Geschichte vun de Prophéiten, kann Segen a Fridden op hinnen sinnD'Geschicht vum Noah Fridden sief op him, lueft Gott, de Gott vun der éischter an der leschter.Hien huet d'Bode geschéckt, d'Bicher opgedeckt an de Beweis géint d'ganz Schëpfung opgestallt. A Gebieder a Fridden sinn op de Meeschter vun der éischter an der leschter, Muhammad bin Abdullah, Gott seent him a seng Bridder, d'Prophéiten a Messenger, a seng Famill a Begleeder, a Fridden op him bis den Dag vum Uerteel.
Aféierung an d'Geschichte vun de Prophéiten
D'Geschichte vun de Prophéiten enthalen eng Vermanung fir déi mat Intelligenz, fir déi mat der Recht ze verbidden, sot den Allmächtegen: {Tatsächlech, an hire Geschichte gouf et eng Lektioun fir déi mat Verständnis.
An hire Geschichten ass Leedung a Liicht, an an hire Geschichten ass Ënnerhalung fir de Gleeweger a stäerkt hir Entschlossenheet, an et ass Léieren Gedold an dauerhafter Schued am Wee vu Gott ze ruffen, an et ass wat d'Prophéiten vun héich Moral waren a gutt Manéieren mat hirem Här a mat hiren Unhänger, an et ass d'Gravitéit vun hirer Frëmmegkeet a gudder Verehrung vun hirem Här, an et ass dem Gott seng Victoire fir seng Prophéiten a seng Messenger, an net fir se ze loossen, fir de Gutt. Enn ass fir si, an e schlechten Tour fir déi, déi hinnen feindlech sinn a vun hinnen ofwäichen.
An an dësem Buch vun eisem, hu mir e puer vun de Geschichte vun eise Prophéiten erzielt, fir datt mir kënnen hir Beispill betruecht a verfollegen, well si déi bescht Beispiller an déi bescht Roll Modeller.
D'Geschicht vun eisem Meeschter Noah, Fridden op him
Dem Noah säi Schëff
Déi éischt Messenger un d'Leit vun der Äerd
- Hien ass den Noah bin Lamek bin Metochelach, den éischte Messenger fir d'Leit vun der Äerd. Hie gouf honnert a sechszwanzeg Joer nom Doud vum Adam gebuer. Dëst gëtt ënnerstëtzt vun deem wat den Al-Bukhari iwwer d'Autoritéit vum Ibn Abbas erzielt huet, ka Gott mat hinnen zefridde sinn, dee gesot huet: Et waren zéng Joerhonnerte tëscht Adam an dem Noah, déi all op den Islam waren. Gott huet hien un d'Mënsche geschéckt, wa se Idolen veréiert hunn, a si sinn ewechgehäit fir hiren Här ze bidden. An den Urspronk vun de Leit hir Mëssbrauch nodeems se op den Islam waren, ass dat wat de Satan se mat Idolatrie geschmiert huet, also wann Dir dem Allmächtege Spréch interpretéiert huet: {A si soten: "Verloosst net Wadd, nach Sawa', nach Yaghuth, Ya'uq, an Nasr ." Den Ibn Abbas sot: "Dëst sinn d'Nimm vu gerechte Männer aus de Leit vum Noah, also wann se ëmkomm sinn, huet de Satan hir Leit opgedeckt Wann se Monumenter an hire Versammlungen opgeriicht hunn an se mat hiren Nimm nennen, dann hunn se gemaach, an Dir sidd net veréiert ginn, och wann déi ëmkomm sinn an d'Wëssen ofgeschaaft gouf. Also den Noah, Fridden op him, huet si genannt, Gott eleng ouni Partner ze vereeden, an ouni Him ze verloossen, wat veréiert gëtt. فدعاهم ليلًا ونهارًا سرًا وجهارًا {قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا(5)فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلَّا فِرَارًا(6)وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي ءَاذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا(7)ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا(8)ثُمَّ إِنِّي Ech hunn hinnen ugekënnegt an hunn Geheimnisser fir si gehalen} (3).
- Also de Prophet vu Gott, Noah, Fridden op him, huet se op all Manéier a mat all Mëttel genannt, fir datt si sech vun hirer Associatioun mat Gott bekëmmeren, a seng Verzeiung sichen, sou datt hien hinnen verzeien, awer déi meescht vun hinnen sinn weider op Tyrannei, wäitem Wahnsinn, an d'Verehrung vun Idolen, a si hunn Feindlechkeet mam Noah etabléiert, Fridden op him, an hunn him gespott. قال تعالى: {لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَاقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ(59)قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ(60)قَالَ يَاقَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلَالَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ( 61) Ech vermëttelen Iech d'Botschafte vu mengem Här a beroden Iech, an ech weess vu Gott wat Dir net wësst (62)} (4). An Noah, Fridden sief op him, ausgestrahlt ruffen se an erënnert hinnen un Gott fir nénghonnert a fofzeg Joer, wéi eisen Här eis gesot huet {also ass hien ënnert hinnen dausend Joer minus fofzeg Joer bliwwen}.
- A wann d'Zäit gezunn ass an den Noah, Fridden sief op him, verzweifelt vun hirer Berouegung vum Polytheismus, a wéi hien, Fridden op him, gesinn huet, datt seng Leit weiderhin net gefollegt hunn, Haartheet an Arroganz, an huet hinnen erausgefuerdert datt d'Péng zu hinnen {Si soten: "O Noah, Dir hutt mat eis gestridden, awer Dir hutt vill mat eis gestridden, also bréngt eis wat Dir eis versprach hutt, wann se waren." (5) Dunn huet hire Prophéit op si geruff an all Prophéit huet eng Äntwert op eng Äntwert genannt {an Noah sot: Här, gitt net zerstéiert am Land vun den Ongleeweger, en Haiser (26), datt Dir irreführend wäert sinn, a si wäerte verluer goen . Also huet Gott him geäntwert: {An Noah, wéi hien virdru geruff huet, sou hunn Mir him geäntwert, a Mir hunn hien a seng Famill aus der grousser Nout befreit} (27).
Dem Noah säi Schëff
- Dann واطightطنن hunn hie kontaktéiert an datt dës Leit hir Schicksal sinn ze maachen, an huet Gott d'Iwwerschöenung Eebitch vun him agezeechent, well se duerchdréit hunn, well Gott d'Leed a Gott annoncéiert hunn, well Gott d'Leed a Gott huet e Gott ginn a Gott hat إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ(36)ْ} ولما شرع نوح في صنع السفينة سخر قومه منه { وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌ مِنْ قَوْمِهِ سَخِرُوا مِنْهُ قَالَ إِنْ تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ} (37 ).
- ولما تكامل بناء السفينة أمره الله أن يحمل فيها من كلٍ زوجين اثنين من الحيوانات والطيور وغيرها لبقاء نسلها {حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ ءَامَنَ وَمَا ءَامَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ} (9) . وقال تعالى : {فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ(11)وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ(12)وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ(13)تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ(14)وَلَقَدْ تَرَكْنَاهَا ءَايَةً فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ(15) } . Also fällt Waasser vum Himmel erof, an d'Äerd spréngt mat Quellen eraus, bis Gott d'Verneigerer erdrénkt huet an den Noah an de Gleeweger mat senger Barmhäerzegkeet gerett huet, sou datt Lob an Dankbarkeet Gott sinn.
- ولما أغرق الله قوم نوح إلا المؤمنين كان من جملة القوم الذين أغرقهم الله زوجة نوح عليه السلام فإنها كانت على الكفر، قال الله عز وجل في شأنها: { ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا eppes vu Gott, an et gouf gesot: "Gitt an d'Feier mat deenen, déi erakommen." (2) D'Verrot, déi hei virgesi war, ass net un de Message ze gleewen, de Messenger net ze verfollegen a bleift ongleeft.
وابنه (يام) الذي أبى أن يركب السفينة مع أبيه، قال تعالى: { وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَابُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلَا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ(42)قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ Gott huet commandéiert, ausser fir déi, déi Barmhäerzegkeet hunn, a Wellen koumen tëscht hinnen, an hien war ënnert deenen erdronk} (3). - A Gott huet säi Messenger Noah gebueden ze soen, wann se an d'Ark ukomm sinn an sech drop niddergelooss hunn: Gelueft si Gott, deen eis vun de falsche Leit gerett huet. A fir ze soen: Mäin Här, schéckt mir e geseent Haus erof, an Dir sidd déi Bescht vun deenen zwee Haiser. Den Allmächtege sot: {Dann, wann Dir an déi mat dir gläich op der Ark sinn, sot: "Gelueft sief Gott, deen eis vun der Ongerechtegkeet befreit huet" (4). Dunn, wéi Gott d'Saach regéiert huet, an d'Ënnerdrécker erdronk hunn, huet Gott den Himmel bestallt fir ze halen, an d'Äerd soll mam Waasser drop goen, sot den Allmächtegen: {An et gouf gesot datt d'Land vu mengem Waasser Äert Waasser ass, an den Himmel vu mengem Lecken an d'Waasser vum Waasser an deen deen d'selwecht ass. Dunn huet Gott dem Noah gebueden, sécher op d'Äerd ze landen, a Segen {Et gouf gesot: Ech sinn u Fridden vun eis gebonnen a Segen fir Iech an op d'Natiounen vun deene mat Iech an d'Natiounen vun hirem Genoss vun hinnen. D'Schëff ass op Al-Judi gelant, deen e bekannte Bierg op der Insel ass. ثم لما أُهبط نوح ومن معه، سأل الله نجاة ابنه فإن الله وعد بإنجائه وأهله، { وَنَادَى نُوحٌ رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ(5)قَالَ يَانُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ Dir hutt Wëssen, datt ech Iech priedegen ënnert de ignorant ze sinn (6), "Här, ech sichen Zuflucht an Dir, datt ech Iech froen, wat net fir mech ass, a fir mech geseent ze ginn."
- Also huet Gott him kloer gemaach datt säi Jong, och wann hie vu senge Ländchen war, awer datt hien op Polytheismus blouf, hien aus dem Numm vun der Famill erausbruecht huet. Dunn huet den Noah, Fridden op him, säin Här gefrot him ze verzeien fir ze froen wat hie kee Wëssen hat.
An et war ee vu senge leschte Befehle, Fridden sief iwwer him, wéi am Musnad Ahmad, datt wann seng Zäit no koum (an den Doud bei him komm ass, sot hien zu sengem Jong: "Ech erfëllen de Wëlle fir Iech, befaassen Iech mat zwou Saachen a verbidden Iech vun zwou Saachen.Ech hu se léiwer gemaach, et gëtt kee Gott ausser Gott, och wann déi siwen Himmel an déi siwen Äerd e vague Krees waren, deen se ofgeschnidden hunn.Et gëtt kee Gott ausser Gott, Éier si Gott, a lueft Him, well et ass d'Gebied vun allem a mat him suergt Hien fir d'Schafung a verbitt Polytheismus an Arroganz (Hadith).
Den Ibn Katheer sot: Wann dat wat erwähnt gouf vum Ibn Abbas bewahrt ass datt hien am Alter vu véierhonnert aachtzeg Joer erëmbelieft gouf, an datt hien no der Iwwerschwemmung fir dräihonnert a fofzeg Joer gelieft huet, da wier hien op dësem dausend gelieft siwenhonnert an uechtzeg Joer.
