D'Elteren hunn e groussen Afloss op d'Liewe vun hire Kanner, si sinn déi, déi Wäerter an Ethik an hinnen entwéckelen, hinnen d'Prinzipie vu Sprooch, Relioun, Sitten an Traditiounen léieren an hinnen d'Sprooch, den Numm an d'Nationalitéit ginn an Zousätzlech zu Genen.Noperen a Frënn, fir Klassekomeroden, Enseignanten, Mataarbechter an anerer ze enthalen, a Pappen ass eng grouss Verantwortung, datt wéineg Leit hire Wäert an der moderner Ära wëssen.
Priedegt op Elteren
Gelueft sief Gott, deen eis erschaf huet an eis dat Bescht vun eise Formen ginn huet, a Kanner fir eis de Komfort vun eisen Aen gemaach huet, fir datt mir eis gutt op si këmmeren an se erhiewen wéi Hie wëll, fir datt se de Wee verfollegen, halen de Bund, a sidd Verdeedeger vu Guttheet. Wéi fir no;
Vill Leit an dëser Ära gleewen datt hir Pflicht vis-à-vis vun de Kanner limitéiert ass fir hinnen Sue ze bidden, sou datt se schaffen fir se aus all Quell ze sammelen, a ginn et de Kanner ouni Verantwortung oder Iwwerwaachung, ouni gutt Beispill, moralesch Entwécklung a rational Erzéiung, also wuessen se op wéi eng satanesch Planz déi all Sënne mécht.Ouni Scholdgefill, oder iwwer d'Konsequenzen ze denken.
Anerer këmmeren sech emol net ëm d'Ausgaben fir hir Kanner, a si droen keng Verantwortung, an datt se se drécken entweder et ze haassen an sech dovunner ofzéien, oder en anormale Wee ze goen fir Suen ze sammelen.
An et ginn déi, déi mengen, datt d'Verantwortung vun den Eltere bedeit, strikt Uerteeler opzesetzen, Härtlechkeet a Barrièren opzebauen, dat sinn alles Aktiounen, déi wäit vun enger gudder Erzéiung sinn an net normal Kanner kënne produzéieren.
Häerzen verbonnen, Matgefill, Verständnis an e Sënn vu Verantwortung sinn dat wat eng gesond, staark, interdependent, gnädeg Famill maachen, an ouni dat hätt eng Persoun seng Flichten net erfëllt.
De Messenger vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden op him, sot: "All Dir sidd Hiert a jidderee vun iech ass verantwortlech fir seng Themen. Den Imam ass e Schäfer a verantwortlech fir seng Themen. De Mann ass e Schäfer vu sengen Themen. Familljunid.. والكم ا ال فت ةل ون الل الدل i نعلون *
Eng kuerz Priedegt iwwer Elteren
Léif Bridder, d'Relatioun tëscht Kanner an Elteren ass géigesäiteg, Dir këmmert sech ëm si wann Dir jonk sidd a si këmmere sech ëm Iech wann Dir al sidd, Dir bréngt se op fir Verantwortung ze huelen an Flichten ze maachen, Léift a Suergfalt, an du hues hinnen e Beispill an deem.
Dës Atmosphär vu Léift, Häerzen verbonnen, gutt Erzéiung a Verantwortung mécht d'Famill zesummen, a profitéiert d'Gesellschaft als Ganzt, well se erfollegräich a gutt Kanner entwéckelt, déi net vum riichte Wee ofwäichen.
Den Ibn Jarir seet: "Däi Räichtum, dee Gott Iech uvertraut huet, an Är Kanner, déi Gott Iech ginn huet, ass en Test an en Test. Hien huet Iech et ginn fir dech ze testen an dech ze testen; Loosst hie kucken wéi Dir schafft fir dem Gott säi Recht op Iech an et z'erfëllen, a mat senge Geboter a Verbueter opzehalen.
A mir hunn e gutt Beispill am Messenger vu Gott, wéi et an der éierlecher Hadith koum, datt enges Daags Al-Aqra'bin Habis de Messenger vu Gott gesinn huet, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, Kuss Al-Hassan - Gott sief frou mat him - an hien sot iwwerrascht: Ech hunn zéng Kanner, ech hunn ni ee vun hinnen Kuss. Hien, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, sot: "Wien keng Barmhäerzegkeet weist, gëtt keng Barmhäerzegkeet gewisen." An an engem anere Wierder: "Ech hoffen fir Iech, datt Gott Barmhäerzegkeet aus Ärem Häerz ewechgeholl huet."
Eng Priedegt iwwer d'Gerechtegkeet vun den Elteren
Gelueft sief Gott, deen Gerechtegkeet, Frëndlechkeet, a Verwandten ze ginn, an Onmoralitéit, Onmoralitéit, an Iwwertriedung verbitt, a Segen a Fridden sief iwwer de Prophet vum Islam, Muhammad bin Abdullah, op him a seng Famill, Gott säi Fridden, Segen , a Freed sinn op him.
D'Elteren, déi hir Roll an der Betreiung, der Entwécklung an der Erzéiung vun hire Kanner an hirem Alter erhalen hunn, erwaarden Häerzen verbonnen, Barmhäerzegkeet, Betreiung an Opmierksamkeet vun hire Kanner, well dat kann hiert Liewen immens beaflossen an se besser maachen.
Dutifulness zu Elteren ass eng vun den Akten, datt Gott a Seng Messenger Léift, a Gott huet et a ville Verse vun der Wise Erënnerung recommandéiert, datt säi Liewen fir him verlängert ginn, an datt seng Ënnerhalt fir him erhéicht ginn, fir datt hien Éiere kann. seng Elteren a behalen seng Verwandten.
وعن صلة الرحم قال الله عزّ وجلّ: “يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا.” A wien ass méi no un der Gebärmutter vun den Elteren? An hirer Gerechtegkeet ass alles Gutt an all Segen.
An de Mächtege sot: "Däin Här huet dekretéiert datt Dir kee wéi hien unzebieden, a sidd frëndlech mat Ären Elteren, entweder ee vun hinnen erreecht Alter mat dir, oder béid sinn getrennt." Also schellt se net, awer schwätzt mat hinnen éierlech (23) a setzt hinnen de Flillek vun der Demut aus Barmhäerzegkeet erof, a sot: "Mäi Här, maach der Barmhäerzegkeet mat hinnen, wéi se mech opgeworf hunn."
Priedegt iwwer d'Rechter vun den Elteren
Et ass d'Recht vun den Elteren iwwer d'Kanner, hinnen bequem ze fillen an hir Häerzer sou vill wéi méiglech ze bréngen, an an der Gerechtegkeet vun den Elteren ass d'Proximitéit zu Gott a gefält Him, an d'Ausféierung vun sengen Uerderen an seng Verbueter ze vermeiden.
De Messenger vu Gott, däerf Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, sot: "Eng Nues veruechten, dann eng Nues verteidegen, dann eng Nues verteidegen." Et gouf gesot: Wien, O Messenger vu Gott? Hien huet gesot: "Wien seng Elteren begéint, een oder zwee vun hinnen, an dann net an d'Paradäis eragitt."
Am Éiere vun engem seng Elteren, et ass eng Erhéijung vun Ënnerhalt, e Segen am Liewen, en Enn vun Suergen, an eng Offenbarung vun Angscht.Et ass en Akt datt Gott Iech seng Auswierkungen a Konsequenzen an Ärem Liewen an an der nächster Zukunft wäert weisen.
Ënnert der Gerechtegkeet vun den Elteren ass et fir si lieweg an dout ze bieden, an ze bidden wat se u Suen oder Aarbecht brauchen, an hir Frënn a Famill no hirem Doud ze honoréieren.
Eng Priedegt iwwer Elteren Ongehorsamkeet
D'Ongehorsamkeet un d'Elteren ass definéiert als all Handlung, deen se trauert an se beleidegt, dorënner Verloossung, Ongehorsamkeet, Roserei, d'Stëmm op si erhéijen, se schloen, se räissen, refuséieren hinnen ze befollegen, an hire Gesiichter fränken, net no hinnen lauschteren, an schueden hinnen a verschiddene Formen.
D'Ongehorsamkeet un d'Elteren ass ee vun den Tabuen an alle Reliounen a Gesetzer, an den Islam huet vill Wäert op dësen Akt geluecht, an et zu engem vun den Tabu gemaach, déi d'Roserei vu Gott opginn.
De Messenger vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, huet gesot: "Gott huet Iech verbueden Är Mammen ze verfollegen, an Är Meedercher ëmzebréngen, a verhënneren a Verleumdung, an hien haasst dech."
An hie sot: Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn: "Et sinn dräi, op déi Gott net op den Dag vun der Operstéiungszeen kuckt: déi ongehéierlech zu sengen Elteren, d'Fra zu Fouss an d'Kuckold. An dräi wäerten net an d'Paradäis kommen. : deen, deen seng Elteren net gefollegt huet, deen un Alkohol süchteg ass, an deen, dee Merci seet fir dat, wat hie ginn huet.
An an engem aneren Hadith: "All Sënne Gott verzögert sou vill vun hinnen, wéi hie wëll bis den Dag vun der Operstéiungszeen, ausser d'Transgressioun, d'Ongehorsamkeet un d'Elteren oder d'Verbindung vu Verwandten ze trennen. Hien huet den Täter an dëser Welt virum Doud séier."
Priedegt iwwer Gehorsam fir Elteren
Léif Publikum, vill Saache vermëschen sech an der moderner Ära, sou datt eng Persoun sech op der Trennlinn tëscht zwou Saache steet, verwirrt, sech d'Fro ob hien dës Linn sollt iwwerschreiden, oder op senger Plaz ophalen, an ass wat hien mécht verbueden, oder haass? Dozou gehéiert och, datt eng Persoun seng Elteren hält, an dat beaflosst seng Betreiung fir säin Heem a seng Kanner.
D'Wourecht ass datt eng Persoun seng Affären muss ausbalancéieren, a seng Elteren berücksichtegen, awer hie gëtt hinnen seng perséinlech Entscheedungen net of, an hie geet weider op seng Manéier wéi hie selwer akzeptéiert huet fir seng Kanner z'erhéijen an d'Affären ze managen. vu sengem Heem.
Hien muss hir Rotschléi nolauschteren, well se méi erfuerene sinn wéi hien, a si wëllen nëmme säi Gutt, awer gläichzäiteg muss hien eescht iwwerdenken wat hien maache soll a wat hie soll verloossen, ouni hinnen ze beleidegen, well an um Enn sinn si d'Kanner vun enger anerer Generatioun déi d'Verännerungen an dëser Zäit net adäquat erlieft hunn.
Den Imam Ali bin Abi Talib sot: "Forcéiert Är Kanner net fir Är Schrëtt ze verfollegen, well se fir eng aner Zäit wéi Är geschaf goufen." All Generatioun huet Entwécklungen, déi an de Generatioune virdrun net präsent waren, a si ass méi bewosst, wat se maache muss, fir hir Affären oprecht ze setzen, a seng Verantwortung vis-à-vis vun hirer Famill a Kanner auszeféieren.
فالإنسان مطالب بالإحسان إلى والديه وعدم إغضابهما اللهم إلا إذا طلبا منه أن يشرك بالله، وذلك كما جاء في قوله تعالى: “وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ.” Datselwecht gëlt fir all Handlungen, an deenen Dir se net befollege musst, d'Uerdnung net auszeféieren, awer se a Frëndlechkeet ze begleeden an net ze mësshandelen.
