Istikharah Gebied ass wéi all aner Gebied.Wärend der Menstruatioun ass et net erlaabt fir eng Fra all Gebied ze maachen, an dëst fir de Mangel u Rengheet en Enn ze maachen, deen den Haaptpilier an d'Haaptrei vum Gebied ass.De Salik wann hie sot: "A wann et net méiglech ass istikhaarah ze bieden, biet istikhaarah, wéi eng menstruéierend Fra."
Wéi mécht istikhaarah fir eng menstruéierend Fra
Mir hunn och uginn datt et net zulässlech ass d'Istikharah Gebied fir eng menstruéierend Fra ze maachen, awer si ka bieden, an dës Meenung koum a ville Fatwas fir ze klären wat legal ass fir eng menstruéierend Fra:
Zum Beispill, op der Autoritéit vum Sheikh Ibn Baz: "Déi menstruéierend Fra a Postpartum Frae gi verschriwwen wat fir Leit vu Verherrlechung verschriwwen ass, Tahleel, Takbeer, Dhikr, Gebed, a Verzeiung mam Häerz an der Zong sichen, net mam Häerz eleng, awer och mat der Zong, an et ass legitim fir Gott ze erënneren, Him ze verherrlechen, a verherrlechen Him, an äntweren de Muezzin an den Awunner hinnen ze äntweren, An Dir seet datselwecht wéi se soen, an Dir seet bei: Hayy ala al-Falah: Et gëtt keng Kraaft a Kraaft ausser mat Gott, an Dir biet fir de Prophet nom Opruff zum Gebied (Fridden a Segen op him), an Dir sot: Oh Gott, Här vun dësem kompletten Opruff, etc. Um Koran: Liest Dir oder liest Dir net? Dëst ass d'Thema vun der Meenungsverschiddenheet, wéi fir dhikr, Gebed a Verzeiung sichen, et gëtt keng Meenungsverschiddenheet doriwwer.
Eng menstruéierend Fra ass net verpflicht d'Ofdreiwung virun der Ukënnegung ze maachen, well d'Ofdreiwung net den Hindernis fir d'Menstruatioun läscht, an dofir ass et net néideg, an d'Hanafis, Malikis a Shafi'i hunn dat eestëmmeg eens ginn.
D'Hanafis, Malikis a Shafi'is soen datt d'Rengheet vun enger menstruéierender Fra net gëlteg ass, also wann eng menstruéierend Fra gewäsch gëtt fir d'Gëftstoffer ze läschen, dann ass hir Wäschung net gëlteg, an d'Hanbalis goungen datt wann eng menstruéierend Fra wäscht fir d'rituell Gëftegkeet an der Zäit vun hirer Menstruatioun, hir Wäschung ass richteg, an et ass wënschenswäert, d'Evenement ze reduzéieren, an d'Regel vun der Gëftegkeet verschwënnt, well d'Iwwerliewe vun engem vun deenen zwee Eventer d'Entfernung vum aneren net verhënnert. , wéi wann den Innovateur e méi klengt Evenement wäscht, a si hunn festgehalen datt si net fir Gëftegkeet wäschen muss bis hir Menstruatioun ophält, wéinst dem Mangel u Virdeel.
Ass et zulässlech istikhaarah ze bieden ouni fir eng menstruéierend Fra ze bidden?
D'Meenunge sinn eestëmmeg fir d'Ufro vun der Istikhaarah fir eng menstruéierend oder postpartum Fra ze resuméieren, an dëst ass andeems Dir de Qiblah kritt fir sech zu Gott ze dréinen an ze bieden fir Gebed ouni Gebiet, an dëst ass aus der Toleranz vun eiser grousser Relioun a senger Flexibilitéit virun all déi verschidde Situatiounen vun den Dénger, an d'Fra kann e grousse Besoin fir istikharah fannen a si kann net bieden, mä Gott senger Barmhäerzegkeet ass breet fir Seng Dénger zu all Moment An eng Plaz an an all Ëmstänn a Barrièren.
Istikhara Gebied Timing
Mir kënnen d'Istikharah Gebied net adresséieren ouni ze referenzéieren wat d'Geléiert an de wënschenswäerten an ausgeschlossene Zäiten ausgemaach hunn, sief et fir d'istikharah Gebied oder d'Ufro.
D'Istikharah muss mat engem eidele Geescht a Geescht ugeschloss ginn, an d'Häerz sollt net zu enger vun deenen zwou Saache geneigt sinn, sou datt dëst d'Istikharah net beaflosst.
Déi meescht a bescht Zäit fir ze bidden ass de leschten Drëttel vun der Nuecht, an dëst ass well et déi meescht Zäit ass an der Äntwert op d'Ufro, an dat ass wat de Prophet (kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn) sot: "Eisen Här (Geseent an Héicht sief hien) geet all Nuecht erof an den ënneschten Himmel, wann de leschten Drëttel vun der Nuecht bleift.Wien vu mir freet, ech ginn him, a wien meng Verzeiung sicht, ech wäert him verzeien.
D'Wichtegkeet vum Istikharah Gebied
Gitt op Gott an delegéiert d'Saach un Him, den Här vun de Welten, wat Är Sécherheet an d'Iwwerzeegung ënnerstëtzt datt Gott de Fähëg ass, All-Wëssen, den Unseenen an de Gutt.
Et mécht Iech d'Grënn ze huelen, déi dat begleeden, Gott gëtt sengem Knecht Erfolleg a senger Verfollegung no deem wat hie wënscht.
D'Gefill vu Berouegung an Zefriddenheet mam Gottes Wëllen erhéicht Äre Glawen datt Guttheet ëmmer ass wat Gott (swt) Iech leet.
Unzeeche an Resultater vun istikharah
De Sicher waart op d'Resultat vu sengem Gebied, entweder en Zeeche vun Akzeptanz oder Net-Akzeptanz, an ëmmer ass d'Zeeche vun der Akzeptanz mat der Ouverture vun der Këscht verbonnen, a vice-versa, Net-Akzeptanz ass mat der Kontraktioun vun der Këscht verbonnen, an dat ass wat bekannt ass, awer aus der Siicht vun de Geléiert gëtt et keen Hadith deen spezifesch Schëlder weist, déi aus dem Gebiet vun Istikharah resultéieren.
Awer et wäicht net vun dräi:
D'Wiel vun der Saach, an dëst ass well d'Këscht vum Sicher vun engem Schëld erliichtert ass, mat deem Gott him guidéiert huet.
Bleift ewech a Mangel u Wonsch dofir.
Bleift duercherneen an näischt Neies geschitt, an zu dëser Zäit musst Dir d'Gebied méi wéi eemol widderhuelen bis Dir e Resultat erreecht.
Doaa istikharah fir Bestietnes fir menstruéierend Fraen
D'menstruéierend Meedchen oder Dame biet déi üblech Ufro vun Istikhara, dat ass:
“اللَّهُمَّ إنِّي أسْتَخِيرُكَ بعِلْمِكَ، وأَسْتَقْدِرُكَ بقُدْرَتِكَ، وأَسْأَلُكَ مِن فَضْلِكَ العَظِيمِ، فإنَّكَ تَقْدِرُ ولَا أقْدِرُ، وتَعْلَمُ ولَا أعْلَمُ، وأَنْتَ عَلَّامُ الغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنَّ هذا الأمْرَ خَيْرٌ لي في دِينِي ومعاشِي وعَاقِبَةِ أمْرِي -أوْ قالَ: في عَاجِلِ أمْرِي وآجِلِهِ- Also ech hunn et fir mech geschätzt, a wann Dir wësst datt dës Saach fir mech béis ass a menger Schold a menger Pensioun an d'Strof vu menger Saach - oder hie sot: A menger direkter Saach a senger spéider - da wäert hien mat mir frou sinn ,
