalen alles wat de Fridden vun enger Persoun stéiert an him Suergen mécht, egal ob et vun engem Feind tëscht de Mënschen oder Jinns ass, an ob d'Drohung an dëser Welt oder am Hierscht ass, an ob wat eng Persoun bannen oder ausserhalb vun him ass.
Et ass op Gott zréckgräifen vun alles wat de Mënsch Angscht a fäert, och vu sech selwer, well Gott ass eis méi no wéi eis selwer, an Hien ass eis méi deier wéi hien.
