D'Geschicht vun eisem Meeschter Muhammad, Fridden op him, d'Moral vum Messenger an d'prophetesch Biographie

Geschichte vun de Prophéiten, kann Segen a Fridden op hinnen sinnD'Geschicht vun eisem Meeschter Muhammad Gelueft sief Gott, de Gott vun der éischter an der leschter.Hien huet d'Bode geschéckt, d'Bicher opgedeckt an de Beweis géint d'ganz Schëpfung opgestallt. A Gebieder a Fridden sinn op de Meeschter vun der éischter an der leschter, Muhammad bin Abdullah, Gott seent him a seng Bridder, d'Prophéiten a Messenger, a seng Famill a Begleeder, a Fridden op him bis den Dag vum Uerteel.

D'Geschicht vun eisem Meeschter Muhammad

Biographie vum Prophet

D'Geschichte vun de Prophéiten enthalen eng Vermanung fir déi mat Intelligenz, fir déi mat der Recht ze verbidden, sot den Allmächtegen: {Tatsächlech, an hire Geschichte gouf et eng Lektioun fir déi mat Verständnis.
An hire Geschichten ass Leedung a Liicht, an an hire Geschichten ass Ënnerhalung fir de Gleeweger a stäerkt hir Entschlossenheet, an et ass Léieren Gedold an dauernd Schued am Wee vu Gott ze ruffen, an et ass wat d'Prophéiten waren vun héich Moral a gutt Manéieren mat hirem Här a mat hiren Unhänger, an et ass d'Gravitéit vun hirer Frëmmegkeet a gutt Verehrung vun hirem Här, an et ass dem Gott seng Victoire fir seng Prophéiten a seng Messenger, an net fir se ze loossen, fir de Gutt. Enn ass fir si, an e schlechten Tour fir déi, déi hinnen feindlech sinn a vun hinnen ofwäichen.

An an dësem Buch vun eisem, hu mir e puer vun de Geschichte vun eise Prophéiten erzielt, fir datt mir kënnen hir Beispill betruecht a verfollegen, well si déi bescht Beispiller an déi bescht Roll Modeller.

Biographie vum Prophet

• Hien ass de Muhammad bin Abdullah bin Abdul Muttalib bin Hashim bin Abd Manaf bin Qusai bin Kilab bin Murrah. Seng Lineage geet zréck op den Adnan Weld Ismail, Segen a Fridden sinn op hinnen allebéid.
  Hie gouf gebuer, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, am Joer vum Elefant zu Mekka, a seng Gebuert war e Méindeg, a si hunn eng naass Infirmière fir hie gefrot, sou datt d'Halima Al-Sa'diyah him Broscht huet, an e puer Verse a Segen erschéngen während sengem Openthalt zu Bani Saad.
  Abu Umamah, kann Gott mat him zefridde sinn, huet de Messenger vu Gott gefrot, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, an hie sot: O Prophet vu Gott, wat war den Ufank vun Ärer Affär? Hien huet gesot: (D'Ufro vu mengem Papp Ibrahim a glécklech Noriichte vum Jesus, a meng Mamm huet gesinn datt e Liicht doraus erausgeet, dat d'Palaise vum Levant beliicht huet) (1).
  Wat säi Papp Abdullah ugeet, hien ass gestuerwen, an d'Amna Bint Wahb, déi mat him schwanger war, soll Gott him blesséieren an him Fridden ginn, a seng Mamm ass gestuerwen, wéi hien nach net sechs Joer al war, zu Abwa, enger Plaz tëscht Mekka a Medina. A wéi den Abd al-Muttalib gestuerwen ass, huet den Abu Talib, de Monni vum Messenger vu Gott, Gott him blesséiert an him Fridden ginn, d'Erzéiung vum Muhammad iwwerholl, Gott seent him a gëtt him Fridden.
• Wéi hien am Alter vun zwielef erreecht huet, ass säi Monni Abu Talib op engem Handel mat him an de Levant erausgaang.
  A wann de Messenger vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, fënnefanzwanzeg Joer erreecht huet, an de Khadija d'Wahrheet vum Prophet sengem Hadith erreecht huet, kann Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, a seng Vertrauenswäertegkeet a Generositéit vu sengem Moral huet si dem Prophet offréiert, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, fir an de Levant erauszegoen fir mat hire Suen ze handelen, sou datt de Messenger vu Gott, Gott him blesséiert a Fridde ginn, him begleet.A wéi hien zréckkoum. aus deem Handel vu sengem, huet d'Khadija bint Khuwaylid sech him ugebueden, sou datt hien hir bestuet huet, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, an hir Alter zu där Zäit war véierzeg Joer al.
• An et war dem Messenger vu Gott beléift, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, fir an der Höhl vun Hira ze schwieren, sou datt hie sech selwer versuergt huet, da war hien eleng an der Höhl vun Hira fir Deeg. D'Ofstamung vun der Offenbarung zum Messenger vu Gott, Gottes Gebieder a Fridden op him sinn, war virausgaang vun Aféierung, dorënner: déi gerecht Visioun, an hien huet keng Visioun gesinn, ausser datt et wéi de Moienliicht koum, an ënner hinnen : de Fridde vum Steen op dem Messenger vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn; De Messenger vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, sot: Ech kennen e Steen zu Mekka, dee mech begréisst huet ier ech geschéckt gi sinn, an ech kennen hien elo (2).
• An den Ufank vun der Offenbarung zum Messenger vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, gouf vun der Mamm vun de Gleeweger, Aisha, erzielt, Gott ass frou mat hatt, a si sot: Déi éischt Saach, déi de Messenger vun Gott, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, ugefaang mat der Offenbarung war déi gerecht Visioun am Schlof, an hien huet keng Visioun gesinn ausser datt et koum wéi de Sonnenopgang vum Moien, dunn huet hien d'Einsamkeet gär an hien war eleng mat Jalousie Hira, also schwéiert hien an et, dat ass d'Zuel vun den Nuechten Gottesdéngscht ier hien zu senger Famill geet an Ëmgeréits fir dat, da geet hien zréck op Khadija an Ëmgeréits fir déi selwecht bis d'Wourecht bei him koum während hien an d'Höhl vun Hira, also ass de Kinnek bei hie komm a sot: "Lies." Hien huet gesot: "Ech si kee Lieser." Also huet hien mech geholl an mech déi drëtte Kéier iwwerdeckt, dunn huet mech geschéckt a gesot: {Lies an der Numm vun Ärem Här, deen d'Schafung vum Mënsch aus engem Clot erschaf huet.Lies, an Ären Här ass de Generéisste} Also de Messenger vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, ass mat him zréckkomm, säin Häerz ziddert, an hien ass eragaang op Khadija D'Duechter vum Khuwaylid, Gott si frou mat hatt, also sot hien: "Zamloni, Zamloni, also Zamlooni, bis de Schrecken vun him fortgaang ass." Hien sot zu Khadija an huet hir d'Nouvelle gesot: "Ech hu fir mech gefaart. "Khadija sot: "Nee, vum Allah, Allah wäert dech ni schummen Nofal Bin Den Asad bin Abd al-Ezza, de Koseng vu Khadija, an hie war e Mann, deen sech während der Jahiliyyah zum Chrëschtentum ëmgewandelt huet, an hien huet d'Hebräesch Buch geschriwwen, an hie géif aus der Bibel op Hebräesch schreiwen, Gott wëll, ze schreiwen, an hie war e groussen ale Mann, dee blann ginn ass.De Bode vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, huet him gesot, wat hie gesinn huet, an hie sot zu him: "Dëst ass d'Gesetz vu Gott, dat Gott erofgeschéckt huet. Moses. Ech wënschen ech hätt e Stamm dran. Ech wënschen ech lieweg wann däi Vollek dech verdreiwen." De Bode vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, sot: "Oder meng Direktere sinn dat?" A wann Är Dag iwwerhëlt mech, Ech wäert Iech mat enger zolitter Victoire ënnerstëtzen.Da ass hien gestuerwen an d'Offenbarung ass net entstanen (1).
• An nodeems Gott säi Messenger Muhammad opgedeckt huet, kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn: {Lies am Numm vun Ärem Här, deen erschaf huet} a seng Profezeiung war dran, Gott huet him geschéckt mat: {O du hues agewéckelt, opstinn a warnt } Also de Messenger vu Gott, Gott him blesséiert an him Fridden ginn, huet de Monotheismus an d'Verzeechnung vun Idolen opgeruff, also huet hien ugefaang seng Leit ze invitéieren. Den Ibn Abbas, Gott ass frou mat hinnen zwee, sot: Wéi et opgedeckt gouf a warnt Äre nootste Clan, de Prophet, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, ass op Al-Safa eropgaang an huet ugefaang ze ruffen: "O Banu Fihr, O Banu Uday, fir d'Bauch vu Quraysh bis se sech versammelt hunn." Also huet de Mann gemaach datt wann hien net erauskënnt, hien e Messenger geschéckt huet fir ze kucken wat hie war. Du koumen den Abu Lahab an de Quraish a soten: (Ech hu geduecht, wann ech sot dir, datt d'Päerd am Dall dech wollten attackéieren, géift Dir mir gleewen) Si soten: Jo, mir hunn dech nëmmen Éierlechkeet erlieft. Hie sot: (Ech sinn e Warner fir Iech an den Hänn vun enger schwéierer Strof) Abu Lahab sot: Kënnt Dir fir de Rescht vum Dag stierwen. Ass dat firwat Dir eis gesammelt hutt? Dunn ass et opgedeckt ginn: "Bekeet sech un d'Hand vum Abu Lahab, a berouegt un wat säi Räichtum a wat hie verdéngt huet him profitéiert" (2).
• Dunn huet hien d'Leit vu Mekka geruff, an deen éischten, deen un hien ënner de Männer gegleeft huet, war Abu Bakr Al-Siddiq, ënner de Fraen war Khadija bint Khuwaylid, an ënner de Sklaven war de Bilal bin Rabah. An den Ali bin Abi Talib, Gott ass frou mat him, huet un him gegleeft wann hien aacht Joer al war, an et gouf gesot datt méi wéi dat. Wien Immunitéit hat gouf net schued, a wien keng Immunitéit hat gouf gefoltert, an ënner hinnen de Bilal an d'Famill vum Yasser, a si sinn den Ammar bin Yasser, seng Mamm ass Sumaya a säi Papp ass den Yasser, an de Prophet, däerf Gott seng Gebieder an Fridden sief op him, géif laanscht si kommen an se bestätegen a soen: Gedold, Famill vum Yasser, well Är Rendez-vous ass Paradise. De Bilal bin Rabah gouf gefoltert bis den Abu Bakr Al-Siddiq, ka Gott mat hinnen all zefridde sinn, hien kaaft huet.
• Hien huet Drock op d'Muslimen a Mekka gesat, bis de Messenger vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, seng Begleeder autoriséiert huet an Abessinien ze migréieren. Dunn sinn se zréck op d'Noriichten, déi hinnen erreecht hunn, datt de Quraysh opgehalen huet de Muhammad a seng Begleeder ze schueden, a wéi se Mekka ukomm sinn, huet d'Leed weider fir d'Muslime verstäerkt bis de Messenger vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, autoriséiert. déi zweet Migratioun zu Abessinien, an hir Zuel war uechtzeg-dräi Männer an nonzéng Fraen. De Quraysh huet probéiert déi, déi an Abessinien emigréiert sinn, duerch eng Delegatioun zréckzebréngen, déi dem Negus, dem Kinnek vun Abessinien vill Kaddoe presentéiert huet, awer Gott huet de Komplott vun den Ongleeweger ofgeleent, an den Negus huet refuséiert se un de Quraysh ze iwwerginn.
  De Quraysh huet mam Abi Talib probéiert de Muhammad vun hinnen ze stoppen, sou datt hir Gëtter net geschummt ginn, oder hien an si eleng ze loossen, awer hien huet hinnen refuséiert, an den Abi Talib huet seng Famill geruff fir hien z'ënnerstëtzen, sou datt de Banu Hashim an de Banu Al Muttalib geäntwert hunn. hien, ausser den Abi Lahab a sot:
  Vu Gott, si wäerten Iech net zesummen erreechen
  Bis ech e Begriefnis am Dreck leeën
  Also maacht Äre Kommando op, mat deem Dir rosen muss sinn
  A priedegt an unerkennt dat aus Ären Aen
  An Dir hutt mech invitéiert, an ech wousst datt Dir mäi Mentor sidd
  An ech hunn gegleeft a war dann éierlech
  An ech hunn eng Relioun ugebueden déi ech kannt hunn
  Ee vun de beschte Reliounen wëll Relioun
  Lula Schold oder oppassen vun beleidegt
  Wann Dir fannt mech erlaabt et kloer ze sinn
• Dunn huet de Quraysh seng Verfolgung verstäerkt, a si hunn eng Belagerung op Banu Hashim, Banu al-Muttalib, an d'Muslimen ënner de Leit opgeluecht, an de Quraysh huet sech verpflicht fir hinnen net ze verspriechen, net mat hinnen ze sëtzen, net mat hinnen ze bestueden, an net an hir Haiser erakommen, bis si dem Messenger vu Gott ënnerworf hunn, Gott him seenen an him Fridden ginn, a si bliwwen an deem fir eng Period vun dräi Joer.An deem d'Muslimen a wien och d'Leit mat hinnen erakënnt aus Schued, Honger an Duuscht, Gott ass All-Wëssen. Dunn hunn den Hisham bin Amr, vu Bani Amir, Zuhair bin Abi Umayyah, Abu al-Bakhtari bin Hisham, Zam'a bin al-Aswad, an al-Mutam bin Uday vertrag fir d'Zeitung zréckzezéien, sou datt si sech an der Kaaba versammelt hunn, an si huet Gott aus der Saach vun dëser ongerechter Zeitung entlooss, a si hunn gefrot d'Zeitung zréckzezéien, sou datt d'Äerd giess huet All Numm vu Gott ass dran, an et huet behalen wat an der Ongerechtegkeet an Verrot ass. Domat war d'Belaaschtung vum Vollek op en Enn, no enger Belagerung déi dräi Joer gedauert huet.
  Sechs Méint nodeems hien d'Leit verlooss huet, ass den Abu Talib gestuerwen, an den Islam ass net fir hien geschriwwe ginn, dunn ass Khadija bint Khuwaylid, ka Gott frou mat hatt, gestuerwen.
• Dem Quraish säi Schued fir d'Muslimen ass eropgaang, an d'Muslime goufe méi zolidd an hirer Relioun, wéi se d'kosmesch a Koranversen iwwer d'Häerzlechkeet vum Hellege Prophet Muhammad gesinn hunn, Gott seet him a gëtt him Fridden. An d'Infidels vu Mekka goufen un d'Judden geschéckt, fir hinnen iwwer Themen ze froen, mat deenen se mam Muhammad streiden, Gott seent him a gëtt him Fridden, sou datt si him iwwer de Geescht gefrot hunn, an iwwer d'Begleeder vun der Höhl. Si hu probéiert de Muhammad ze probéieren, Gott him ze blesséieren an him Fridden ze ginn, mat Geld oder Prestige, oder se zum Kinnek iwwer si ze maachen, oder hien mat de schéinste Frae vu Quraysh ze bestueden. Mä hien huet sech vun hinnen ewechgehäit fir de Message vu sengem Här ze vermëttelen.
• De Messenger vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, war net vu Schued verschount, a si hunn hie vu Wahnsinn, Hexerei a Soothsay beschëllegt, a beschëllegt hien ze léien, obwuel si déi waren, déi hien den éierlechen a vertrauenswürdege genannt hunn. ! . A si hunn him schueden och wann hien säin Här an der Kaäba veréiert huet.De Prophet, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, huet enges Daags bei der Kaäba gebiet an d'Infidels vu Makkah hunn hien ugekuckt, dunn hunn se konsultéiert wien vun hinnen géif huelen de Kuerf vun de Kamelen an huet en op de Réck geluecht.Duerno koum d'Fatima bint Muhammad an huet d'Waffekette vun him ewechgeholl, während se se verflucht hunn.
• Dunn war Al-Waleed bin Al-Mughirah him ausgesat, an hien huet de Koran vum Messenger vu Gott héieren, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, an hie war beandrockt, an hie sot gutt Wierder doriwwer. Hien huet gesot: Vu Gott, et ass keng Zauberer, och net Wahnsinn, an datt wat hie gesot huet ee vun de Wierder vu Gott ass, an dunn hunn de Quraysh dat gefaart, sou datt den Abu Jahl weider mat him geschwat huet bis hien sech op seng Fersen gedréint huet. a gesot datt et näischt anescht wéi Magie war déi beaflosst. Den Allmächtege sot: {Hien huet geduecht a virdestinéiert * Also huet hien ëmbruecht wéi hien virbestëmmt * Da gouf hien ëmbruecht wéi hien virbestëmmt * Dunn huet hien ausgesinn * Dun huet hien gefrunkt a heemlech * Dunn huet hien sech ëmgedréit a war arrogant * Du sot hien: Dëst ass näischt anescht wéi Magie déi beaflosst * Dëst ass näischt anescht wéi d'Spréch vun de Mënschen * Ech bieden him Saqr * A wat wäert Iech verstinn wat Saqar ass * Nee bleiwen a loosst net * eng Oasis fir Mënschen * op et sinn nonzéng} .
  Haltbarkeet an Ongläubung hunn d'Ongleeweg vu Mekka weider verfollegt, sou wäit wéi se de Messenger vu Gott gefrot hunn, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, fir hinnen e grousst Zeechen ze weisen, sou datt de Prophet, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn , huet säin Här gefrot hinnen en Zeeche ze weisen, also huet Gott hinnen de Mound gewisen, deen zwee Segmenter ginn ass, all Segment an eng Richtung, a wéi d'Leit vu Mekka dat gesinn hunn Si soten: De Muhammad huet eis verzaubert.Awer jiddereen deen op Mekka koum. hinnen gelunn, well se gesot kruten d'Spaltung vum Mound ze gesinn, an trotzdem hunn se net gegleeft, éischter haartnäckeg an arrogant.
• An de Messenger vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, ass op Al-Taif erausgaang an huet se geruff fir hiren Här ze bidden, sou datt hien zéng Deeg ënnert hinnen bliwwen huet, hir Adel ze ruffen, sou datt se hien aus Al-Taif geholl hunn, a si hunn d'Narren an d'Jongen versicht, hie mat Steng ze stengen, a mat de schmutzegste Wierder, sou datt seng Féiss, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, bluddeg waren, an hien ass wandern an huet déi berühmte Ufro gesot: (O Gott , Ech beschwéieren Iech bei Iech iwwer meng Kraaftschwächt, mäi Mangel u Ressourcen a meng Vernüderung vis-à-vis vun de Leit.Du bass den Här vun de Schwächen, an du bass mäin Här, wiem vertraus du mech un engem wäitem Mënsch dee fränkt. op mech oder un engem Feind deem seng Muecht iwwer mech mäi Kommando ass, wann Dir net rosen op mech sidd, dann ass et mir egal, awer Äert Wuelbefannen ass méi breet fir mech, ech sichen Zuflucht bei Iech.Mat dem Liicht vun Ärem Gesiicht, op deem d'Däischtert beliicht ass, an d'Affäre vun dëser Welt an der nächster sinn versöhnt ginn, fir datt Är Roserei op mech erofgeet oder Är Roserei op mech erofgeet. Also huet Gott de Gabriel bei hie geschéckt, a mat him den Engel vun de Bierger, a sot him, datt wann hie wëllt, hie géif d'Leit vu Mekka mat deenen zwee Bierger iwwerdecken, déi et ëmginn.
• Ee Joer virun der Emigratioun vum Prophet, Gott seent him a gëtt him Fridden, vu Mekka, hie gouf mat him op eng Rees geholl, Gott seent him a gëtt him Fridden, vun der Helleger Moschee an d'Al-Aqsa Moschee, da gouf hien an de siwenten Himmel geholl. Den Allmächtege sot: {Herrlechkeet sief Him, deen Säi Knecht an der Nuecht vun der Helleger Moschee an d'Al-Aqsa Moschee gedroen huet, ronderëm déi Mir geseent hunn him vun Eis Zeeche ze weisen. }. De Jibril ass bei hien zu Mekka komm mat engem Bierg genannt Al-Buraq, an de Prophet, Gott him blesséiert an him Fridden ginn, ass op Jerusalem gefuer, wou hien als Imam vun de Prophéiten gebiet huet, duerno ass hie mat him op d' siwenten Himmel, an hien huet e puer Prophéiten an all Himmel gesinn. Hien huet den Adam, de Jesus, de Moses, den Abraham an anerer gesinn. Dann, wéi hien de Sidrat al-Muntaha erreecht huet, huet Gott him opgedeckt a mat him geschwat, an huet him a seng Natioun fofzeg Gebieder opgeluecht, déi se all Dag ausféieren, dunn ass de Moses mam Muhammad weidergaang, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, an hie gefrot. fir säin Här ze konsultéieren fir d'Gebied ze beliichten, well seng Natioun dat net konnt verdroen, bis se sech schonn op fënnef Gebieder gesat huet, A fofzeg Gebieder mat Belounung als Gunst vu Gott. A wéi de Messenger vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, déi Nuecht op Makkah zréckkoum an seng Leit iwwer d'Nouvelle erzielt hunn, hunn si him gelunn an him gespott, a si sinn deen Tëschefall op all Fluchhafen geflunn, a si sinn séier gaang zu Abu Bakr fir him d'Nouvelle vu sengem Frënd ze soen, also wann se mat him iwwer seng Neiegkeet geschwat hunn, sot den Abu Bakr: Wann dat wat hie gesot huet, wier richteg. Duerno gouf den Abu Bakr Al-Siddiq genannt. Dunn hunn si dem Messenger vu Gott gefrot, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, fir hinnen d'Beschreiwung vu Jerusalem ze soen, an de Messenger vu Gott hat Jerusalem nach net gesinn, also huet Gott him Jerusalem opgedeckt wéi wann hien et gesinn hätt, also hien huet hinnen d'Beschreiwung vu Jerusalem geholl, awer hien huet se gescheitert a Gott huet de Komplott vun den Ongotten ofgestouss.
• Wärend de Joreszäiten huet de Prophet, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, sech fir d'Stämme presentéiert, an de Quraysh huet d'Stämme gewarnt géint him ze verfollegen, a sot datt hie verréckt war, datt hien en Zauberer war, an datt hie war domm, bis si sech vun him ewechgedréit hunn.Also war e Grupp vu Khazraj bestëmmt fir de Messenger vu Gott ze treffen, Gott seent him a gëtt him Fridden, an ënner hinnen war den Abu Umamah Asaad bin Zarara. Also hunn si héieren wat de Messenger vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, gesot huet, an hien huet hinnen de Koran gelies.
  D'Leit sinn zréck an hir Heiser an d'Saach vum Messenger vu Gott, Gottes Gebieder a Fridden op him sinn, gouf ënnert hinnen verbreet, sou datt wien ënner hinnen gegleeft huet, an am nächste Joer - an an der Saison - zwielef Männer aus den Ansar ass komm an huet decidéiert mam Messenger vu Gott ze treffen, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, sou datt si him zu Akaba begéint hunn an him déi éischt Verspriechen vun Aqaba verpflicht hunn, a mat hinnen geschéckt hunn, de Messenger vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden sief op him, Musab bin Amir, kann Gott mat him zefridde sinn, léiert hinnen hir Relioun a gëtt hinnen Verständnis dran, sou datt den Islam zu Yathrib ganz vill erhéicht huet.
• Wärend dem Hajj sinn vill vun den Ansar erausgaang, dräianzwanzeg Männer an zwou Fraen, fir de Messenger vu Gott ze treffen, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, datt Dir mech schützt vu wat Dir Är Fraen a Kanner schützt. Den Al-Bara' bin Marur huet seng Hand geholl a gesot: "Jo, duerch Hien, deen dech mat der Wourecht als Prophéit geschéckt huet, verhënnere mir Iech vun deem wat mir Iech verhënneren." Also hunn si dem Messenger vu Gott verpflicht. , Gott seet him a schenk him Fridden, op deem
  Dunn huet de Messenger vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, seng Begleeder bestallt fir op Theben ze migréieren, an hie waart op d'Erlaabnes vu sengem Här fir ze migréieren.An der Form vun engem Mann aus de Leit vun Najd, an hien huet uginn hinnen, datt si e jonke Mann aus all Stamm huelen an hien dann als ee Mann ëmbréngen, da wäert säi Blutt ënner de Stämme verspreet ginn, an de Banu Manaf wäert net fäeg sinn se all ze kämpfen a si wäerten zefridde sinn mat de Bluttgelder . Also hunn si seng Meenung a säi Spréch bewonnert, sou datt si sech am Haus vum Messenger vu Gott versammelt hunn, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, déi Nuecht, a Gott huet säi Prophet mat hirem Kommando inspiréiert, an hien huet den Ali gebot fir op seng ze léien. Bett a kee Schued géif him beréieren, an de Messenger vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, ass erauskomm wärend hien de {Yasn an de Wise Qur'an gelies huet. virun hinnen an eng Barrière hannert hinnen, also Mir hunn se iwwerdeckt fir datt se net gesinn}, also gouf et op hinnen an de Messenger vu Gott geworf, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, Stëbs op de Kapp geluecht, während se net gefillt hunn, dunn ass hien als Immigrant vun hinnen fortgaang, a wéi si sech erholl hunn a gesinn hunn, wat op si geworf gouf, hunn si dem Muhammad gefrot, Gott seng Gebieder a Fridden op him a sengem Bett sinn, awer si hunn hien net fonnt, a si den Ali op senger Plaz fonnt, sou datt si woussten datt de Messenger vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, ausgewandert ass. De Messenger vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, huet den Abu Bakr al-Siddiq während senger Emigratioun begleet, an dat war e Gonscht vu Gott. Si hunn e Mann aus dem Banu al-Dail, deen den Abdullah bin Ariqut war, als Guide agestallt fir hinnen de Wee ze weisen.
• A wann de Messenger vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, an den Abu Bakr an d'Höhl vun Thawr erausgaang ass, huet den Abu Bakr säi Jong Abdullah bestallt fir d'Nouvelle fir si ze lauschteren. hien huet den Amer bin Fahira gedeeft an d'Schof gefuer fir säin Impakt ze spueren. Asma bint Abi Bakr huet hinnen Owes Iessen bruecht, sou datt si dräi Deeg an der Höhl vun Thawr bliwwen sinn, an no dräi Deeg koum den Abdullah bin Ariqat, laut der ausgemaacher Zäit, mat zwee Déieren, an huet se matgeholl. der Küststrooss. An de Quraish huet e grousse Präis gemaach fir déi, déi se lieweg oder dout bréngen, an d'Leit si geflücht fir no hinnen ze sichen, an de Suraqah bin Malik ass erausgaang fir si ze sichen, sou datt hien se realiséiert huet, awer Gott huet him net erlaabt hinnen z'erreechen, also wann hien hinnen wollt erreechen, ass säi Päerd am Sand gefall, an dat dräimol, bis hie fir Sécherheet gefrot huet, an hie geschwat De Messenger vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, wousst, datt hie vu Gott geschützt war. an datt Gott him géif ënnerstëtzen, also huet hien dem Messenger vu Gott gefrot, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, fir hien e Sécherheetsbréif ze schreiwen.Fir hir Noriichten aus dem Quraysh ze verstoppen, sou ass hien zréck bei seng Leit, an nee een huet him gefrot iwwer seng Richtung, aus där hie koum, ausser datt hie gesot huet: "Dir hutt dëst Gesiicht opgehalen."
• A wéi de Messenger vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, an d'Stad vum Prophet ukomm, hunn d'Leit him mat grousser Freed begréisst, a jidderee wollt d'Nout vum Messenger vu Gott, Gott him blesséieren an him Fridden ginn. Gott blesséiert him a gitt him Fridden, an hien huet d'Gebai vun der Moschee do bestallt.
  Dunn huet de Messenger vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, Brudderschaft tëscht de Muhajireen an den Ansar gemaach an Äddi vun de Judden, déi zu Medina waren.
  A siwe Méint no der Arrivée vum Messenger vu Gott, däerf Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, op Medina, huet hien en Détachement ënner der Leedung vum Hamza bin Abdul Muttalib geschéckt, an et hat drësseg Männer, fir eng Caravan, déi zum Quraish gehéiert, z'ënnerbriechen. , an den Abu Jahl war dran, awer de Majdi bin Amr gouf ënner hinnen festgehalen, an et gouf kee Kampf tëscht hinnen. Dann successive Gesellschaften an Invasiounen vun de Phylen an Dierfer ronderëm d'Stad vum Messenger, Gott him blesséiert an him Fridden ginn.
• Am zweete Joer vun der Hijrah gouf de Qiblah an d'Sacred House zu Mekka geplënnert, an de Fasten am Mount Ramadan gouf imposéiert.An deem Joer huet d'Grouss Schluecht vu Badr stattfonnt, dat ass den éischten Tëschefall tëscht dem Camp vun Glawen an de Camp vum Satan, also huet Gott seng Alliéierten d'Victoire ginn a seng Feinde vernüügt (1).
  An am Joer dräi vun der Hijrah goufen d'Iwwerfäll widderholl, an et war d'Schluecht vu Uhud, dat war déi zweet Schluecht mat den Infidels vu Makkah, an an deem vill vun de Begleeder vum Messenger vu Gott, Gottes Gebieder an Fridden sief op him, goufen ëmbruecht, a säin éierlecht Gesiicht gouf zerstéiert, a säi Véierel, Gott seng Gebieder a Fridden op hien, gouf gebrach.
  - An am véierte Joer vun der Hijrah ass d'Schluecht vu Al-Rajee', d'Expeditioun vu Bir Ma'una, d'Schluecht vu Bani Al-Nadir, an d'Schluecht vu Dhat Al-Riqa' stattfonnt.
  Am Joer fënnef vum geseenten Hijrah ass d'Schluecht vu Dumat Al-Jandal stattfonnt, duerno d'Schluecht vun Al-Ahzab oder den Trench, dat ass déi drëtt Schluecht tëscht dem Messenger vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, a seng Partei, an tëscht den Ongleewege vu Quraysh an hire Parteien, déi sech versammelt hunn fir de Messenger vu Gott ëmzebréngen, Gott seng Gebieder a Fridde sinn op him an déi Gleeweger, awer Gott huet de Komplott vun den Ongleewege ofgedréckt.An hien huet op si geschéckt Wand, deen hir Kesselen an Zelter ëmgedréint huet an se gestéiert huet, bis si sech enttäuscht zréckgedréit hunn.
  An am Joer sechs vum nobelen Hijrah: et war d'Schluecht vu Dhul Qard, d'Schluecht vu Bani Al-Mustaliq, an d'Schluecht vu Al-Hudaybiyyah.
• An am siwente Joer vun der Migratioun: d'Schluecht vu Khaybar huet stattfonnt, a Gott huet de Khaybar fir de Messenger vu Gott eruewert, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, a si hunn vill Suen a grousst Land erfaasst, sou datt de Messenger vu Gott , Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, huet et ënner de Kämpfer opgedeelt. An de Messenger vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, huet an deem Joer vill Kampagnen marschéiert fir Gottes Relioun op der Äerd opzebauen. An am Dhu al-Qa'dah vum Joer siwe vun der Hijrah, de Messenger vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, ass mat senge Begleeder erausgaang, fir dat antikt Haus ze besichen, an den Umrah ze maachen, deen d'Polytheisten verhënnert him am Joer sechs vun der Hijrah, also hien koum zu Mekka an huet den Umrah gemaach, an ass do fir dräi Nuechte bliwwen, dunn hunn d'Adel vu Mekka him gefrot fir no dem Verfall vun den dräi ze verloossen. Also de Messenger vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, huet dat gemaach no dem Kontrakt deen tëscht him an dem Quraysh war.
  Am aachte Joer vun der Migratioun ass d'Schluecht vu Mu'tah am Land vun al-Balqa aus dem Levant stattfonnt an d'Kraaft vun der Moslemescher Arméi war dräi dausend Kämpfer, an déi dräi Prënzen, déi zu de beschte Begleeder vun der Messenger vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, Jaafar bin Abi Talib, Abdullah bin Rawaha, an Zaid bin Haritha, goufen martyred.Anerer, Gott si frou mat hinnen all.
  An de Messenger vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, huet Gesandten a Messenger un d'Kinneke vun den Horizont geschéckt, an hinnen invitéiert u Gott ze gleewen, also huet hien un de Kinnek vu Chosroes, de Kinnek vum Caesar, den Negus geschéckt, an anerer.
• Dunn huet d'Invasioun vun Dhat al-Salasil stattfonnt, an hire Leader war Amr ibn al-Aas, duerno huet hie gefrot fir Ënnerstëtzung vum Messenger vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, also huet hien him mat enger Grupp vu Begleeder geliwwert , dorënner Abu Bakr an Omar, Gott si frou mat hinnen, an op hinnen war Abu Ubaidah Amer ibn al-Jarrah, a si hu keng Kraaft fonnt.Entschëllegt, mä d'Kraaft vun hirer Rivalitéit Vqrhuha.
  Am aachte Joer vun der geseenter Hijrah ass d'Schluecht vun der Grousser Eruewerung stattfonnt, an de Grond dofir war datt de Quraysh de Bund gebrach huet deen tëscht hinnen an dem Messenger vu Gott war, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, an der Vertrag vun Hudaybiyah. Wou de Quraish de Banu Bakr mat Ranner a Waffen ënnerstëtzt huet fir de Banu Khuza'a ze bekämpfen, dee mat dem Messenger vu Gott alliéiert huet, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn. Also de Messenger vu Gott, kann Gott him blesséieren an him Fridden ginn, huet de Banu Khuza'a besiegt, seng mächteg Arméi virbereet, a Gott gefrot fir de Quraysh iwwer seng Neiegkeeten ze blann, fir datt hien se attackéiert.
• An de Messenger vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, ass mat enger grousser Arméi erausgaang, dorënner waren d'Muhajireen, den Ansar, an d'Stämme, déi an d'Gehorsam vum Prophet agaange sinn, Gott seng Gebieder a Fridden sinn op hien. eppes. De Messenger vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, sot: Wien an d'Haus vum Abu Sufyan erakënnt, ass sécher, a wien an d'Sacred Moschee erakënnt, ass sécher, a wien seng Dier zoumaacht, ass sécher. Dunn ass den Abu Sufyan bei d'Leit vu Mekka komm, an huet hinnen geruff, De Muhammad ass bei Iech komm mat eppes wat Dir net akzeptéiere kënnt, a sot: Wien an d'Haus vum Abu Sufyan erakënnt, ass sécher, a wien an d'helleg Moschee erakënnt, ass sécher, an wien seng Dier zou mécht ass sécher. D'Leit sinn op hir Roll an d'Moschee verspreet.

Prophet Moral

• An de Prophet, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, ass op sengem Kamel a Mekka agaangen, an hien huet säi Kapp an Demut fir Gott gebéit, datt hien him d'Eruewerung vu Mekka zouginn huet. D'Muslimen hu kee Widderstand begéint, ausser op enger Plaz genannt Al-Khandama, sou datt hien ongeféier dräi Muslimen aus dem Khaled senger Arméi ëmbruecht huet, an ongeféier zwielef Männer vun de Polytheisten ëmbruecht huet, duerno si se op der Flucht geflücht.
  An de Prophet, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, huet d'Blutt vun enger Grupp verschwonnen, déi him vill schueden, a si waren den Abdullah bin Khatal, deen sech zum Islam ëmgewandelt haten. , also de Messenger, Gott him blesséiert an him Fridde ginn, huet hie bestallt, hie soll ëmbruecht ginn. An hien huet - och - d'Blutt vum Abdullah bin Abi Al-Sarah verschwonnen.Hien huet sech zum Islam ëmgewandelt an d'Offenbarung geschriwwen an dunn apostatiséiert, awer den Uthman bin Affan, Gott seet him zefridden, huet hien bruecht fir him ze uvertraut, sou datt de Messenger , Gott him blesséieren an him Fridden ginn, huet hien geséchert. An huet d'Blutt vum Ikrimah bin Abi Jahl verschwend, also ass hien geflücht an ass um Mier gefuer, dunn huet de Wand géint si gerappt, a si goufe sécher vun hirem Veruerteelung, sou datt den Ikrimah gesot huet: O Gott, Dir hutt e Versprieche fir mech datt wann Dir heelen mech vun deem, wat ech sinn, Ech kommen op Muhammad bis ech meng Hand an seng Hand leeën an him eng generéis Pardon fannen, also hien ass komm an huet sech zum Islam ëmgewandelt, an esou ass d'Safwan bin Analphabetismus. An d'Blutt vun zwee Meedercher gouf vum Abdullah bin Khatal verschwenden, déi Satire vum Messenger vu Gott gesongen hunn, Gott him blesséiert an him Fridden ginn. An hien huet d'Blutt vum Muqis bin Sababa verschwenden, an dës Leit hunn um Maart realiséiert an hien ëmbruecht.
  An hien huet d'Leit vu Mekka adresséiert a sot zu hinnen: O Leit vu Quraysh, wat mengt Dir, datt ech Iech maachen? Si sot gutt, generéis Brudder a generéis Neveu. Dunn huet de Messenger vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridde op him sinn, gesot: Gitt, well Dir sidd fräi.
• Dunn huet de Prophet, d'Gebieder vu Gott a Fridden op him sinn, d'Haus ëmkreest mat engem Bogen a senger Hand, an hien ass laanscht d'Gëtter gaang an huet se gestierzt a gesot: {A sot: D'Wourecht ass komm a de Falschheet ass verschwonnen, well d'Falschheet huet ëmkomm}. An hien huet d'Schlëssel vun der Kaaba bestallt fir ze ginn: an hien ass an et erakomm, begleet vum Usamah bin Zaid, Bilal bin Rabah, an Othman bin Abi Talha aus Al-Hijba. Hien huet zwee Rak'ah an der Kaaba gebiet. Dunn ass hien erausgaang an huet de Bilal bestallt fir op de Kaaba opzegoen an den Opruff zum Gebied auszespriechen.
  An de Prophet, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, huet den Dag no der Eruewerung eng präzis Priedegt geliwwert, an där hien Blutt, Suen an Éier verbueden huet, an zu Mekka verbueden ze kämpfen, ze jagen an d'Beem ze schneiden. An ech Zeien hinnen op der Kommunikatioun. An de Prophet, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, ass no der Eruewerung fir e puer zéng Deeg bliwwen.
• Am Shawwal vum aachte Joer vun der Migratioun hunn d'Hawazin sech versammelt fir de Messenger vu Gott ze kämpfen, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, a mat hinnen waren Thaqif an e puer Stämme. D'Polytheisten vun de Muslimen hunn se mat der Campagne vun engem Mann attackéiert. , sou sinn d'Ränge vun de Muslimen verspreet, an déi geflücht sinn geflücht, an de Messenger vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, si riicht op de Feind, a sot: Ech sinn de Prophet, et gëtt keng Ligen **** Ech sinn de Jong vum Abd al-Muttalib.
• Dunn huet den al-Abbas den al-Abbas, deen eng haart Stëmm hat, d'Leit vun al-Samura geruff ze ruffen, also huet hien se geruff, a wéi se seng Stëmm héieren hunn, hunn se sech all ëmgedréit wéi Kéi sech op hir Kälber dréien, sou datt si séier reagéiert, an d'Millen vum Krich huet sech gedréint. Dunn huet de Messenger vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, Kieselstécker geholl an se an d'Gesiichter vun den Onglécklechen geworf a gesot: (Gitt besiegt, vum Här vum Muhammad). Gott huet eng Persoun net verlooss, ausser datt hien seng Ae mat Stëbs gefëllt huet. Si goufen besiegt, an d'Muslime krute vill Gutt vun hinnen. De Messenger vu Gott, Gott seent him a gëtt him Fridden, huet de Kaddo vun deenen ginn, déi keng Aarmut fäerten, an iwwerdriwwe Schenken un déi, deenen hir Häerzer versöhnt ginn. Dunn war et d'Schluecht vu Awtas, a seng Ursaach war datt déi, déi vun de Polytheisten aus Hawazin geflücht sinn, zu Taif geflücht hunn a sech do befestegt hunn, dunn de Messenger vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, si belagert an ëmbruecht. e puer vu senge Begleeder mat Pfeile, hunn sech dunn op e Site zréckgezunn, wou eng Moschee gebaut gouf, sou datt de Messenger vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, se e puer zwanzeg Nuechte belagert hunn, an de Prophet, Gott seng Gebieder a Fridden sinn op him, huet seng Begleeder konsultéiert, sou datt den Nawfal bin Muawiyah Al-Duthali gesot huet: O Messenger vu Gott, et ass e Fuuss an engem Lach.Wann Dir op et bleift, da wäert Dir et huelen, a wann Dir et verloosst, da wäert et net schueden dech. Also de Messenger vu Gott, Gott him blesséiert an him Fridden ginn, ass zréck an huet d'Belagerung op Taif opgehuewen.
  Dunn huet de Messenger vu Gott, d'Gebieder vu Gott a Fridden op him sinn, d'Bauch an Al-Ji'rana gedeelt, dunn huet hien Umrah aus der Al-Ji'rana gemaach, an duerno ass hien zréck an d'Stad vum Prophet, gutt, Gott - Angscht.
• An am Joer néng vum geseenten Hijrah, de Messenger vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, entscheet d'Réimer z'invaséieren, sou datt hien bestallt huet fir dës Invasioun virzebereeden, an et war Nout ënner de Muslimen, sou datt hien gefuerdert huet de Messenger vu Gott, däerf Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, fir Charity fir Gottes Wuel, an den Othman bin Affan huet grouss Käschte gewisen, datt hien net esou ausginn huet, bis de Messenger vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden sinn op him, gesot: (Wat schueden Ibn Affan net no haut). An de Messenger vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, ass zu Tabuk gaang, an enger Zäit vu Summer an extremer Hëtzt.Zu Tabuk ass de Besëtzer vun Aila bei hien komm an huet sech mat him versöhnt an huet him den Hommage ginn. d'Aqaba Strooss, an et war eng robust Strooss, an den Ammar huet d'Kontroll iwwerholl, an den Hudhayfah huet se gefuer.Eng Grupp vun Hypokriten, déi zwielef Zuelen hunn, probéiert de Messenger vu Gott ze werfen, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, vun iwwer dem Hindernis, mee Gott huet säi Prophet iwwer si gesot, a wéi se koumen, huet de Messenger vu Gott op si geruff. Gott, Gott, Gott, Gott, Gott, Gott, Gott, Gott, Gott, Gott, Gott, Gott, Gott, Gott, Gott, Gott, Gott, Gott, Gott, Gott, Gott, Gott, Gott, Gott, Gott, Gott, Gott, Gott, Gott, Gott, Gott, Gott, Gott, Gott, Gott, Gott, Gott, Gott, Gott, Gott, Gott, Gott, Gott, Gott, Gott, Gott, Gott, Gott, Gott, seent him a gitt him Fridde, an den Hudhayfah koum mat engem Knuewel an der Hand un. Gesiichter vun hire Kamellen domat.D'Araber soen datt de Muhammad fir säi Vollek gekämpft huet.
• A wéi de Messenger vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, op Medina koum, an hien huet e Grupp vun de Leit vu Medina e Versprieche gemaach datt hien an enger Moschee géif bieden, déi se no bei der Quba Moschee gebaut hunn, wann hien ass zréck aus Tabuk, mee Gott huet sengem Prophet gesot, wat se an sech selwer vun Ongleewen, Atheismus an Desaccord haten, wann se dës Moschee gebaut hunn. A wéi hien zréckkoum, huet hien seng Begleeder bestallt dës Moschee ze verbrennen, dat ass de Masjid al-Dhirar, huet den Allmächtege gesot: {An déi, déi eng Moschee als Ursaach vu Schued, Ongleewen an Divisioun tëscht de Gleeweger geholl hunn, an als eng Moschee. Ambush fir déi, déi de Krich géint Gott a säi Messenger virdru gefouert hunn, a si wäerten schwieren: Mir hunn nëmmen dat Bescht geduecht, a Gott ass Zeien datt si Ligener sinn. Ni stinn an et ... Verse}.
  An am Joer néng huet de Messenger vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, den Abu Bakr al-Siddiq gebueden Hajj mat de Leit ze maachen, an ze verkënnegen datt kee Polytheist no dësem Joer Pilgerfahrt mécht, an och net d'Haus plakeg ëmkreest. . Dunn ass d'Sura Bara'ah opgedeckt ginn, an den Ali bin Abi Talib huet et geschéckt fir et un d'Leit ze recitéieren.
  An d'Delegatioune vun de Phylen hunn de Messenger vu Gott weider gefollegt, d'Gebieder vu Gott a Fridden op him sinn, hir Konversioun an den Islam an den Hänn vum Messenger vu Gott annoncéieren, Gottes Gebieder a Fridden op him sinn.

Den Doud vum Prophet

• Am zéngten Joer vun der geseenter an éierlecher Migratioun huet de Messenger vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, Hajj mat de Muslimen gemaach. Vergläicht, an hien huet déi vu senge Begleeder bestallt, déi net dat Opferdéier geliwwert hunn, sech selwer ze trennen. aus Umrah, a si hunn (1).
  An am eelefte Joer vun der geseenter Hijrah ass déi grouss Saach geschitt, dat ass den Doud vum Messenger vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, a säin Doud hat Virgäng, dorënner: säi Ausso an der Äddi Wallfahrt: ( vläicht wäert ech dech net no dësem Joer vu mir begéinen), an ënnert hinnen: datt um Enn vum Ramadan Gabriel zweemol géint de Koran war, dorënner: Hien huet den I'tikaaf um Enn vum Mount Ramadan observéiert, fir zwanzeg ze fasten Deeg. Um Enn vum Mount Safar huet d'Péng am Messenger vu Gott ugefaang, Gott soll him blesséieren an him Fridden ginn, an hien huet den Abu Bakr bestallt fir d'Leit am Gebied ze féieren, an hien huet eng Arméi ënner der Leedung vum Osama bin virbereet. Zaid fir géint den onmoralesche Musaylimah de Ligener ze kämpfen, awer den Osama bin Zaid, Gott si frou mat him, huet sech ausserhalb vun der Stad gelagert, fir ze kucken wat mat der Saach vum Messenger vu Gott geschéie géif.Fridden op him.
• An de Moien vum Méindeg, dem Dag vu sengem Doud, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, ass hien op seng Begleeder erausgaang, während se Sonnenopgang gebiet hunn, a säi Gesiicht war wéi en Deel vum Mound, a wéi d'Begleeder gesinn hunn hien, si si frou iwwer him, an de Prophet, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, huet gelaacht wéi hien se gesinn huet biede, an hien huet gefaart datt se versuche kënnen, also huet hien op hatt bezeechent fir d'Gebied ze kompletéieren, an ass an säin Haus komm. An dat war de leschte Bléck, deen hie senge Begleeder ginn huet, dunn huet de Péng verstäerkt, bis hien am Virmëtteg deen Dag am Schouss vun eiser Mamm Aisha gestuerwen ass, Gott si frou mat hatt. Also hunn d'Häerzer vun de Begleeder disavoéiert, an hir Häerzer fléien fort, an e puer vun hinnen hunn den Doud vum Messenger vu Gott net gegleeft, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, wéi den Omar Ibn Al-Khattab, awer den Abu Bakr benotzt fir berouegt se, sou huet hien se bestätegt an hinnen d'Wierder vum Allmächtege Gott gesot: {An de Muhammad ass nëmmen e Messenger. Är Fersen, a wien sech op seng Fersen dréit, hie wäert Gott näischt schueden, a Gott wäert déi dankbar belounen }. Vu Gott ass et wéi wann d'Leit net woussten datt dëse Vers opgedeckt gouf, bis den Abu Bakr et op deem Dag recitéiert huet.
• A seng Fraen, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, sinn: Déi éischt vun hinnen ass Khadija bint Khuwaylid, Gott si frou mat hir. Hien bestuet hir virun der Prophethood, duerno bestuet hien no hirem Doud, an den Deeg vun Sawda bint Zam'a, deen Aisha hiren Dag ginn huet, duerno bestuet hien duerno Aisha bint Al-Siddiq. Dunn huet hien d'Hafsa bestuet, d'Duechter vum Umar ibn al-Khattab. Khuzaymah ibn al-Harith, a si ass mat him zwee Méint no sengem Bestietnes mat hatt gestuerwen, duerno bestuet hien Umm Salama Hind, Duechter vum Abi Umayyah al-Qurashi al-Makhzoumiyyah, da bestuet hien, Gott seent him a gëtt him Fridden, Zainab d'Duechter vun engem Colt aus Banu Asad, an e Koran gouf iwwer hatt opgedeckt, a si war houfreg op d'Fraen vum Messenger vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, duerch Gottes Bestietnes mat hir vun uewen. siwen Himmel, an dat ass am Allmächtege Spréch: {A wéi hien vun hirem dekretéiert huet, huet hien derbäi a mir bestuet hir} Vers. Dunn huet de Messenger vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, bestuet Juwayriyah bint Al-Harith bin Abi Dirar Al-Mustalqiyya. Duerno bestuet hien Umm Habiba, Ramla bint Abi Sufyan bin Sakhr bin Harb Al-Qurashi. Dunn huet de Messenger vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, bestuet Safiyyah ibn Huyayy ibn Akhtab, de Meeschter vu Banu al-Nadir, vum Jong vum Harun ibn Imran, Brudder vum Musa. Dunn huet de Messenger vu Gott, Gott seng Gebieder a Fridden op him sinn, bestuet Maymuna, d'Duechter vum Al-Harith Al-Hilalia, a si war dee leschte fir hatt ze bestueden, an hien huet hir zu Mekka bestuet nodeems hien sech aus der Umrah vum Uerteel.
• A seng Konkubinen, Gott him blesséiert an him Fridden ginn, sinn: Maria, déi d'Mamm vu sengem Jong Ibrahim ass, d'Rihanna, en anert Sklave Meedchen, dat hien aus der Gefaangenschaft gefaangen huet, an e Sklave Meedchen, dat him vum Zainab bint Jahsh geschenkt gouf. .
  De Messenger vu Gott, Gott him blesséiert an him Fridde ginn, ass am Alter vun dräi-sechzeger gestuerwen. Véierzeg Joer virun der Missioun, dräizéng Joer zu Mekka no der Missioun, an zéng Joer zu Medina. Kann dem Allah seng Segen a Fridden iwwer him a seng Famill sinn bis zum Dag vum Uerteel. a merci Allah dem Gott vun allem.