D'Uwendung vum Fasten an d'Breechung vum Fasten, d'Ufro vun der Fastende Persoun wéi et an der Sunnah steet, d'Tugend vun der Ufro vun der Fastenpersoun, an d'Ufro vum Fasten nom Fasten

hoda
2021-08-18T10:54:12+02:00
Duass
hodaIwwerpréift vun: Mostafa Shaaban29 2020ونيو XNUMXLescht Update: Virun 3 Joer

D'Gebied vum Fasten
D'Gebied vum Fasten an d'Gebied vum Fasten

D'Ufro ass dem Knecht seng Demande a säi Refuge bei Gott (swt) a gudden Zäiten a Widderstänn, an der Hoffnung datt Gott (Herrlechkeet si him) seng Demande wäert erfëllen.Dass de fastende Mënsch säin Här rifft an den Deeg vum Fasten.

D'Tugend vum Gebied vun der fastende Persoun

  • De Fasten muss ëmmer seng Zong befeuchten mat der Erënnerung vu Gott (Herrlechkeet si him) a senger Ufro de ganzen Dag vu sengem Fasten, well d'Fasten him no bei Gott bréngt (Glorie sief Him), a seng Ufro beäntwert mécht. ass eng vun de Saachen, déi am ganzen Dag vum hellege Mount Ramadan erfuerderlech sinn.
  • Fasting expiates vill Sënnen a Verbriechen, déi eng Persoun kann engagéieren, an dofir gëtt et als Schlëssel ugesinn fir de Paradäis z'erreechen, an egal wéi vill mir iwwer d'Tugend vum Fasten schwätzen, kënne mir et net a senger Ganzheet ernimmen, well et ass eng Onmass.

Ass d'Ufro vun der Fastende Persoun virum Frühstück geäntwert?

Et gouf och gesot datt d'Ufro vun der Fastenpersoun net refuséiert gëtt, well d'Bedëllung als ee vun de Verehrungsakte ugesi gëtt, duerch déi e Moslem Gott méi no kënnt (den Erhiewten a Majestéitesche) während dem Fasten.Dofir reagéiert Gott op d'Ubidden vun Seng fasting Dénger, an déi folgend Konditiounen mussen an der Ufro vun der fasting Persoun erfëllt ginn:

  • D'Intentioun vum Knecht muss reng sinn fir Gottes Wuel (swt).
  • Dem Muslim seng Gäert fir Gott ze luewen a Merci ze soen.
  • Gitt absolut sécher datt Är Gebied erfëllt gëtt.
  • Persistenz an der Ukënnegung, fir den Här (Glorie sief Him) huet e Knecht gär Ausdauer an der Ufro.
  • Senk de Volume beim Bidden, a biet fir Guttheet.
  • Dir sollt an all Situatioun bieden, net nëmmen an Zäite vun Nout.
  • Eng vun de Saachen, déi d'Ufro beäntwert mécht, ass datt den Eenzelen vill gutt Doten mécht.
  • Déi fënnef obligatoresch Gebieder mussen op hir spezifizéiert Zäite gemaach ginn fir datt Gott Är Gebieder beäntwert.

D'Gebied vum Fasten

Ee vun den Erënnerungen un de Fasten ass op der Autoritéit vum Abu Hurairah (kann Gott mat him zefridden sinn) datt de Messenger vu Gott (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) sot: "Fasten ass e Schëld, also wann ee vun iech séier , hie sollt net obszön sinn oder ignorant sinn.

Op der Autoritéit vum Abu Hurairah (kann Gott mat him zefridde sinn), datt de Messenger vu Gott (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) sot: "Et ginn dräi deenen hir Ufroe net verworf ginn: de Fasten, bis hien säi Fasten brécht, de gerechte Imam, an d'Ufro vun den Ënnerdréckten."

D'Gebied vun der Fastende Persoun e Méindeg

Op d'Autoritéit vum Anas bin Malik (kann Gott mat him zefridden sinn), datt de Messenger vu Gott (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) benotzt huet op Méindes ze plädéieren, a gesot: "O Gott, ech sichen Zuflucht bei dir aus Lepra, Wahnsinn, Lepra a vu schlechte Krankheeten."

An hei si mir um Enn vum Artikel komm, mir froe Gott (Allmächteg a Majestéit) et vun eis an all Muslimen ze akzeptéieren Bieden fir.

Gebied fir de Fasten ze briechen

Op der Autoritéit vum Muadh bin Zahra (kann Gott mat him zefridden sinn) datt hien héieren huet datt de Messenger vu Gott (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) benotzt huet ze soen wann hien säi Fasten gebrach huet:

  • "Oh Gott, ech hunn fir dech gefaasst a mat Ärer Bestëmmung hunn ech meng Faste gebrach." Erzielt vum Abu Dawud.
  • "O Gott, ech hoffen op Är Barmhäerzegkeet, also loosst mech net fir mech selwer fir den Aen ze blénken, a setzt fir mech all meng Affären richteg, et gëtt kee Gott ausser Dir."
  • "O Allah, gitt eis gutt an dëser Welt a gutt am Hierscht, a schützt eis virun der Strof vum Feier."
  • "O Allah, ech froen dech vun all Gutt, dréngend a spéider, wat ech geléiert hunn a wat ech net wousst, an ech sichen Zuflucht bei Iech vun all Béisen, direkt a spéider, wat ech geléiert hunn a wat ech net wousst. .” Oh Gott, ech froen dech no Paradäis a wat och ëmmer dech méi no bréngt vu Wierder oder Doten, an ech sichen Zuflucht bei Iech vun der Hell a wat och ëmmer dech méi no bréngt aus Aussoen oder Doten, an ech bieden Iech all Uerteel ze maachen du hues mech gutt gemaach."
  • O Gott, duerch Deng Wësse vum Onsiichten an Denger Kraaft iwwer d'Schafung, haalt mech lieweg soulaang Dir wësst datt d'Liewen gutt fir mech ass, a veruersaacht mech ze stierwen wann Dir wësst datt den Doud besser fir mech ass, an ech froen dech fir Angscht virun Iech am Onsiichten an am Zeien, an ech froen dech fir d'Wuert vun der Wourecht an Zefriddenheet a Roserei, an ech froen dech fir Absicht an Aarmut a Räichtum, an ech froen dech fir onënnerbrach Gléck, an ech froen dech An ech froen Dir fir Zefriddenheet nom Uerteel, an ech froen Iech fir d'Kültegkeet vum Liewen nom Doud, an ech froen Iech fir d'Freed fir Äert Gesiicht ze kucken, an d'Verlaangen dech ze treffen ouni schiedlech Ongléck, nach täuschend Sträit.
  • "O Allah, ech sinn Däi Knecht, de Jong vun Déngem Knecht, de Jong vun Déngem Déngschtmeeschter, mäi Virschloss ass an Denger Hand, Däi Uerteel ass aktuell a mir, Däi Uerteel ass gerecht, ech froen dech mat all Numm deen Dir gehéiert mat deem Dir Iech selwer benannt hutt, oder an Ärem Buch opgedeckt hutt, oder iergendeen vun Ärer Schafung geléiert hutt, oder am Wësse vun der Onsiichtbarer mat Iech bewahrt hutt, datt Dir de Koran d'Fréijoer vu mengem Häerz mécht." An d'Liicht vu mengem Häerz. Këscht, an d'Entféierung vu menger Trauregkeet, an d'Verëffentlechung vu menge Suergen.
  • "Oh Gott, ech froen dech, well d'Lob ass dir ze danken, et gëtt kee Gott ausser Dir, Dir eleng hutt kee Partner, Dir sidd de Beneficiaire, Dir sidd de Schëpfer vun den Himmel an der Äerd, Dir sidd majestéitesch an éierbar, du lieweg sinn, Dir sidd déi Lieweg, ech froen dech no Paradäis, an ech sichen Zufluch an dech vum Feier.
  • "O Gott, ech bieden dech, o Gott, deen Een, den Eenzegen, den Éiwege, deen, deen net gebuer ass, net gebuer ass, an net jidderengem Gläich ass, mir meng Sënnen ze verzeien, well Dir sidd de Verzeiend, den Barmhäerzlech."
  • Oh Gott, ech hunn Iech ënnerworf, an an Dir hunn ech gegleeft, an op Dir hunn ech vertraut, an op Dir hunn ech mech berouegt, an an Dir hunn ech gestridden.

D'Gebied vun der fastende Persoun beim Frühstück

D'Gebied vun der fastende Persoun
D'Gebied vun der fastende Persoun beim Frühstück
  • Vun der Ukënnegung vun der Fastende Persoun, wann hien säi Fasten brécht, huet den Abdullah bin Amr (kann Gott mat him zefridde sinn) gesot, wann hien säi Fasten gebrach huet: "Oh Gott, ech froen dech mat Ärer Barmhäerzegkeet, déi alles ëmfaasst, fir mech ze verzeien. Sënnen." Erzielt vum Ibn Majah a korrigéiert vum Al-Kinani.
  • D'Ukënnegung vun der Fastende Persoun ier de Fasten briechen: "O Gott, ech sichen Zuflucht bei Iech virun Onfäegkeet a Faulegkeet, Feigheet an Alter, a Misär, an ech sichen Zuflucht bei Iech vun der Péng vum Graf a vun de Verspriechen vu Liewen an Doud."
  • Et gëtt eng Ukënnegung virum Frühstück fir de Fasten, dee seet: "O Gott, ech sichen Zuflucht bei Iech vu Wëssen, dat net profitéiert, an engem Häerz dat net benodeelegt ass, an eng Ufro déi net héieren ass, an eng Séil déi ass net zefridden."
  • Et gëtt och eng Ukënnegung virum Frühstück fir de Fasten, deen liest: "O Gott, ech sichen Zuflucht an Deng Freed vun Denger Roserei, an an Denger Verzeiung vun Denger Strof, an ech sichen Zuflucht bei dir vun dir.
  • D'Uwendung vun der Fastende Persoun virum Sonnenënnergang: "O Gott, ech sichen Zuflucht bei Iech vum Prozess vum Feier, der Péng vum Feier, dem Prozess vum Graf, der Péng vum Graf a vum Béise vum Prozess vu Räichtum a vum Béise vum Aarmutsversuch, an ech sichen Zuflucht bei Iech vum Béise vum Prozess vum Antichrist, O Gott, wäscht meng Sënne mat Schnéi an Hagelwaasser, a purg mäi Häerz vu Sënnen wéi Dir huet dat wäisst Kleedungsstéck aus Dreck gereinegt, a mech vu menge Sënnen distanzéiert, wéi Dir tëscht dem Osten an dem Westen distanzéiert hutt, O Gott, ech sichen Zuflucht bei Iech vu Faulegkeet, Senilitéit, Sënn a Léift.

Wat d'Faasend Persoun seet wann se de Fasten mat de Leit vum Haus briechen? Op der Autoritéit vum Anas bin Malik (kann Gott mat him zefridden sinn), datt de Messenger vu Gott (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) benotzt huet ze soen, wann hie säi Faste mat de Leit vun engem Stot gebrach huet: "D'Fastende Leit briechen hir Fast mat dir, an d'Engelen sinn op dech erofgaang, an déi Gerecht hunn däi Iessen giess, a Barmhäerzegkeet huet dech bedeckt." Erzielt vum Ahmad.

Gebied fir de Fasten nom Fasten ze briechen

nom Frühstück, ginn D'Séil huet sech gefreet an ausgerout, oder et huet vläicht e Schlof gemaach, awer et gouf vum Messenger vu Gott gemellt (kann Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn) d'Ufro vun der Fastende Persoun nodeems se de Fasten gebrach hunn, dat ass: "Den Duuscht ass fort, d'Vene sinn geläscht, an d'Belounung ass bestätegt, Gott wëll."

Verloossen e Commentaire

Är E-Mail Adress gëtt net publizéiert.Obligatoresch Felder gi mat uginn *