Vill a grouss sinn d'Segen, déi Gott eis geschenkt huet, an egal wéi vill de Mënsch probéiert dës Segen ze zielen, konnt hien net, wéi eisen Här (Glorie sief him) a sengem Hellege Buch gesot huet: "A wann Dir d'Segen zielt. vu Gott, Dir kënnt se net nummeréieren.“ Tatsächlech sinn se onendlech, a meditéiere mat mir - Lieser Al-Karim - d'Conclusioun vum Vers fir d'Gréisst vun der gëttlecher Ried zu Seng Dénger ze gesinn.
Preferenze dhikr virum schlofen
D'Erënnerung vum Schlof huet vill Tugenden, well et eng Persoun vu Suergen, Trauer a Péng schützt, ënnert hinnen ass dat wat eng Persoun vum verfluchte Satan schützt andeems Dir de Verse vum Kursi an dem Exorcist liest, an ënnert hinnen ass wat Iech duer geet vun allem, ënnert hinnen sinn Verse datt wann e Moslem se recitéiert, se him aus allem duergoen, an ënnert hinnen sinn wat aus polytheism schützt, dat ass Déi grouss Katastroph datt e puer vun de Dénger aus dëser Welt kommen kann.
Wat sinn d'Erënnerungen virum Bett?
Dat ass firwat de Messenger (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) ier eng Persoun seng Séil zu sengem Här ofginn (Glorie sief him), a ier hien säin Dag mam Schlof ofgeschloss huet, huet hien un Gott erënnert (Glorie se him). ) mat verschiddenen Erënnerungen, dorënner: Den Hellege KoranDorënner waren:
- Hien huet mat den dräi Exorcisten, de Surahs vun Al-Ikhlas, Al-Falq, an Al-Nas a seng Handfläch geblosen - den Otem bléist ouni Spaut domat erauszekréien - da wësche hien de Kapp an d'Gesiicht dräimol mat hinnen, a wat och ëmmer seng Hand vu sengem éierleche Kierper erreecht huet (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn).
Seng Fra, d'Mamm vun de Gleeweger, Aisha (kann Gott mat hir zefridde sinn) seet: "De Prophet (kann Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn) wier gewiescht wann hien all Nuecht op seng Gauge gaang ass: hien huet seng genuch gesammelt, dann ass hien e gudde Mann, dann ass hien deen, dann deen, dee gewiescht ass.Sot: Ech sichen Zuflucht beim Här vun de Leit, an da wëschen hien aus sengem Kierper aus, wat hien kann hunn.
- Hie benotzt Ayat al-Kursi ze recitéieren well et de Moslem während sengem Schlof schützt vum verfluchten Satan a sengen Aides. Abu Hurairah (kann Gott mat him zefridde sinn) seet, wärend hien eng Situatioun erzielt, déi him fir dräi Nuechte hannerenee geschitt ass iwwer eng Missioun, déi him vum Messenger vu Gott zougewisen ass, dat ass d'Wahrheetsgeld ze bewaachen bis se verdeelt ginn, an hien huet een fonnt deen aus Charity Passe klaut, also hält se.
عن أَبي هريرة قَالَ: وكَّلَني رسولُ اللَّهِ ﷺ بحِفْظِ زَكَاةِ رمضانَ، فَأَتَاني آتٍ، فَجعل يحْثُو مِنَ الطَّعام، فَأخَذْتُهُ فقُلتُ: لأرَفَعَنَّك إِلى رسُول اللَّه ﷺ، قَالَ: إِنِّي مُحتَاجٌ، وعليَّ عَيالٌ، وَبِي حاجةٌ شديدَةٌ، فَخَلَّيْتُ عنْهُ، فَأَصْبحْتُ، فَقَال رسُولُ اللَّهِ Gott biet him: O Abu Hurairah, wat huet Äre Prisonnéier gëschter gemaach? Ech sot: O Messenger vu Gott, en bedierftegen an ofhängegen Zweiwel, also hat ech Barmhäerzegkeet mat him, also hunn ech hie gelooss.
Hie sot: Entweder hien huet Iech gelunn a wäert zréckkommen Also ech wousst, datt hie géif zréckkommen op dat, wat de Messenger vu Gott, Gott him blesséiert an him Fridde ginn, gesot huet, also hunn ech him iwwerwaacht. Da war hien hongereg no Iessen, also hunn ech gesot: Fir dech zum Messenger vu Gott z'erhiewen, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn.Hie sot: Loosst mech, well ech sinn an Nout, an ech hunn Kanner. O Abu Hurairah, wat huet Äre Prisonnéier gëschter gemaach? Ech hu gesot: O Messenger vu Gott, ech hat Barmhäerzegkeet mat him, an ech hat Barmhäerzegkeet mat him, also ech loossen him goen, an hie sot: Hien huet Iech gelunn a wäert zréckkommen.
Säin drëtte Kreditt. Hien ass komm fir d'Iessen ze drécken, also hunn ech et geholl, also hunn ech gesot: Fir Iech de Messenger vu Gott ze ginn ﷺ, an dat ass déi lescht dräi Mol, datt Dir dee sidd, dee sot: Hien huet gesot: Wann Dir an d'Bett gitt, recitéiert Ayat al-Kursi, well Dir wäert ëmmer Schutz vu Gott hunn, an de Satan kënnt net no bei Iech bis de Moien. Also hunn ech hien lassgelooss, an et war Moien.Duerno sot de Messenger vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden op hien, zu mir: Wat huet Äre Prisonnéier gëschter gemaach? Ech sot: O Gottes Messenger, hie behaapt mir Wierder ze léieren, mat deenen Gott mir profitéiere géif, also hunn ech hie gelooss.
Hie sot: Wat ass et? Ech sot: Hien huet zu mir gesot: Wann Dir an d'Bett gitt, recitéiert Ayat al-Kursi vu sengem Ufank bis de Vers ofgeschloss ass: Gott, et gëtt kee Gott ausser Hien, deen ëmmer liewen, den ëmmer liewende [Al-Baqara:255] An hie sot zu mir: Dir wäert nach ëmmer e Schutzhär vu Gott hunn, a kee Shaitan wäert bis de Moien no bei Iech kommen. De Prophet, Fridden op him, sot: Wat hien Iech d'Wourecht gesot huet an hien ass e Ligener, wësst Dir wien Dir fir dräi Deeg adresséiert, O Abu Huraira? Ech sot: Neen, hie sot: Dat ass en Dämon Erzielt vum Al-Bukhari.
Deen, dee vum Abu Hurairah gefaange gouf, war de Satan, an hien huet him mat dësem Rot beroden, wousst d'Ausmooss vum Impakt vum Vers vun de Kursi op hinnen, a mat der Genehmegung vum Messenger (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn ) et gouf eng Sunnah, well de Prophet sot, datt hien Iech gegleeft huet; Dat ass, hien huet Iech net gelunn, et stëmmt och wann hien ëmmer e Ligener ass.
- Hie benotzt déi lescht zwee Verse vum Surat Al-Baqarah wéinst hirer grousser Tugend.Op Autoritéit vum Abu Masoud (kann Gott mat him zefridden sinn) dee gesot huet: De Prophet (Fridden a Segen vu Gott si op him) sot: "Wien déi lescht zwee Verse vum Surat Al-Baqara während där Nuecht recitéiert, dem Bukhari seng Erzielung ass genuch fir hien."
An d'Bedeitung vum Wuert "gëtt him duer" heescht, datt se him aus all de Béisen a senger Nuecht duergoen, an et gouf gesot, datt se him aus den Nuetsbieder duergoen, an anerer soten, datt se déi zwou Tugenden zesummen verbannen.
- Hie benotzt d'Sura Al-Kafiroon ze recitéieren, well de Prophet (kann Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn) et dem grousse Begleeder Nawfal Al-Ashja'i recommandéiert huet (kann Gott mat him zefridde sinn). Et ass eng Oflehnung vu Shirk. Erzielt vum Abu Dawud a klasséiert als Hasan vum Ibn Hajar.
- Heiansdo huet hien d'Sura Al-Isra an den Al-Zumar voll gelies. Op der Autoritéit vun der Aisha (kann Gott mat hatt zefridden sinn) sot si: "De Prophet (Fridden a Segen vu Gott si op him) ass net geschlof bis hien hat. Bani Isra'il an Al-Zumar recitéiert." Erzielt vum Al-Tirmidhi a sot e gudde Hadith.
Zitat virum Schlof geschriwwen
Wéi fir wien Seng Gebieder a Wierder (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) datt d'Begleeder, Gott mat hinnen zefridde sinn, vun him iwwerdroen, dorënner:
- Hien huet den Numm vu Gott ruffen an den Doud erënnert, sou datt hien et zum Liewen presentéiert fir seng Geschécklechkeet fir ze schlofen, also op der Autoritéit vum Hudhafah ibn Al-Yaman (kann Gott mat him zefridden sinn) sot hien: "De Prophet (kann) Gott seng Gebieder a Fridden op him) war wann hie bei dir schlofe wollt, an hie sot: Heiansdo nodeems hien eis gestuerwe gemaach huet, an him ass d'Operstéiungszeen.» Erzielt vum Al-Bukhari.
- An hien huet seng Begleeder d'Erënnerung un de Schlof geléiert, sou wéi de Scheich sengem Schüler de Koran geléiert huet.Wann de Schüler e Feeler an engem Wuert gemaach huet, huet de Sheik him geäntwert a korrigéiert.Et ersetzt net ee Wuert fir eng aner, awer seet wat de Messenger vu Gott (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) gesot.De Prophet (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) sot: "Wann Dir an d'Bett gitt, maacht d'Ablutioun wéi Dir fir d'Bidden maacht. leien dann op der rietser Säit.
ثُمَّ قُلْ: اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ: وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ، اللَّهُمَّ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ، وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ. Wann Dir kommt aus Ärer Nuecht, da sidd Dir op der Paus, a maacht se déi lescht vun deem wat Dir schwätzt, sot hien: Ech hunn et op de Prophet widderholl, Fridden op him (Fridden a Segen op him). Ech sot: An Äre Messenger. Hien huet gesot: Neen, an Äre Prophet, deen Dir geschéckt hutt." Erzielt vum Al-Bukhari a Muslim.
An dësem Hadith gouf de Begleeder gefrot op d'Ablutioun ze schlofen, sou datt kee Schued bei him kënnt kommen, sou datt säi Schlof roueg a glécklech wier, da géif hien d'Ubidden soen, an hie géif d'Wuert vun enger anerer Plaz net änneren.
Eng vun den Owend Erënnerungen och virum Schlafengehen
- Fir ze soen: "An Ärem Numm, mäin Här, ech leeën mech op menger Säit, an an dir hiewen ech et op.
فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ (صلى الله عليه وسلم): ” إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ فَلْيَنْفُضْ فِرَاشَهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ: بِاسْمِكَ رَبِّ وَضَعْتُ جَنْبِي، وَبِكَ أَرْفَعُهُ، إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا A wann Dir et schéckt, da schützt et wéi Dir Är gerecht Dénger schützt." Erzielt vum Al-Bukhari a Muslim
- Lueft dräiandrëssegmol, lueft dräiandrësseg, an véierandrësseg Vergréisserung.Fir Iech dovun, verherrlecht Dir Gott wann Dir dräiandrësseg schléift, a Merci Gott dräiandrësseg, an Dir sidd véierandrësseg grouss. Also ech lénks hir no. Et gouf gesot: Och net an der Nuecht vu Siffin? Hien huet gesot: Net emol an der Nuecht vu Siffin." Erzielt vum Al-Bukhari a Muslim.
- أن يقول “اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك”، فعَنْ حَفْصَةَ (رضي الله عنها) أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم) كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْقُدَ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ ثُمَّ يَقُولُ: “اللَّهُمَّ قِنِى عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ” ثَلاَثَ مِرَات Erzielt vum Abu Dawood an authentifizéiert vum Al-Hafiz Ibn Hajar.
- Hie seet: "Gelueft sief Gott, deen eis gefiddert huet an eis drénken huet, an eis duerginn an eis geschützt huet. Wéi laang sinn et fir déi, déi weder Genuch nach Ënnerstand hunn? "Erzielt vum Moslem.
- Hie seet: "Oh Gott, ech hunn mech erschaf, an Dir sidd verstuerwen, Dir hutt hiren Doud an hiert Liewen. An hiert Liewen, wann Dir hatt erëmbeliewen, schützt hatt, a wa si ëmbréngt, verzeien hatt. Oh Gott, ech froen Iech fir Wellness. Hien huet gesot: Wien ass besser wéi Umar, wéi de Messenger vu Gott (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn), erzielt vum Moslem.
- كثيرًا ما كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول هذا الدعاء الجامع، فعن سهيل قال: كَانَ أَبُو صَالِحٍ يَأْمُرُنَا – إِذَا أَرَادَ أَحَدُنَا أَنْ يَنَامَ – أَنْ يَضْطَجِعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ يَقُولُ: “اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ وَرَبَّ الْأَرْضِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ، فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى، وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْفُرْقَانِ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الْأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ، اقْضِ عَنَّا Relioun, a beräichert eis vun der Aarmut "an hien huet dëst op der Autoritéit vum Abu Hurayrah op der Autoritéit vum Prophet erzielt (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn). vum Moslem erzielt.
- منه ما قاله عَلِيٍّ (رضي الله عنه) عَنْ رَسُولِ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم) أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ عِنْدَ مَضْجَعِهِ: “اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ وَكَلِمَاتِكَ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ، اللَّهُمَّ أَنْتَ تَكْشِفُ الْمَغْرَمَ وَالْمَأْثَمَ، اللَّهُمَّ لَا يُهْزَمُ جُنْدُكَ، An hien brécht Äert Verspriechen net, an de Grousspapp profitéiert Iech net, Éier sief dir an ech luewen dech." Erzielt vum Abu Dawood an authentifizéiert vum al-Nawawi.
- أخيرًا ما ذكره أَبو الْأَزْهَرِ الْأَنْمَارِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم) كَانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنْ اللَّيْلِ قَالَ: “بِسْمِ اللَّهِ وَضَعْتُ جَنْبِي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، وَأَخْسِئْ شَيْطَانِي، وَفُكَّ رِهَانِي، وَاجْعَلْنِي فِي النَّدِيِّ الْأَعْلَى” رواه أبو داود وحسنه النووي .
Erënnerung vum Schlof Surat Al-Mulk
Ee vun de Tugenden fir de Surat Al-Mulk all Nuecht ze liesen ier Dir schlofen ass wat Al-Tirmidhi erzielt huet iwwer d'Autoritéit vum Abu Hurairah op der Autoritéit vum Prophet (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) datt hie gesot huet: Drësseg Verse vun enger Surah vum Koran intercedéiert fir e Mann bis hien verginn ass, an et ass eng Sura geseent ass deen an deem seng Hand d'Kinnekräich ass.
An de Mustafa (kann Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn) sot iwwer hatt: "Ech wollt geseent ginn vun deem, an deem seng Hand d'Kinnekräich am Häerz vun all Gleeweger ass." Al-Hakim huet et op der Autoritéit vum Ibn Abbas erzielt.
Dat ass firwat hien (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) war virsiichteg vun et an Surat Al-Sajdah, an dat ass wat op der Autoritéit vun Jabir koum (kann Gott mat him zefridden sinn): De Messenger vu Gott (kann Gott) Segen him a gitt him Fridden) huet net geschlof bis hien "Alm Offenbarung" an "Geseent sief hien an där Hand ass d'Kinnekräich" recitéiert haten. Erzielt vum Ahmad an Al-Tirmidhi.
An d'Begleeder (kann Gott mat hinnen zefridden sinn) wousst seng Tugend an haten hir ënnerscheedlech Positioun mat hinnen.Op Autoritéit vum Abdullah bin Masoud (kann Gott mat him zefridden sinn) sot hien: "Wien recitéiert Geseent ass hien, deen d'Herrschaft huet. a senger Hand all Nuecht huet Gott him domat verhënnert vun der Péng vum Graf, a mir waren an der Ära vum Messenger vu Gott (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) Fridden op him) Mir nennen et d'Barrière , an et ass am Buch vu Gott eng Surah, datt wien et all Nuecht recitéiert ëmmer méi Guttheet verluer huet.
Owend Erënnerung virum Bett
"Oh Gott, mat dir si mir ginn, a mat dir si mir ginn, a mat dir liewen mir, a mat dir stierwen mir, an dir ass Schicksal." Et gëtt eemol recitéiert, an de Messenger vu Gott benotzt et ze recitéieren all Owend.
"Mir sinn op der Autoritéit vum Islam, an op d'Wuert vum Verstand, an op der Relioun vun eisem Prophet Muhammad (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn), an op der Relioun vun eisem Papp, dem Adel vum Dag,
"Herrlechkeet si Gott a säi Lob ass d'Zuel vu senger Schafung, d'Zefriddenheet vu sech selwer, d'Gewiicht vu sengem Troun an d'Tënt vu senge Wierder." Et gëtt dräimol gesot.
O Gott, heel mäi Kierper, O Gott, heelt mäi Gehör, O Gott, heelt meng Siicht, et gëtt kee Gott ausser Dir.“ Et gëtt dräimol gesot.
"O Allah, ech sichen Zuflucht bei dir aus dem Ongleewen an der Aarmut, an ech sichen zu Dir vun der Folge vum Graf, et gëtt kee Gott ausser Dir", an et gëtt dräimol gesot.
“اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في الدُّنْـيا وَالآخِـرَة، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في ديني وَدُنْـيايَ وَأهْـلي وَمالـي، اللّهُـمَّ اسْتُـرْ عـوْراتي وَآمِـنْ رَوْعاتـي، اللّهُـمَّ احْفَظْـني مِن بَـينِ يَدَيَّ وَمِن خَلْفـي وَعَن يَمـيني وَعَن شِمـالي، وَمِن فَوْقـي، وَأَعـوذُ بِعَظَمَـتِكَ أَن أُغْـتالَ مِن تَحْتـي”، Et gëtt eemol gesot.
Wat sinn d'Erënnerungen un Schlof Angscht?
Et gëtt en Ënnerscheed tëscht Schlofbesuergnëss duerch Insomnia, déi eng Persoun verhënnert ze schlofen, an Schlofangst, déi gestéiert gëtt, sou datt eng Persoun eng Zäit laang schléift an dann erëm schléift.
Deen un der Insomnia leid, erënnert un Gott mat dëser Erënnerung, a Gott wëll, seng Insomnia wäert fortgoen.Den Zaid bin Thabit (kann Gott mat him zefridden sinn) seet, datt hie gesot huet: Ech hat Insomnia vun der Nuecht, also hunn ech mech doriwwer beschwéiert. dem Messenger vu Gott (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn), an hie sot: "Sot, O Gott, d'Stäre sinn däischter ginn, a si sinn ofgaang." D'Aen, an Dir lieweg a liewt, o lieweg , oh liewen, schlof meng Aen a berouegt meng Nuecht, also ech sot et, also hien huet mech verlooss.
Wat d'Stéierung am Schlof ugeet - et gëtt Metapher genannt - déi fir eng kuerz Zäit an der Nuecht schléift an dann erëm erwächt, an ähnlech zu sengem Zoustand, seet de Messenger (Fridden a Segen vu Gott si mat him): " Keen Knecht ass nuets sympathesch - dat heescht, hien erwächt - a seet: Et gëtt kee Gott ausser Gott eleng, dee kee Partner huet. Seng ass d'Herrschaft a seng ass de Lob, an hien ass kapabel zu alles. Herrlechkeet si fir Gott, lueft Gott, et gëtt kee Gott ausser Gott, a Gott ass grouss, an et gëtt weder Kraaft nach Kraaft ausser Gott.Da seet hien: O Gott, verzei mir, oder seet; Hie gëtt geäntwert, a wann hien opstinn a biet, da gëtt säi Gebied ugeholl.
Erënnerung virum Bett mat Biller
